Древний храм Хан Лак — место, хранящее историю.

В плодородной дельте Красной реки, богатой историческими и культурными находками и наполненной героическими легендами, расположена старинная деревня Хан Лак, коммуна Фу Тхи, район Гиа Лам (ныне коммуна Тхуан Ан, город Ханой), где вьетнамцы живут со времен королей династии Хунг.

Вид на общинный дом Хан Лак, коммуна Фу Тхи, район Гиа Лам (ныне коммуна Туан Ан, Ханой ). Фото Нгуен Нанг.

Согласно легенде, перед тем как отправиться в битву, чтобы разгромить захватчиков Инь, святой Гионг отдохнул здесь, съел «семь корзин риса, три корзины баклажанов и выпил весь участок реки залпом». Баклажаны в трапезе святого были ханьскими, а этот участок реки — река Дуонг, протекающая вдоль деревни (по данным Фан Дай Доана и Чыонг Хуу Куинь, «Известные исторические личности Вьетнама», том I, стр. 6, издательство «Образование» , 1987) .

В деревне Хань находится старинный общинный дом, обращенный на восток, перед которым раскинулось чистое прохладное озеро, служащее «мин тан» (благоприятное место), окруженное множеством баньянов и фиговых деревьев, чья зеленая листва красиво отражает свет. Немного северо-восточнее находится изгиб дамбы реки Дуонг.

Рельефная деревянная фигурка изображает дракона-коня и украшена четырьмя китайскими иероглифами «Хун Дык Ньен Че» (Изготовлено в эпоху Хун Дыка). Фотография Нгуен Нанга.

Согласно генеалогиям многих семей в деревне, и основываясь на сохранившемся в общинном доме деревянном рельефе с изображением дракона-коня и четырьмя китайскими иероглифами «Хун Дык ниен че» (Изготовлено в эпоху Хун Дыка), многие предполагают, что общинный дом мог быть построен во время правления короля Ле Тхань Тонга (1470–1497) в эпоху Хун Дыка.

Храм состоит из трех пролетов, двух боковых крыльев и двух боковых нефов, включая главный зал, заднее святилище и святилище, посвященное жене покровительствующего божества. Главный зал состоит из пяти пролетов: в центральном пролете находится зал для богослужений и церемониальные предметы, в правом пролете — статуя лошади и набор из восьми сокровищ, а в левом пролете — паланкин с драконом, используемый во время праздников. Заднее святилище, наиболее священное место, содержит алтарь покровительствующего божества, родовые таблички, императорские указы и окружающие их изображения драконов и фениксов, создавая торжественную и священную атмосферу. Справа от храма находится святилище, посвященное госпоже Ла Ба.

По словам доцента доктора Буй Суан Диня и профессора доктора Динь Кхак Тхуана, основываясь на стеле, установленной в 17-м году правления Бин Цзы (1696 год) эпохи Чин Хоа, общинный дом Хан Лак был построен именно в это время. Наиболее отчетливо сохранившийся след — это конструкция главной балки с фронтоном над основной колонной. Недавно два профессора впервые обнаружили на некоторых колоннах и балках имя благодетеля, внесшего вклад в строительство общинного дома: г-жа Данг Тхи Тьеу, которая внесла свой вклад в 1838 году (год Мау Туат), почти 200 лет назад, наряду с именем г-на Фунг Ван Йена.

Этот дом общины служил революционной базой, где во время сопротивления французам прятались солдаты. (Фото Нгуен Нанга)

Дом общины Хан Лак посвящен генералу Ла Та Дуонгу, одному из двенадцати военачальников, правивших регионом Те Зянг, включавшим части районов Ван Зянг (провинция Хунг Йен), Гиа Лам (провинция Ханой) и Тхуан Тхань (ранее провинция Бак Нинь ). Существует множество различных версий истории Ла Та Дуонга, и ни одна из них не является общепринятой. Согласно документам г-на Фунг Ван Чунга, главы церемониального комитета дома общины Хан Лак, он родился в 927 году. Его отцом был Ла Дай Льеу, изначально генерал Военного командования (?), одержавший множество побед под командованием Нго Куена. Ла Та Дуонг унаследовал престол от отца и стал могущественным местным лидером, самостоятельно правившим в регионе Те Зянг, противостоя многим другим военачальникам, прежде чем был покорен Динь Бо Линем. Легенда гласит, что он возглавил свою армию в борьбе с врагом и был обезглавлен. После его смерти жители деревни отправились в место, позже названное святилищем (на дамбе, граничащей с деревней То Кхе), и обнаружили недавно образовавшийся термитник, рядом с которым лежали ножны меча с выгравированными тремя словами «Ла Та Дуонг». Затем они принесли его дух обратно в общинный дом, чтобы поклониться ему.

