Истории из Мавзолея Кита

(Газета Куанг Нгай ) – В соответствии с духовной культурой рыбаков, почти в каждом прибрежном районе Центрального Вьетнама поклоняются богу Южного моря (также известному как кит или рыба Онг), выражая таким образом благодарность. После погребения кости кита приносят в мавзолей для поклонения. В Куанг Нгай, помимо поклонения, во многих местах их также хоронят на кладбищах с десятками могил.

Шествие рыбаков в деревне Кхе Тан, село Ко Луй, коммуна Тинь Кхе (город Куанг Нгай) на 20-й день первого лунного месяца в честь встречи Бога Южного моря. ФОТО: ФАМ АНЬ

Китовое кладбище рядом с мавзолеем Онга

Пляж Кхе Тан в деревне Ко Луй, коммуна Тинь Кхе (город Куанг Нгай), ярко сияет на солнце. В нескольких десятках метров от берега пляжа Кхе Тан возвышается величественный мавзолей Онг (посвященный богу Южного моря). Рядом с мавзолеем находится дом г-на Тран Ван Лака (68 лет), который в прошлые годы был главным жрецом и членом церемониального комитета мавзолея. Проводив нас к мавзолею Онг, г-н Лак показал нам гробницы китов, молча лежащие на песке. Здесь около 10 гробниц, самая длинная около 5 метров, а большинство — около 2-3 метров в длину.
Указывая на самую большую гробницу, г-н Лак рассказал, что эта гробница представляла собой всего лишь голову кита, которую жители деревни принесли для перезахоронения в храме Онг. Несколько десятилетий назад этот «бог-кит» выбросило на берег в Кхе Тане. Поскольку тело кита было очень большим, жители деревни не могли перенести его внутрь, поэтому они использовали бамбуковые колья и мешки из мешковины, вбитые в море, чтобы предотвратить удары волн, а затем насыпали сверху песок, чтобы сформировать гробницу для кита. Береговая линия Кхе Тана размылась, и самая большая гробница кита постепенно была смыта волнами. Поэтому жители Кхе Тана обсудили возможность переноса гробницы кита в храм Онг для перезахоронения. Однако, когда они выкопали ее, осталась только голова; кости тела кита были унесены в море. «Потребовалось шесть молодых людей с помощью трех шестов, чтобы доставить голову кита; она весила более 200 килограммов», — сказал г-н Лак.

Гробница кита находится на территории мавзолея Онг. ФОТО: ФАМ АНЬ

В мавзолее Онга в деревне Кхе Тан находится не только кладбище китов. Прямо у моря, на обширной белой песчаной площадке у входа в мавзолей, расположено кладбище для десятков китов. Г-н Лак объяснил, что раньше люди строили курганы для захоронения китов, но со временем из-за волн эти курганы были сровнены с землей. Каждый раз, когда мимо проходят киты, люди выражают свое уважение и почтение. Это кладбище китов, куда жители Кхе Тан привозят для захоронения китов, попавших в беду в море, или где хоронят китов, выбросившихся на берег, и проводят с ними церемонии, как с людьми.

Выражение благодарности божеству-хранителю.

Вдоль побережья провинции Куангнгай китобойные кладбища находятся не только в коммуне Тинькхе, но и во многих других местах. В коммуне Биньтхань (район Биньшон) китобойные могилы расположены за святилищем, посвященным богу Южного моря. Внутри святилища множество скелетов китов аккуратно разложены в лакированных ящиках. Это киты, выброшенные на берег, которых местные жители хоронили, оплакивали, а через несколько лет их кости переносили в святилище для поклонения.

Мавзолей Онг расположен в деревне Кхе Тан, деревня Ко Луй, коммуна Тонкхе (город Куанг Нгай). ФОТО: ФАМАНЬ

Прибыв в прибрежные районы Куанг Нгай, мы услышали множество историй от рыбаков о поклонении китам, особенно о китах, спасающих людей от опасности. Рыбаки, родившиеся, выросшие и живущие за счет моря, верят в Бога Южного моря, который всегда защищает их, когда они выходят в море на рыбалку. В деревне Кхе Тан, коммуна Тинь Кхе, каждый год 21 января вся рыбацкая деревня участвует в фестивале, чтобы поблагодарить Бога Южного моря, молясь о благоприятном годе и обильном улове. По словам г-на Лака, этот день выбран для поклонения, потому что именно в этот день первый кит выбросился на берег в этом районе, и на протяжении сотен лет местные рыбаки следуют этой традиции.

Перед церемонией лодки собираются возле кладбища китов, и рыбаки по очереди заходят в святилище, чтобы отдать дань уважения. На 20-й день первого лунного месяца 20 жителей деревни несут паланкин из святилища к морю, чтобы попросить у Богини Водяного Дракона разрешения привести Бога Южного Моря в святилище. В дополнение к ритуалам рыбаки используют бутылки, наполненные морской водой, чтобы поместить их на паланкин, а затем возвращают его в святилище для церемонии. В качестве подношений приносятся листья бетеля, орехи ареки, вино, цветы, фрукты, бумажные деньги, свиная голова, курица, но, что важно, морепродукты не допускаются. Во время церемонии подношения помещаются на алтарь Бога Южного Моря, Богини Водяного Дракона, старейшин деревни, покровительствующего божества, левый и правый алтари и стол совета посередине. После церемонии рыбаки несут паланкин и выливают воду из бутылок, символизируя возвращение бога в море...

Кроме того, в восьмом лунном месяце жители Кхе Тан также проводят церемонию, чтобы выразить благодарность богу моря после нескольких месяцев плавания, прося у него благословения на безопасное путешествие. По словам Чан Динь Чонга, главы деревни Ко Лу, из более чем 1000 домохозяйств в деревне более 85% зарабатывают на жизнь рыболовством. Тяжелая борьба за выживание в море, сопряженная со многими рисками, заставляет людей сохранять традиционные обычаи, связанные с их духовной жизнью, как способ выразить благодарность богам за их благословения. Наряду с поклонением китам, с января по март каждого года шесть из семи деревень в Кхе Тан организуют фестиваль рыболовства. За прошедшие годы фестиваль рыболовства стал культурной особенностью, неотъемлемой частью духовной жизни рыбаков Куанг Нгай.

ФАМ АНЬ

СОПУТСТВУЮЩИЕ НОВОСТИ И СТАТЬИ:

Источник: https://baoquangngai.vn/phong-su-ky-su/202312/chuyen-ben-lang-ca-ong-36d0dff/