История г-на Ду Бая Чоя

ВХО — Посвятив всю свою жизнь звукам барабанов, песнопениям и народным песням, он не только сохраняет культурную самобытность своих предков, но и вносит свой вклад в передачу этой страсти многим будущим поколениям. Это мастер Нгуен Ду (род. 1948), также известный под фамилией «господин Ду Бай Чой», представитель народного искусства Бай Чой провинции Биньдинь.

Г-н Ду родился в семье рыбаков в рыбацкой деревне Хай Донг, расположенной на полуострове Фуонг Май, в коммуне Нхон Хай, городе Куи Нхон. В возрасте 12 лет он начал учиться пению бай чой у старейшин. Позже его любовь к традициям привела его в мир классического театра, где он читал такие классические пьесы, как «Ван Хоа Лау», «Тьет Нхон Куи», «Тхоай Кхань – Чау Туан» и другие.

В уютной атмосфере своего дома г-н Ду спонтанно пел вслух, хлопая в ладоши в такт каждой строчке песни.

Сидя в уютной атмосфере своего частного дома, расположенного на побережье острова Хон Кхо, г-н Ду вспоминал: «В 1983 году я присоединился к команде традиционных искусств коммуны Нхон Хай, где меня обучали выдающиеся деятели искусства провинции, специализирующиеся на классической опере, народном пении и театральных постановках».

А затем такие знаковые роли, как Цао Хоай Дык (Дао Там Суань в эпоху хаоса), Та Он Динь (Сан Хау Тхань), старый рыбак (Фунг Хоанг Ань)... оставили глубокое впечатление на зрителей в его родном прибрежном городе.

В 1985 году, помимо выступлений, г-н Ду начал сочинять и писать новые тексты для народных песен Байчжоу, умело вплетая в них послания, восхваляющие партию, президента Хо Ши Мина и защищающие окружающую среду и острова. Он также незаметно собирал и совершенствовал народные песни, пословицы и песнопения о провинции Биньдинь, обогащая местную сокровищницу народной песни.

Продолжая свой путь, полный страсти к Бай Чой, г-н Доу поделился: «В 2012 году, когда Бай Чой впервые был включен в Фестиваль прибрежной культуры и спорта города Куинён, мне была доверена ответственность за тренировку команды коммуны Нхон Хай и роль «духа» игры. На нашем первом участии моя команда заняла первое место и стабильно добивалась высоких результатов в последующие годы».

Он также упомянул, что недавно занял третье место в конкурсе сочинений тайских народных песен, организованном Ассоциацией литературы и искусств провинции Биньдинь.

Вспоминая свой первый опыт обучения байчой (традиционной вьетнамской народной игре), свои эмоции по поводу реакции молодого поколения и беспокойство по поводу постепенного исчезновения этих древних мелодий, г-н Ду говорил теплым голосом, а его глаза сияли, когда он рассказывал о своем путешествии по деревенским храмам Биньдиня, где он обучал байчой.

Затем он повысил голос и спонтанно запел, хлопая в ладоши в ритме каждой фразы; глубокий, резонансный звук разносился эхом, словно с древних праздников.

Г-н Нгуен Ду принял участие в исполнении песен народа байчой в рыбацкой деревне в коммуне Нхон Хай.

В спокойном утреннем воздухе пляжа Нхон Хай звучали его простые, проникновенные песни, позволявшие нам лучше оценить яркую энергию этого, казалось бы, неприметного наследия.

«Каждый раз, когда я осторожно постукиваю по барабану, я слышу отголоски прошлого, голоса моих предков, прошлых поколений. Каждое песнопение, каждый стих тайского языка — это частичка души родины, которая всё ещё сохранилась. Я надеюсь, что мои внуки поймут эту ценность, чтобы они могли сохранить и передать её другим», — эмоционально поделился г-н Ду.

Прошло семьдесят семь весен, и хотя он продолжает сочинять и преподавать байчой (традиционную вьетнамскую народную игру), г-н Ду не может не испытывать беспокойства и тревоги.

В деревне лишь немногие пожилые люди умеют петь бай чой. Когда нас не станет, кто сохранит эту традицию? Я надеюсь, правительство рассмотрит возможность открытия курсов по обучению бай чой, а затем и ба чхао, чтобы молодое поколение могло продолжить традицию. Их нужно обучать, чтобы дети могли петь на праздниках для жителей деревни; было бы большой расточительностью забросить это дело.

Ремесленник Нгуен Ду

В преклонном возрасте, когда его волосы поседели от бесчисленных деревенских праздников, самым большим желанием г-на Ду было воочию увидеть Рыболовный фестиваль Нхон Хай – священный ритуал, тесно связанный с религиозными верованиями и образом жизни рыбаков, признанный национальным нематериальным культурным наследием.

Глядя в сторону рыбацкой деревни, он признался: «Не только я, но и вся община рыбацкой деревни Нхон Хай жаждет этого. Потому что это не просто фестиваль, а душа рыбацкой деревни, где с гордостью исполняются байчой, баочао, танцы с мечами... Признание означает сохранение и передачу этих традиций будущим поколениям».

По словам исследователя народной культуры Нгуен Ван Нгока, заместителя председателя отделения народного искусства Ассоциации литературы и искусств провинции Биньдинь: ремесленник Нгуен Ду заслуживает того, чтобы считаться «живым наследием» народной игры Бай Чой из Нхон Хая. Он искусен в организации игр Бай Чой, выступает в роли «Хиеу» (ведущего) и самостоятельно исполняет Бай Чой как на циновках, так и во дворе храма.

Делясь с нами своей страстью к баи чой, г-н Нгуен Ду рассказал, что в возрасте 12 лет он начал учиться петь баи чой вместе со старшими.

Способность сочинять новые тексты для социально- политической пропаганды, наряду с духом передачи знаний, поддерживает жизнеспособность этой формы народного искусства.

На протяжении более шести десятилетий, несмотря на то, что г-н Ду не выезжает далеко для выступлений, он остается неизменно преданным традиционному искусству, поддерживая тесную связь с каждым деревенским храмом и пляжем своей родины.

Образ «Онг У Бай Чой» (господин Ду из Бай Чой), тихо поющего и терпеливо обучающего молодое поколение, ненавязчиво переплетенный с гулкими барабанами и трогательными песнопениями Бай Чой, стал ярким символом непреходящей жизнеспособности народного культурного наследия Бай Чой.

Источник: https://baovanhoa.vn/van-hoa/chuyen-ve-ong-du-bai-choi-135595.html