Деревенские ворота были построены жителями деревни в величественном стиле. Фото: Кхань Лок
Деревня Куанг Хан (местное название — деревня Куанг) также известна под своим древним названием Ке Куанг. Согласно историческим записям и фольклору, деревня была основана во времена династии Ли. Первые поселенцы разделили Ке Куанг на несколько деревень: Донг, Доай, Нам и Бак. Позже они были разделены на две большие деревни: Донг Тхо и Тхуонг Банг. В настоящее время деревня состоит из трех деревень: Тхань Тхай, Сон Куонг и Хоа Тхуонг. До объединения с коммуной Куанг Хан был самой большой и самой густонаселенной деревней в коммуне Йен Хунг.
В старой деревне Куанг Хан когда-то находились духовные архитектурные сооружения, такие как святилище, посвященное богу Цао Сону, буддийский храм и большой деревенский общинный дом, где поклонялись двум божествам-покровителям, основавшим деревню. Здесь же ежегодно, на 20-й день первого лунного месяца, проводился традиционный деревенский праздник.
Сегодня, посетив деревню Куанг Хан, туристы не могут не быть очарованы мирной сельской атмосферой, украшенной культурными сооружениями, которые были сохранены и улучшены местными жителями.
Проводя для нас экскурсию по деревне, с остановкой у Фу Куа, рядом с баньяновым деревом и деревенским колодцем, г-н Ле Дык Ван, глава деревни Куанг Хан, сказал: «По сравнению со многими другими сельскими районами, материальный уровень жизни и экономические условия жителей Куанг Хана, возможно, не очень высоки. Однако есть очень ценное достояние, которое жители деревни хранят как сокровище на протяжении сотен лет: дух единства. Именно этот дух единства дал земле и народу Куанг Хана силы преодолевать трудности, будь то во время войны или в мирное время, восстанавливая и развивая родину». И, словно живая «историческая книга» деревни, г-н Ван поделился с нами еще несколькими историями о деревне Куанг Хан.
Во времена династии Ле герцог Нгуен Ким Бай и генерал Ле Нгием оказали королю выдающиеся услуги, служа стране и обеспечивая мир для народа. Их вклад был отмечен королевскими указами последующих династий. В период французского колониального правления жители деревни Куанг Хан быстро просветились и присоединились к революции. Учитель Нгуен Дык Конг, уроженец деревни Куанг Хан, был грамотным человеком. Столкнувшись с прогрессивными идеями, молодой учитель решил пойти по революционному пути. Благодаря своей деятельности, в 1928 году учитель Конг вступил в Революционную партию Тан Вьет и стал президентом ассоциации «Взаимопомощи и дружбы» деревни Куанг Хан. Просветившись, жители деревни Куанг Хан смело взялись за дело, выступая в качестве связующего звена и укрывая тайные революционные кадры.
Преподавая местное население национальному языку, учитель Нгуен Дык Конг также распространял революционные идеи среди молодежи и жителей деревни. Это способствовало укоренению революционного движения среди жителей деревни Куанг Хан. Вскоре Куанг Хан стал надежной революционной базой, где высшие должностные лица регулярно связывались с революционными кадрами для распространения информации и мобилизации поддержки для построения и укрепления движения. Ассоциация «Взаимопомощи и дружбы» привлекла множество членов. Отсюда были созданы массовые организации, такие как ассоциации земледельцев и строителей домов, что позволило людям помогать друг другу и укреплять солидарность.
По мере усиления революционного движения в Куанг Хане колониальные власти всё больше беспокоились. Они направляли войска для расследования и ареста людей. Чтобы ввести врага в заблуждение, жители деревни построили Фу Куа на холме Мот, который служил одновременно местом религиозного поклонения и секретной базой для связи и деятельности. В годы, предшествовавшие восстанию, Фу Куа в деревне Куанг Хан был одним из секретных, но в то же время оживлённых оперативных пунктов. Именно здесь отряды самообороны деревни прятали оружие и практиковали боевые искусства, готовясь к восстанию.
В начале 1945 года, следуя указаниям вышестоящего начальства и с созданием взвода «Тран Куок Тоан», революционная атмосфера в деревне Куанг Хан действительно накалилась. Начиная с занятий боевыми искусствами и открытия оружейных кузниц и заканчивая вооружением основных сил, они были готовы к восстанию. После своего формирования взвод «Тран Куок Тоан» деревни Куанг Хан организовал и участвовал в многочисленных митингах, призывая людей бороться против японских фашистов и захватить власть.
После успеха Августовской революции вся страна вновь вступила в борьбу за свою независимость. В то время жители деревни Куанг Хан с энтузиазмом внесли свой вклад в сопротивление, предоставив свои людские и материальные ресурсы. Во время сопротивления французскому колониализму деревня Куанг Хан служила убежищем для различных ведомств и подразделений. Исторические места деревни стали местами расположения госпиталей для лечения раненых солдат, больных и мирных жителей. Во время сопротивления американскому империализму деревня Куанг Хан также сыграла решающую роль в качестве тыловой базы, мобилизовав сотни тонн продовольствия, припасов и денег для отправки на передовую.
В грандиозном потоке национальной истории каждый регион и деревня хранят в себе небольшую историческую «историю». Это истории основания деревень, развития родины и революционной борьбы… В провинции Куангхан эти прекрасные традиции также стали движущей силой для земли и людей, стремящихся каждый день строить всё более прекрасную родину.
Кхань Лок
(В данной статье используются материалы из книги «История партийного комитета коммуны Йен Хунг», издательство «Тхань Хоа» , 2010).
Источник: https://baothanhhoa.vn/dat-lang-quang-han-255243.htm
Комментарий (0)