![]() |
| Местные жители и туристы приходят поклониться в этот древний храм. |
Легенда о Золотой горе
«Верхний Дуом, Нижний Лук Дау Зянг / Если вы не посетили пагоду Ханг, вы не вернулись домой». Эта старинная народная песня служит напоминанием, обещанием. На равнинах Линьшон (ранее входивших в состав города Чуа Ханг, район Донг Хи) величественно возвышаются три известняковые горы. Центральная гора, Хуен Ву, высокая и крепкая, по бокам от неё расположены Тхань Лонг и Бать Хо, более низкие, но уравновешенные. Издалека горы образуют форму трона, словно естественный экран, охраняющий северо-западные ворота Тхай Нгуен .
В глубине этой горы находится пагода Ханг — Ким Сон Ту, построенная в XI веке во времена династии Ли. «Ким Сон» означает «золотая гора», название, связанное с легендой о том, что король Ли Тхань Тонг видел во сне, как Будда ведет его в прекрасную страну Донг Хе. Королева И Лан, действуя от имени короля, увидела живописные пейзажи и завораживающие пещеры и немедленно даровала ему право построить пагоду для поклонения Будде.
Древний храм расположен в огромной известняковой пещере. У входа в пещеру величественно возвышаются две статуи-хранительницы: Добрый Человек верхом на слоне и Злой Человек верхом на тигре. Свод пещеры высок, с длинными каскадами сталактитов. Каменные колонны возвышаются в причудливых формах. На стенах пещеры высечены надписи известных ученых, таких как Ву Куинь, Данг Нгием и Као Ба Куат… Эти слова, высеченные в камне, безмолвны, вечны и ясны, словно закрепив время, чтобы люди и сегодня могли прочитать проникновенные слова своих предков.
Глубоко в пещере находится Колодец Драконьего Глаза, воды которого круглый год обильны и прохладны. Местные жители называют его Пещерой Фей, согласно легенде, когда-то сюда спускались феи, чтобы прогуляться, поиграть в шахматы и искупаться. «Слава горы не заключается в ее высоте; присутствие феи приносит славу; святость водоема не заключается в его глубине; присутствие дракона делает его священным». Поэтому священность пагоды Ханг заключается не только в ее географическом положении, но и в слоях культурного и религиозного наследия, накопленного за многие поколения.
В XX веке это место было не только местом поклонения, но и революционным оплотом. Пагода когда-то служила убежищем для кадров, хранилищем оружия и пунктом связи. Её настоятельницей была достопочтенная Тхить Там Лай, одна из первых сторонниц возрождения буддизма в начале XX века. Позже настоятельница Тхить Дам Хинь продолжила реставрацию, сохранение и расширение благотворительной и социальной деятельности в этом месте. В каждый период пагода Ханг была связана с частью истории земли и народа Тхай Нгуен.
В 1999 году живописный комплекс «Пагода Ханг» был признан национальным историческим памятником. С 2011 года на территории площадью более 8 гектаров, включающей 27 объектов, реализуется проект планирования и реставрации. За прошедшие пятнадцать лет благодаря пожертвованиям общества постепенно были завершены работы над главным залом, тройными воротами, родовым домом, колокольней и другими сооружениями. Драгоценные позолоченные деревянные статуи, а также изысканно вырезанные колонны и балки являются не только архитектурными произведениями, но и воплощением веры местного сообщества.
Но людей очаровывает не только величие, но и освежающая прохлада, ощущаемая при входе в пещеру. Это звон колоколов под весенним дождем, замедление шага в суете повседневной жизни.
Духовность и мирская жизнь находятся в гармонии.
Праздник весны в пагоде Ханг в 2026 году состоится 19 и 20 января. По словам настоятеля Тхить Дык Три: утром 19-го числа пройдет шествие паланкинов и чтение молитв о благоприятной погоде; за этим последует церемония открытия с ударами гонгов и барабанов. Днем, 20-го числа, состоятся культурные представления с участием трупп из провинции и других регионов. Особенно вечером артисты из Центрального центра традиционной вьетнамской оперы «Кай Луонг» представят публике выдающиеся спектакли и отрывки из своих произведений. Фестиваль будет включать в себя соревнования, такие как метание «кон» (разновидность мяча), танцы на бамбуковых шестах, перетягивание каната, человеческие шахматы, толкание палок и волейбол…
После исторического наводнения в конце 2025 года уровень воды поднялся почти до самого главного зала. Многие сооружения оказались затоплены, пришлось заменить звуковые и электрические системы, а поврежденные религиозные артефакты отреставрировать. Перед празднованием Нового года по лунному календарю храм вместе с прихожанами и буддистами много дней занимался очисткой от грязи, дезинфекцией и ремонтом каждого уголка. Они делали это тихо и настойчиво, словно община, сохраняющая свой «общий дом».
В этом году в храме также появились зоны для отдыха, чаепития и занятий каллиграфией. Три места для каллиграфии расположены в двух пустых павильонах и во дворе Зала Предков. Вдоль «Дороги исполнения желаний» выложены молитвенные карточки. Каждая карточка представляет собой небольшое, но искреннее желание посетителей и последователей буддизма.
22-летняя Дуонг Тхи Туой из коммуны Кха Сон, которая много лет посещает фестиваль в пагоде Ханг, сказала: «Обычно я бываю в пагоде один или два раза в месяц. В начале года я обычно хожу в пагоду Ханг, потому что там очень красивые пейзажи с пещерами и величественными скалистыми горами. В этом году, я думаю, пагода Ханг украшена гораздо красивее. И пейзаж тоже сильно изменился».
![]() |
| Фестиваль в пагоде Ханг всегда привлекает большое количество посетителей и последователей буддизма. |
Тем временем г-н Ву Суан Дай из района Фан Динь Фунг поделился своими чувствами: «Я всегда помню сцену у пагоды Ханг среди шумной толпы: пожилая женщина, опирающаяся на трость, медленно идущая; группа студентов, смеющихся под моросящим дождем; молодая семья с маленьким ребенком, зажигающая благовонные палочки в начале года. У каждого были свои стремления. Но всех нас объединяло чувство облегчения, когда в самом сердце горы зазвонили колокола».
Поэтому пагода Ханг — это не просто историческое место, а живое культурное пространство. Там церемониальная часть проста и ориентирована на медитацию; праздничная часть оживленная, но при этом сохраняет традиции. Там духовность и жизнь неразделимы, а идут рука об руку.
Ранней весной, стоя на вершине горы и глядя вниз, можно увидеть, как высотные здания соседствуют с пышными зелеными рисовыми полями, река Кау течет плавно, словно шелковая лента, а облака лениво плывут вокруг скалистых арок. Звук колоколов смешивается с ветром, а у подножия горы нескончаемый поток людей поднимается и спускается, словно вечное дыхание этой земли.
Под легким моросящим дождем, рядом с чашкой сладкого чая, путешественник внезапно ощущает спокойствие. Начинается новый цикл. Желания на этом «пути желаний» могут быть разными, но вера остается неизменной: вера в добро, в непреходящую природу культуры и в богатство истории.
Источник: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202603/dau-xuan-ve-kim-son-tu-93f3756/









Комментарий (0)