• Пагода Сием Кан — туристическое место, богатое кхмерской культурой.
  • Пагода Минь – наследие народа Минхыонг
  • Пагода Поти Тхланг: столп веры и благополучия.

Национальное единство и революционная оборона

Согласно документам из провинциального музея Ка Мау , пагода Рач Куи была построена в 1921 году на участке земли площадью 4,6 гектара, пожертвованном г-ном Чан Ка Кса, чтобы служить религиозным центром для примерно 80 кхмерских семей, а также для жителей Кинь и Хоа, проживавших в то время в Рач Куи. Кхмерское название пагоды Рач Куи — «Чумпасат», что означает «Башня воссоединения».

Популярное название «Пагода Рач Цуй» ассоциируется с духом единства: люди разных этнических групп объединились, чтобы построить и взрастить идеал национального освобождения . Первоначально пагода была построена из местных деревьев и листьев. После того, как она несколько раз была разрушена бомбами и пулями во время войны, местные этнические общины объединили усилия для ее восстановления. Это единство создало особую душу пагоды: она является одновременно местом поклонения и общим домом для общины.

Главный храм был построен в традиционном архитектурном стиле.

На протяжении более 100 лет пагода Рач-Куи имела 13 настоятелей и старших монахов в качестве своих главных монахов. Хотя многие кхмерские пагоды в Травине и Сокчанге известны своей великолепной архитектурой, пагода Рач-Куи выделяется своей ролью революционной базы во время двух войн сопротивления против французов и американцев.

Согласно историческим записям, с 1960-х годов пагода стала ключевым центром революционной деятельности Национального фронта освобождения провинции Камау. В 1965 году именно в пагоде было основано Общество солидарности патриотических монахов провинции Камау. Под руководством таких патриотических монахов, как преподобный Тхач Ксем, преподобный Ким Воль (Чин Тьен), и революционных кадров пагода служила местом для распространения политики партии и фронта, а также местом укрытия и защиты кадров и организации тайных собраний местного революционного движения.

Примечательно, что именно здесь были сохранены останки преподобного Хыу Нхема, заместителя председателя Национального фронта освобождения Южного Вьетнама, и в 1966 году здесь состоялась поминальная служба – событие, продемонстрировавшее солидарность и мужество народа Рач Куи.

Пагода Рач Куи мирно расположилась посреди водных каналов Ка Мау.

Многие исследователи южно-кхмерской культуры утверждают: «Во время войны сопротивления кхмерские храмы были не только религиозными центрами, но и местами, где сплачивалось национальное единство». Храм Рач-Куи — наиболее типичный пример этого утверждения в Ка-Мау.

Архитектурное пространство с ярко выраженной индивидуальностью.

Строительство храма началось в 2004 году, а новый главный зал был завершен в 2018 году. Несмотря на проведенные реконструкции, архитектурный облик храма сохранил суть традиционной кхмерской архитектуры: взмывающие ввысь шпили, фронтоны, украшенные мифическим змеем Нагой, узорами Ки Нор и мифической птицей Круд (Гаруда) — символами, связанными с верой кхмерского народа в защиту буддизма.

Главный зал имеет прямоугольную форму, вход обращен на восток, что отражает веру в то, что Будда пребывает на западе и спасает человечество с востока. Внутри поклоняются только одной статуе Будды Шакьямуни, но всего здесь находится 19 статуй в различных позах: сидящих, стоящих, лежащих… что является яркой характерной чертой буддийской системы статуй в кхмерских храмах Тхеравады.

Место для богослужений внутри пагоды Рач Цуй.

Стены украшены фресками, изображающими жизнь Будды, знакомые сюжеты, такие как «Рождение», «Просветление», «Вращение колеса Дхармы» и «Нирвана», выполненные местными кхмерскими мастерами в ярких красках, отражающих глубину южно-вьетнамского народного искусства. Недалеко от главного зала находится восьмиметровая ступа, в которой хранятся останки монахов, монахинь и последователей буддизма, что демонстрирует непреходящую традицию благодарности и духовную культуру кхмерской общины.

Общественный центр культурной и религиозной деятельности

Рач Куи — это не просто храм, это ещё и культурное учреждение местного сообщества. Каждый год здесь проходят три крупных традиционных кхмерских фестиваля, привлекающих большое количество кхмеров, кинь и хоа: Чол Чнам Тмай Тет (апрель), Сене Долта (с 29 августа по 1 сентября по лунному календарю) и Ок Ом Бок (15 октября по лунному календарю).

Особенно примечательно то, что фестивали в пагоде Рач Куи всегда привлекают большое количество представителей китайской и китайской национальностей, создавая атмосферу гармоничного культурного обмена – уникальную особенность этого самого южного региона Вьетнама.

Сала Чхнгань — это место, где проводятся похоронные обряды для всей общины.

В контексте усилий Камау по созданию культурной среды и укреплению этнического единства, пагода Рач Куи продолжает оставаться «духовным якорем» для общины, способствуя обогащению культурного ландшафта Южного Вьетнама. Это место, отмечающее более чем столетнюю историю сохранения кхмерской культуры, свидетель революционной истории и символ тесных связей между тремя этническими группами в самом южном регионе страны.

Данг Минь

Источник: https://baocamau.vn/chua-rach-cui-bieu-tuong-cua-doan-ket-va-sum-hop-a124773.html