Марксизм-ленинизм зародился в 1940-х годах, представляет собой синтез трех частей: марксистско-ленинской философии, марксистско-ленинской политической экономии и научного социализма.
Национальная академия политики имени Хо Ши Мина совместно с Национальным политическим издательством «Правда» организовала 3 февраля 2023 года церемонию презентации серии книг «Политические знания» — популярной теоретической серии книг о марксизме-ленинизме, идеях Хо Ши Мина и пути национального обновления.
Если марксистско-ленинская философия изучает наиболее общие законы природы, общества и человеческого мышления, то марксистско-ленинская политическая экономия – основные экономические законы общества, особенно капиталистического, а научный социализм – пути, методы и движущие силы строительства социализма. Зарождение и развитие марксизма-ленинизма тесно связаны с выдающимися заслугами К. Маркса.
С момента своего возникновения и даже в настоящий период существует множество ошибочных и искажённых точек зрения, направленных на критику и отрицание марксизма-ленинизма и великих заслуг К. Маркса, однако до сих пор марксизм-ленинизм остаётся единственным научным и революционным учением, отвечающим всем историческим задачам, и никакое другое учение не может его заменить.
То есть дать людям научное мировоззрение и революционную методологию для познания и преобразования мира. По сравнению со временем К. Маркса, современный мир сильно изменился; мировое революционное движение также пережило множество взлётов и падений, непредсказуемых колебаний, но всё ещё не выходит за рамки общих закономерностей, указанных К. Марксом при изучении процесса движения и развития человеческого общества. Поэтому, ссылаясь на учение Маркса, никто не может отрицать его великий вклад.
С помощью философии К. Маркс создал материалистическую диалектику – метод познания, преодолевший ошибки и односторонность как наивной и примитивной диалектики предшествующей античности, так и идеалистической диалектики классической немецкой философии более позднего периода. Благодаря этому философия стала острым теоретическим оружием рабочего класса в борьбе за освобождение своего класса и всего общества.
Кроме того, К. Маркс выдвинул материалистические взгляды на историю, полностью преодолев ограниченность прежнего материализма, т. е. только материализма при изучении природного мира и идеализма при изучении истории и общества.
В научном социализме К. Маркс впервые убедительно обосновал всемирно-историческую миссию рабочего класса и великую роль пролетариата как силы, способной коренным образом преобразовать общественные отношения, ликвидировать эксплуатацию человека человеком и построить новый общественный строй – коммунистическое общество.
Цель этого общественного строя — не только освобождение «определённого класса», но и освобождение всего общества, освобождение человечества от всякого угнетения, несправедливости и отчуждения под девизом: «Свободное развитие каждого человека — условие свободного развития всех людей». Именно это делает марксизм гуманистическим, чего нет ни в одном другом учении.
В политической экономии К. Маркс открыл закон движения капиталистического способа производства через теорию прибавочной стоимости. По словам В. Ленина, это «краеугольный камень экономической теории Маркса», «основное содержание марксизма».
Этим учением К. Маркс «открыл тайну капиталистической эксплуатации» и одновременно указал на основное противоречие капиталистического общества как на противоречие между всё более обобществлёнными производительными силами и капиталистической частной собственностью на средства производства, на противоречие между рабочим классом и наёмными рабочими и буржуазией.
Как отмечал В. И. Ленин, весь гений Карла Маркса заключается в его способности отвечать на вопросы, поставленные передовой мыслью человечества. Благодаря этому марксизм стал научным и революционным учением, дающим людям цельное мировоззрение, не идущее ни на какие компромиссы с предрассудками и реакционными силами общества.
Хотя взгляды Карла Маркса в частности и марксизма-ленинизма в целом зародились почти 200 лет назад и всегда подвергались многочисленным нападкам и саботажу со стороны буржуазных и враждебных идеологий, они по-прежнему сохраняют непреходящую жизнеспособность и непреходящую ценность.
Эта жизненность выражается в том, что она отвечает на вопросы, поставленные прогрессивной мыслью человечества, освещая назревшие исторические задачи человечества. Это задача освобождения людей от всех форм угнетения, эксплуатации и отчуждения.
