Чтобы народная песня Хоан продолжала находить отклик в сердцах людей.

Сохраняя наследие наших предков.

Благодаря своей выдающейся глобальной ценности, 24 ноября 2011 года на 6-й сессии Межправительственного комитета по сохранению нематериального культурного наследия ЮНЕСКО, состоявшейся на Бали, Индонезия, певческий ансамбль Хоан из провинции Фу Тхо во Вьетнаме был признан нематериальным культурным наследием, нуждающимся в срочной охране. 8 декабря 2017 года на 12-й сессии Межправительственного комитета по сохранению нематериального культурного наследия ЮНЕСКО певческий ансамбль Хоан из Фу Тхо был официально исключен из списка нематериального культурного наследия, нуждающегося в срочной охране, и стал представительным нематериальным культурным наследием человечества. Это первый и единственный случай в истории ЮНЕСКО. Это событие ознаменовало первый успех провинции Фу Тхо и местного сообщества, которые стремились и были полны решимости выполнить свои обязательства по защите наследия певческого ансамбля Хоан, нуждающегося в срочной охране, включая вклад таких групп, исполняющих пение Хоан, как группа Хоан Тхет.

Артисты из района Хоан Тхет исполняют песни на языке Хоан.

В настоящее время пение в стиле ксоан практикуется в 18 коммунах двух провинций, Фу Тхо и Винь Фук . Из них 15 коммун и кварталов относятся к городу Вьет Три и районам Фу Нинь, Лам Тхао, Там Нонг и Доан Хунг (провинция Фу Тхо), а 3 коммуны — к районам Лап Тхач, Сонг Ло и Винь Туонг (провинция Винь Фук).

В провинции Фу Тхо в городе Вьет Три в настоящее время действуют четыре группы, исполняющие песни на языке ксоан: группа An Thai Xoan, группа Thet Xoan, группа Phu Duc Xoan и группа Kim Dai Xoan.

Никто не помнит, когда была создана труппа Хоан Тхет, известно лишь, что Хоан глубоко запечатлелся в сердцах поколений жителей деревни Тхет на протяжении очень долгого времени… На протяжении исторических взлетов и падений были времена, когда казалось, что пение Хоан утратило свою жизненную силу, оставшись лишь в сердцах тех исполнителей, которые были глубоко преданы этому искусству, таких как г-н Дьен, г-н Ман и г-н Кха – тех, кто тихонько собирал исполнителей, каждый вечер репетируя пение Хоан при свете масляной лампы, чтобы выступать на фестивалях, деревенских праздниках или по приглашению соседней деревни. В те трудные годы труппа Хоан Тхет столкнулась со многими трудностями, и очень немногие люди остались преданными пению Хоан. Временами вся труппа состояла менее чем из десяти человек. Финансирование обычно поступало от самих исполнителей, а при дальних поездках на выступления транспорт был в дефиците, и приходилось идти пешком несколько дней, чтобы добраться до места проведения представления. Тем не менее, старшее поколение исполнителей, таких как г-н Тьеу, г-н Сонг, г-н Фунг, г-н Хюэ, г-н Фук и другие, оставались страстными поклонниками пения и поддерживали пламя народной музыки Хоан. В первые мирные времена жизнь была очень трудной, но, преодолевая все препятствия, немногие оставшиеся исполнители труппы Хоан Тхет, движимые любовью к народной музыке Хоан, всё ещё питали глубокое желание сохранить и передать древние народные мелодии Хоан будущим поколениям и жителям деревни Тхет. В периоды сельскохозяйственной неактивности они обучали своих детей и внуков в своих семьях и кланах, и песни Хоан распространялись оттуда среди семей и поколений жителей деревни. Первое поколение участников труппы Xoan Thét состояло из родителей, дядей и тетей нынешних участников труппы, – заявила нынешний руководитель труппы Xoan Thét, заслуженная артистка Буи Тхи Кьеу Нга.

Пение на языке ксоан не избирательно в отношении аудитории, поэтому число людей, заинтересованных в изучении и практике этого языка, постоянно растет. В то время в труппе ксоан-тхет было около 25-26 участников. Большинство из них были крестьянами, трудолюбивыми и старательными, но они добровольно участвовали в вечерних тренировках, проводившихся в доме руководителя труппы, и добровольно вносили средства на поддержку деятельности труппы, обеспечивая более частые и непрерывные выступления с песнями на языке ксоан.

На протяжении всего периода с 1998 года, когда был основан певческий клуб Хоан, до 2006 года, когда на базе трех первоначальных районов Хоан был воссоздан район Хоан Тхет, г-жа Нгуен Тхи Сунг, г-жа Нгуен Тхи Ат, г-жа Дао Тхи Фунг, г-н Нгуен Си Тьеу, г-жа Нгуен Нгок Бао и другие стали опорой клуба. Своей безграничной преданностью пению Хоан, не требуя никакого вознаграждения, они выполняли важную задачу обучения и поддержания деятельности клуба. Позже, из-за преклонного возраста и невозможности преподавать, эти пожилые мастера продолжали служить советниками района. В этот период выступления с исполнением музыки Хоан не ограничивались фестивалями и деревенскими собраниями, но также проходили в соседних деревнях, таких как Ан Тай, Ким Дай, Фу Дык, Хунг Ло и др., где участники принимали участие в конкурсах народной песни и общественных художественных мероприятиях. Кроме того, большое внимание уделялось обучению Хоан, охватывая более широкий круг слушателей, от пожилых людей до молодежи.

