Уникальная свадебная церемония народа Ко.

Народ Ко издавна проживает в горном северо-западном регионе провинции Куангнгай и юго-западной части города Дананг (в основном в двух коммунах Тра Лиен и Тра Гиап...). В этом уникальном культурном пространстве свадебная церемония является ярким «живым наследием», воплощающим в себе все гуманистические ценности и духовные верования, передаваемые из поколения в поколение.

Ритуал «поимки души» (или «поимки заклинания») — отличительная духовная культурная особенность свадебной церемонии народа Ко. Фото: ВАН БИНЬ

Для жителей Ко свадьба — это не просто событие для одной семьи, а общее торжество для всей деревни и поселка. Обычно, когда заканчивается сезон сбора урожая, золотистые рисовые зерна хранятся в зернохранилище, и наступает весна, люди с волнением готовятся к этому знаменательному дню.

Для молодых людей из Ко путь к браку часто начинается с работы в поле, ношения воды из деревенского водопоя или пения любовных песен под лунным светом. На церемонии помолвки молодой человек и сваха приносят в дом девушки подарки, такие как белое вино, орехи бетеля, табак, рыба и т. д. Если пара соглашается, они выпивают чашу священного вина, чтобы возвестить об этом своим предкам.

Далее следует церемония вскрытия дома, во время которой две семьи обсуждают детали официального свадебного дня. В это время подарки готовятся более тщательно, демонстрируя искренность и ответственность семьи жениха. У народа Ко сильная традиция сплоченности общины; если семья жениха находится в тяжелом положении, староста деревни и другие жители объединяют усилия, чтобы собрать средства и предоставить подарки, чтобы молодая пара вскоре смогла быть вместе.

Молодая пара из Ко сияла в своих красочных традиционных свадебных нарядах. Фото: ВАН БИНЬ

Официальная свадебная церемония обычно проходит поочередно в семьях жениха и невесты в течение нескольких дней в строгой последовательности. Под гул барабанов и гонгов народные мелодии, такие как песни А Джиой, смешиваются с ярким танцем Ка Дао в исполнении женщин племени Ко, создавая культурное пространство, одновременно захватывающее и глубоко эпическое, отражающее дух жителей гор и лесов.

Привлекательность и основная ценность свадебной церемонии Ко заключаются в ее сложной системе духовных ритуалов, глубоко укорененных в анимистической вере в то, что «все вещи обладают духами». Среди них наиболее отличительной и священной является церемония «поимки духа» (или «ритуал поимки духа»), символизирующая объединение душ обоих людей в одном месте. С этого момента они перестают быть двумя отдельными сущностями, а сливаются в одну волю и одну душу под одной крышей.

Молодым жителям деревни Ко поручено защищать лес и источники воды во время церемонии набрания воды из водопоя у входа в деревню. Фото: ВАН БИНЬ

Кроме того, ритуалы воспитания молодого поколения глубоко укоренены в местной системе образования . Например, в ритуале поклонения водопою и несения воды к истоку деревни старейшины деревни включают в него наставление молодой паре быть благодарными и беречь леса у истоков реки, сохраняя чистую воду для общины. Аналогично, ритуал ловли рыбы в ручье и расчистки полей в горах служит формальным объявлением духам о начале жизни, посвященной совместному труду.

Супруги вместе ходят к ручью ловить рыбу и вместе сеют семена в полях, символизируя свою приверженность построению экономики взаимопомощи и заботе о своем доме на родовой земле. Когда женщина из Ко начинает готовить еду на «послеродовой кухне» своего мужа, это знаменует собой важный этап, подтверждающий процветание и официальное вступление в семью мужа.

Источник: https://baodanang.vn/dac-sac-le-cuoi-nguoi-co-3333808.html