В нынешних условиях жизнеспособность марксизма-ленинизма проявляется также в том, что в западных капиталистических странах появляется множество исследований, посвящённых ценностям марксизма и марксистской экономической теории. Движение «возвращения к Марксу» и «чтения Маркса» возникло во многих странах, которые всегда были склонны к отрицанию марксизма.
| В нынешних условиях жизнеспособность марксизма-ленинизма проявляется также в том, что в западных капиталистических странах появляется множество исследований, посвящённых ценностям марксизма и марксистской экономической теории. Движение «возвращения к Марксу» и «чтения Маркса» возникло во многих странах, которые всегда были склонны к отрицанию марксизма. |
Особенно в период мирового финансового кризиса и экономической рецессии 2008–2009 годов, кризиса государственного долга и экономической рецессии во многих развитых капиталистических странах движение «возвращения к Карлу Марксу» и «чтения Маркса» стало более активным, чем когда-либо.
Классика марксизма по-прежнему остается самой читаемой книгой, особенно «Капитал», который по-прежнему занимает первое место в мире и в настоящее время переведен на 134 языка в 63 странах.
Поэтому невозможно искажать марксизм как «иллюзорное», «устаревшее и отжившее» учение, поскольку это учение создало реальности, изменившие мир, способствовало развитию и прогрессу человеческой истории и оказало глубокое влияние на всё человечество. Соответственно, невозможно отрицать и огромный вклад К. Маркса в становление и развитие марксизма в мировом масштабе.
С момента своего основания Коммунистическая партия Вьетнама определила марксизм-ленинизм как идеологическую основу партии. С VII съезда (1991) и до настоящего времени наша партия продолжает развивать идеи Хо Ши Мина, чётко заявляя: «Партия принимает марксизм-ленинизм и идеи Хо Ши Мина как идеологическую основу и ориентир для всех своих действий».
Для сохранения идеологической основы наша партия всегда четко определяет необходимость придерживаться принципов марксизма-ленинизма, постоянно дополняя и развивая их применительно к вьетнамской действительности и мировой обстановке.
В последние годы внутренняя и международная ситуация претерпела немало сложных изменений. В мире растёт уровень крайнего национализма и популизма, нетрадиционные проблемы безопасности продолжают существовать и становятся всё более сложными.
В стране дело инноваций, хотя и всесторонне продвигается, по-прежнему сталкивается со многими трудностями и серьезными вызовами, такими как саботаж со стороны враждебных сил и реакционных организаций, которые становятся все более изощренными и жестокими; проявления деградации политической идеологии, этики, образа жизни, «саморазвития» и «самотрансформации» внутри партии; а также ситуация коррупции, расточительства, негатива... продолжает развиваться сложным образом.
А что еще серьезнее, есть ряд кадров и членов партии, чья политическая воля нетверда, чья политическая идеология деградировала, кто все еще скептически и неопределенно относится к целям и идеалам партии и к пути к социализму в нашей стране; некоторые находятся в замешательстве, колеблются и утратили уверенность; некоторые даже отрицают марксизм-ленинизм, идеи Хо Ши Мина и инновационный путь партии... Это вызовы, которые нельзя игнорировать или не замечать.
В сложившейся ситуации наша партия ясно заявила: руководящая идеология всей нашей партии, народа и армии – твёрдо и творчески применять и развивать марксизм-ленинизм и идеи Хо Ши Мина. Это считается одним из принципиальных вопросов, имеющих жизненно важное значение для нашего режима, прочным фундаментом нашей партии, не допускающим колебаний и колебаний.
Стойкость и непоколебимость нашей партии на протяжении последних 93 лет являются убедительным доказательством того, что марксизм-ленинизм по-прежнему имеет ценность и непреходящую жизненную силу во многих странах мира, включая Вьетнам.
Эти великие и исторически значимые достижения позволяют утверждать, что наша страна никогда не имела такой базы, такого потенциала, такого положения и международного авторитета, как сегодня. Это убедительно свидетельствует о том, что неизменная приверженность нашей партии марксизму-ленинизму абсолютно правильна, соответствует объективным закономерностям и отвечает законным чаяниям народа.
Доктор Ле Тхи Чиен
По данным: nhandan.vn
Ссылка на источник
Комментарий (0)