По словам г-на Динь Мой, который в настоящее время работает в Культурно-информационно- спортивном центре района К'Банг и отвечает за группу ремесленников Ба На, свадебная церемония является важным событием для народа Ба На, свидетелями и свидетелями которого являются все жители общины, а также важные люди в деревне и семье.
По словам г-на Динь Мой, когда молодые люди из этнической группы Ба На достигают определенного возраста, позволяющего им познакомиться, они встречаются, знакомятся и получают одобрение свахи. Если пара хочет жить вместе, сваха созывает встречу со своим помощником, старейшиной деревни и семьями обеих сторон, чтобы определить, достигли ли они достаточного возраста, намерены ли молодые люди быть вместе долгое время, и получить разрешение от обеих семей на совместное проживание.
После того, как обе семьи придут к согласию, сваха и обе стороны проверят кровное родство и решат, в каком доме сначала провести церемонию: в доме невесты или жениха. Пары, заключающие брак в пределах одной деревни, обычно сначала женятся в доме невесты, живут там около 2-3 лет, заводят детей, затем переезжают в дом жениха на следующий год, а затем возвращаются в дом невесты… Они переезжают туда-обратно несколько лет, пока пара не построит собственный дом из дерева, после чего они смогут жить раздельно. Г-н Динь Мой объяснил, что причина такого чередования заключается в выражении благодарности обеим семьям за воспитание детей. Народ Ба На не заботится о богатстве или бедности; они ищут только трудолюбивого, здорового и честного человека. Ба На также придерживаются моногамной системы брака.
Когда дата свадьбы назначена, вся деревня начинает с раннего утра совместными приготовлениями. Помимо рисового вина, свинины и курицы, обязательно должны быть пара шарфов и катушка ниток… для обмена подарками в день свадьбы. Важные свадебные подарки включают две нити из свиной и свиной печени, а также по два традиционных шарфа от каждой семьи, подвешенных на двух деревянных ножах. Согласно старым поверьям, все конфликты между молодоженами должны быть разрешены до свадьбы. Если конфликты продолжаются во время свадьбы, девушка должна повеситься на шарфе, а юноша должен заколоть себя ножом.
Сваха вешает священные предметы на столб в центре общинного дома. Этот священный столб обычно устанавливается в центре общинного дома и служит общим местом поклонения для деревни или семьи (если он установлен внутри дома). Молодая пара обменивается браслетами; после того, как они получили браслеты друг друга, им запрещается вступать в какие-либо другие романтические отношения. Сваха произносит клятву, в которой говорится, что если молодой человек бросит молодую женщину или наоборот, они должны будут компенсировать это буйволом, ста килограммами свиньи и 50 кувшинами вина.
Когда жених прибудет в дом невесты, семья невесты подготовит мотыгу со свечой. Первым через нее наступит жених, затем невеста, и они ногой погасят свечу, символизируя свой брак. Затем кто-то расстелит новый коврик, на котором пара будет сидеть во время церемонии.
Сваха произнесла клятву, что если молодой человек бросит девушку, или наоборот, ему придется выплатить компенсацию в виде буйвола, ста килограммов свиньи и 50 кувшинов вина.
После того как молодая пара обменялась кольцами, официально став мужем и женой, жители деревни пили вино, ели мясо и танцевали с полудня до вечера, чтобы отпраздновать и благословить молодоженов.
Уникальной особенностью свадебной церемонии Ба На является то, что во время процессии все несут свечи от своего дома к общему дому и от общего дома обратно в дом невесты. Эти свечи из пчелиного воска изготавливаются принимающей семьей. Все стараются поддерживать пламя свечи на протяжении всего пути, молясь о том, чтобы жених и невеста прожили вместе до глубокой старости.
Уникальная особенность свадебной церемонии заключается в том, что в брачную ночь жениху и невесте не разрешается спать, а они бодрствуют вместе, чтобы свечи горели всю ночь. Считается, что тот, кто уснет первым, проживет короткую жизнь. Молодожены засыпают только тогда, когда петух кукарекает на рассвете. Бодрствование всю ночь символизирует их пожизненную связь.
Уникальные и интересные аспекты реконструкции свадебной церемонии народа Ба На привлекли большое количество туристов в Деревню этнической культуры и туризма Вьетнама. После церемонии многие туристы приняли участие в традиционных танцах, попробовали рисовое вино и отпраздновали это событие вместе с ремесленниками.
Источник: https://nhandan.vn/doc-dao-le-cuoi-nguoi-ba-na-post685868.html






Комментарий (0)