«В 2009-2010 годах, когда государство составляло досье на наследие хорового пения, пожилые люди из района, обладавшие знаниями и навыками древнего хорового пения и многолетним опытом его исполнения, с энтузиазмом помогали, делясь знаниями о хоровом пении, хоровых мелодиях, воссоздавая древние хоровые мелодии и мобилизуя членов сообщества для активного участия в завершении досье посредством таких мероприятий, как исполнение хорового пения в общинных домах и храмах, участие в съемках фильмов в других населенных пунктах и ​​выступления на мастер-классах по хоровому пению… внеся значительный вклад в сохранение и восстановление хорового пения Фу Тхо в надежде на то, что хоровое пение станет доступно более широкой аудитории», — поделилась заслуженная мастерица Буй Тхи Кьеу Нга.

Певица Ле Тхи Хоа, исполняющая музыку в стиле дао-соан, и руководительница группы ксоан-тет Буй Тхи Кьеу Нга (слева направо).

Распространение ценности культурного наследия

Продолжая традиции своих предков, труппа Хоан Тхет в настоящее время насчитывает около 80 участников, 20 из которых удостоены звания ремесленника провинции Фу Тхо. Каждую неделю ремесленники посвящают два вечера обучению молодого поколения. В настоящее время в труппе Хоан Тхет 30 преемников в возрасте до 18 лет, которые продолжают учиться, чтобы сохранить и передать традиции пения Хоан своих предков. Помимо весеннего фестиваля, труппа также проводит культурные обмены в Бакнине, Као Банге, Ханое и других местах; а также выступает для групп, посещающих фестиваль в храме Хунг, которые заезжают, чтобы насладиться народной культурой.

Участники певческого коллектива Хоан в основном работают в сельском хозяйстве: на заводах, такси, в парикмахерских и спа-салонах. Движимые страстью и желанием сохранить традиционное искусство, они используют свободное время для участия в работе коллектива.

За несколько минут до начала выступления 39-летний Нгуен Ван Туан, управляя такси, быстро припарковался перед двором храма вслед за пассажиром. Одетый в традиционную вьетнамскую длинную робу и платок, Туан мгновенно перевоплотился в певца Ксоан, взяв на себя роль барабанщика и руководителя женских голосов. Туан рассказал, что, поскольку он любит пение Ксоан и уникальную красоту этого наследия, оставленного его предками, он всегда находит время, чтобы принять участие в выступлениях труппы. По словам Туана, его любовь к пению Ксоан зародилась в нем с детства. Следуя за отцом и дядей в труппу Ксоан Тхет, слушая мелодии, барабаны и наблюдая за танцами, он постепенно стал лучше понимать красоту, очарование и особенность пения Ксоан.

Нгуен Ван Туан, исполнитель хоранского пения.

Тем временем 44-летняя певица народности ксоан Ле Тхи Хоа поделилась: «Я впитывала песни ксоан с юных лет. В 2013 году, когда в коммуне начали проводить общественные занятия, я записалась на них. В середине 2016 года я уехала за границу по работе, но песни остались со мной. Работая в Японии, я очень скучала по пению ксоан, и иногда открывала YouTube, чтобы учиться или смотреть программы из своей родины». И в конце 2022 года, всего через три дня после возвращения во Вьетнам, певица ксоан Ле Тхи Хоа возобновила свою деятельность в составе певческого коллектива ксоан.

Не только Хоа, но и её дочь, Ле Тхи Тао, тоже ходит с матерью на уроки пения. Тао родилась в 2006 году, и мать водит её на репетиции с трёх-четырёх лет. По словам Хоа, девочка выучила мелодии наизусть с раннего возраста. Дома, если Хоа поёт неправильно, дочь напоминает ей об этом и просит исправить.

67-летняя заслуженная артистка Ле Тхи Нхан рассказала, что в ее семье все дочери, внуки и правнуки умеют петь. Даже самые маленькие дети, которые еще не умеют читать, могут напевать слова песен и подпевать, когда видят, как выступают их бабушки и матери. Заслуженная артистка Нгуен Тхи Нга умеет петь народные песни Хоан с девяти лет; ее мать также является заслуженной артисткой в ​​районе Фу Дык. После замужества и переезда в деревню Тет она продолжила заниматься этим ремеслом и передала его своим детям и внукам.

Глава фольклорного ансамбля Хоан, Буй Тхи Кьеу Нга, искренне обеспокоена желанием увеличить доход участников ансамбля, чтобы они могли продолжать свою работу по сохранению художественного наследия своих предков. Глава ансамбля, Тет, заявила: «В ансамбле Тет, когда проходят выступления или культурные обмены, почти все участники добровольно вносят свой вклад, уделяя время и силы. Выступая перед туристами, они получают несколько сотен [вьетнамских донгов] в качестве вознаграждения, которое делится между участниками в качестве небольшой суммы в качестве поощрения. Я обеспокоена и надеюсь на финансирование деятельности фольклорного ансамбля Хоан. Что касается народных артистов и выдающихся артистов, удостоенных этих званий, я надеюсь, что местные власти разработают политику регулярной ежемесячной поддержки, чтобы мотивировать и поощрять артистов поддерживать огонь ремесла и передавать его молодому поколению».

Источник: https://toquoc.vn/de-cau-xoan-con-vang-mai-20240413235027779.htm