В общинном доме Хан Лак до сих пор сохранились 6 королевских указов династии Нгуен, самый ранний из которых датируется 13-м годом правления Минь Манга (1832 год), а самый поздний — третьим годом правления Дуй Тана (1909 год).

В настоящее время храм находится в состоянии сильного разрушения и ветхости. (Фото Нгуен Нанга)

С годами общинный дом пришел в упадок и сильно пострадал, поэтому в 1930-1932 годах старейшины деревни встретились с жителями, чтобы полностью разобрать его, перестроить и переориентировать с запада на восток, чтобы из него открывался вид на пышное зеленое поле кукурузы и картофеля, на сверкающую реку Дуонг, текущую плавно, и на обширную центральную область с ее холмами и горами вдали.

В деревенском доме общины генерал Буй Фунг и товарищ Нгуен Чан (впоследствии министр электроэнергетики и угля) проводили собрания кадров Вьетминя и кадров дореволюционного периода в этом районе. Во время Августовской революции 1945 года в этом доме местные чиновники бывшего правительства коммуны Хан Лак сдавали свои официальные печати Временному революционному комитету. В декабре 1946 года дом общины служил полевым лазаретом для Столичного полка, которому было поручено защищать территорию к северу от Красной реки. В 1950 году французы жестоко пытали и казнили здесь товарищей Фунг Ван Чиня и Данг Ван Нхуана. Большие деревянные столбы дома общины, слишком большие, чтобы один человек мог их обхватить, были во многих местах украшены резьбой, чтобы спрятать документы Вьетминя. 15 ноября 1951 года французы сожгли половину дома общины. После освобождения столицы оставшаяся половина здания использовалась как начальная школа для детей деревни Хань и учеников начальной школы коммуны. В 1965-1966 годах общинный дом служил важным складом для Главного управления материально-технического обеспечения и рабочим местом для сельскохозяйственного кооператива.

Движимые любовью к своей родине, жители деревни с 1996 по 2021 год внесли свой вклад в восстановление двух общественных залов, ремонт храма, укрепление берега озера, строительство ворот и приобретение многих других предметов, включая предметы ритуального назначения.

В 2012 году храм Хан Лак был признан историко-культурным памятником Народным комитетом Ханоя, а в 2020 году — памятником революции и сопротивления.

Храм Хан Лак признан историко-культурным памятником Народным комитетом города Ханоя. Фотография Нгуен Нанга.

По имеющимся данным, городские власти провели обследование участка и разрабатывают масштабный проект по реставрации и реконструкции храма Хан Лак. Согласно Приложению III-12 проекта: «Нынешнее состояние главного храма плачевное. Основные элементы выполнены из красного дерева, с двумя ферменными системами из железобетона, окрашенными под дерево. Черепица на крыше смещена, сломана и протекает. Стены сильно влажные и покрыты плесенью, особенно в задней части. Некоторые деревянные элементы сильно сгнили и поражены термитами; если это не будет своевременно исправлено, это повлияет на несущую способность храма. К храму были добавлены временные опорные колонны. Электропроводка открыта и не соответствует стандартам пожарной безопасности. Алтарь облицован декоративной керамической плиткой, лишенной традиционной эстетики. В храме до сих пор сохранились две каменные стелы с надписью «Чинь Хоа 17» (1696), которые не были должным образом сохранены. Зеленые зоны, сады и дорожки довольно неорганизованы, а инфраструктура еще не приведена в порядок. На территории храма отсутствует множество элементов, необходимых для выполнения функций традиционного храма: Тем не менее, на территории комплекса по-прежнему находится неуместный элемент — сцена, построенная в 2018 году, расположенная справа от храма. «Системы электро- и водоснабжения, внутренний двор, сад и зеленые насаждения не были спланированы комплексно, и в настоящее время уровень земли ниже дороги перед храмом, что приводит к частым затоплениям. Поэтому необходимы инвестиции».

Таким образом, общий объем капитальных затрат на проект реставрации и реконструкции храма Хан Лак составляет 30 миллиардов 648 миллионов донгов из бюджета района Гиа Лам, а реализация проекта запланирована на 2026-2027 годы.

Жители деревни надеются, что проект будет вскоре возобновлен, чтобы общинный дом, являющийся исторической и культурной реликвией, а также памятником революционной и сопротивленческой войне, был отреставрирован и стал достойным сохранения, а также для передачи будущим поколениям знаний о наших традициях.

Источник: https://hanoimoi.vn/dinh-co-han-lac-noi-luu-giu-lich-su-715966.html