Мероприятие было проведено в ознаменование Национального дня 2 сентября и 45-й годовщины основания Музея истории Хошимина, а также 95-й годовщины основания Музея Бланшара де ла Бросса — первого музея в южном регионе, предшественника Музея истории Хошимина.
Среди них особые эмоции у зрителей вызывает коллекция изделий из селадона времён династии Сун (XI-XIII вв.), в том числе: сине-белая глазурованная керамика, белая глазурованная керамика, одноцветная глазурованная керамика, а также трёх- и пятицветная глазурованная керамика времён династии Цин (XVII-XIX вв.); Коллекция изделий из слоновой кости с изысканной и утонченной резьбой; Деревянная статуя Будды, позолоченная, расписанная золотом и инкрустированная металлом, сидит в стиле Ваджрасаны, с обеими руками в медитативной позе; в мантии с каймой из облаков, цветов лотоса и небольшой статуи сидящего Будды; спиральные локоны; Пара бронзовых эмалевых оснований ламп — это драгоценные артефакты, демонстрирующие развитие и трансформацию китайской технологии производства эмали по металлу...
Чайник (имитация «чайника Фу Фу Динь династии Шан») - антиквариат Минь Манг - 1839 г.
Линия японской керамики Сацума в разделе «Древние чудеса» также чрезвычайно превосходна. Сацума, возникшая в период Эдо (XVII–XVIII вв.), унаследовав гончарные техники Хидзэн в сочетании с приемами обучения у корейцев, считается городом, достигшим вершины гончарного искусства. Благодаря умелым рукам мастеров керамика Сацума наследует все элементы, позволяющие создавать самые блестящие образцы с точки зрения цвета и глазури. Гладкая пористая сердцевина почвы Кюсу на юге Японии покрыта слоем гладкой потрескавшейся глазури, внешняя сторона расписана множеством цветов в сочетании с золотым порошком, благодаря чему лицо каждого персонажа выглядит очень выразительным. Благодаря этому слава керамики Сацума пересекла океан и распространилась в западные страны. Керамика Сацума не только доминировала на внутреннем рынке керамики в Японии, но и экспортировалась, особенно на европейский рынок на кораблях Голландской Ост-Индской компании.
Многие индуистские и буддийские статуи Индии изготовлены из уникальных материалов, таких как песчаник, металл и дерево; Реликвии индуистских храмов или формы народного искусства, передающие эпосы «Рамаяна», «Махабхарата» в виде рельефов на архитектурных сооружениях, резьбы и народной поэзии, театра теней... также раскрывают свои «лица» на этой масштабной выставке.
Пьедестал династии Кхай Динь в 1921 году
Вьетнамское творчество «встречается» с восточной культурой
Вьетнам — восточная страна с долгой культурной историей. Расположенная между двумя великими цивилизациями мира , Индией и Китаем, наша страна имеет возможность обмениваться и впитывать лучшие элементы для обогащения национальной культурной самобытности.
Первые следы вьетнамского искусства появились в виде наскальных рисунков, созданных доисторическими людьми. В доисторические времена изобразительное искусство древних вьетнамцев постепенно обретало более четкую форму в узорах на некоторых грубых керамических изделиях, бронзовых предметах и, прежде всего, на поверхности бронзовых барабанов Донгшон. В феодальный период каждая династия переживала блестящее развитие.
Поэтому, осматривая экспонаты на выставке «Древние чудеса» , зрители заметят, что используемые материалы весьма разнообразны: камень, дерево, керамика, бронза и т. д.; Темы, отраженные в изделиях, также очень богаты: от цветов и листьев в природе до изображений мифических животных... что делает многие изделия высокохудожественными, например, керамическую линию Chu Dau династии Ле. Основываясь на традиционных материалах, вьетнамские мастера также создали множество новых техник изготовления: лакированную бронзу, бронзу, инкрустированную тремя металлами... создавая уникальную самобытность вьетнамской культуры.
Известно, что трехметаллическая медь, появившаяся в начале XIX века, представляет собой творческую форму мастеров Бакниня, при которой три драгоценных металла (золото, серебро и красная/синяя/черная медь) инкрустируются в поверхность изделия. Несмотря на то, что он появился поздно, благодаря таким преимуществам, как красивые цвета, яркие темы и выразительный смысл, этот продукт быстро стал популярным на рынке. Бронзовые там-кхи были популярны не только среди народа, но и при королевском дворе династии Нгуен. С двумя основными группами предметов культа (статуэтки для поклонения, подсвечники, курильницы, кадильницы) и предметов домашнего обихода (шкатулки, инкубаторы, винные бутылки), бронзовые изделия из трех металлов..., доказывающие уникальность и изысканность вьетнамского искусства бронзового литья, создают изюминку для «встречи» восточной культуры. Древние чудеса привлекают посетителей Музея истории Хошимина.
Керамика селадон эпохи династии Сун, XI-XIII вв. - коллекция Ганнай
Бронзовая курильница из трех частей - Вьетнам, конец XIX века.
Источник: https://thanhnien.vn/co-dong-ky-quan-mo-kho-bau-co-vat-phuong-dong-185240831220221037.htm
Комментарий (0)