Перечитываю письмо дяди Хо на факультет журналистики Хюинь Тхук Кханга.

Перечитывая два письма дяди Хо к классу, а также пример г-на Хюинь Тхук Кханга и его самого — великого революционного журналиста, мы получаем глубокий урок для современных журналистов: писательство — это не просто профессия, а миссия по борьбе за правду, справедливость и за народ.

Специальный курс журналистики

Дядя Хо работает за пишущей машинкой. **Фото: TL**

В 1949 году, в самом центре зоны сопротивления Вьетбак, в самом огне войны против французского колониализма, по прямому указанию президента Хо Ши Мина был открыт специальный класс. Он не был ни военным, ни чисто политическим – это был класс журналистики имени Хюинь Тхук Кханга, первый класс, готовивший революционных журналистов во время войны сопротивления.

Название курса символично: г-н Хюинь Тхук Кханг (1876–1947) – патриот, журналист и деятель культуры – основал газету «Tiếng Dân» и был её главным редактором в течение 17 лет (1927–1943), считаясь «светочем мудрости и честности» в национальном журналистском движении. Именно он однажды сказал: «Я пишу, чтобы открыть глаза и сердца людей, а не ради славы и богатства».

После Августовской революции президент Хо Ши Мин пригласил его занять пост министра внутренних дел , а в 1946 году, когда он отправился во Францию, он стал исполняющим обязанности президента. Когда он скончался в Куангнгае в 1947 году, дядя Хо написал: «Господин Хюинь был бескорыстным и справедливым человеком, всю жизнь заботившимся о стране, не заботясь о славе или прибыли, ярким примером ветерана-революционера». Назвать в его честь курс журналистики Сопротивления было способом почтить его память и одновременно создать для следующего поколения идеальный образец журналиста: интеллект, нравственность, преданность делу.

Письмо президента Хо Ши Мина на факультет журналистики Хюинь Тхук Кханга.

Занятия проходили в крайне стеснённых условиях: бамбуковые хижины, деревянные столы и ровная бумага всё ещё были роскошью. Но дух учёбы у студентов был таким же горячим, как и линия фронта. Они приходили из пропагандистских агентств, штабов Сопротивления, молодёжных и женских организаций... Многие впоследствии стали великими писателями революционной прессы, главными редакторами, острыми теоретиками, людьми, которые «держали перо, как оружие».

Программа курса не ограничивается написанием новостей, статей, интервью и комментаторских навыков, но особое внимание уделяется политической грамотности, профессиональной этике и журналистскому мастерству. Журналист — это не просто человек, который доносит новости, но и тот, кто направляет, руководит, создает доверие и взращивает революционные идеалы. Как однажды сказал дядюшка Хо: «Журналист — это ещё и солдат революции. Перо — острое оружие. Страница — это фронт».

В этом и заключается душа курса журналистики Хюинь Тхук Кханга — колыбели поколения революционных журналистов, у которых были и профессия, и идеалы, заложившие впоследствии основу современной революционной журналистики.

Два письма дядюшки Хо — декларация этики и миссии революционных журналистов

Хотя президент Хо Ши Мин не преподавал напрямую, он дважды отправлял письма своим ученикам, и это были два самых важных и глубоких урока для каждого поколения революционных журналистов.

В первом письме, отправленном студентам факультета журналистики Хюинь Тхук Кханга (опубликованном в газете «Кыукуок» 9 июня 1949 года), дядя Хо ясно заявил, что роль революционной журналистики заключается в пропаганде, агитации, обучении и организации людей для служения делу сопротивления и строительства нации. Он подчеркнул: пресса должна служить большинству народа, содержание должно быть простым, понятным, практичным, а форма — ясной и понятной.

Он критиковал некоторые ограничения современной журналистики, такие как политическая пропаганда, медленная подача новостей, использование труднопонятных китайско-вьетнамских слов и неряшливое изложение. Он посоветовал: чтобы писать хорошие статьи, необходимо быть ближе к реальности, знать иностранные языки, тщательно практиковать навыки письма и редактирования, а также стремиться к прогрессу.

В конце письма дядя Хо выразил свою радость по поводу участия студенток и призвал к проявлению духа первопроходцев, соперничеству в учебе и практике, а также воплощению в жизнь лозунга «Все для победы!».

Итак, если вы хотите писать для газеты, вам придётся учиться. Научитесь писать правильно, писать ясно, писать практично, писать привлекательно. Пишите так, чтобы каждый мог прочитать, понять и следовать. Эти четыре правила — правильность, ясность, практичность, привлекательность — кажутся простыми, но они — профессиональная платформа. Писать для газеты — значит разжигать революционный огонь, распространять достоверную информацию, убеждать людей, укреплять национальную веру и единство.

Во втором письме, отправленном перед окончанием занятий, дядя Хо сообщил:

«За последние три месяца вы выучили таблицу умножения. Если хотите преуспеть в счётах, нужно учиться ещё больше, учиться вечно. Где вы учитесь? У кого вы учитесь? Учитесь в обществе, учитесь на реальном рабочем месте, учитесь с массами. Если вы пишете статьи, которые массы понимают, которые массы любят читать, которые массы хвалят, значит, вы добились прогресса. Наоборот, это значит, что вы не преуспели. Вы должны честно критиковать учебную группу, чтобы помочь следующему классу стать ещё лучше. Вы должны соревноваться друг с другом, соревноваться на практике, чтобы вместе прогрессировать».

Делегация журналистов журнала «Communist» посещает выставочную площадку реликвий класса журналистики имени Хюинь Тхук Кханга.

Слова дядюшки Хо – священный завет. Писательство для газет не должно храниться в ящике стола, а должно быть доступно для прочтения широким массам. Журналисты должны выходить в мир, к народу, к солдатам, к соотечественникам. Писать для газет невозможно, сидя за столом. Писать для газет – значит бороться с врагом, «всё ради победы» – с иностранными захватчиками, нищетой, невежеством, бюрократией, моральным падением – всем врагам нужны писатели, чтобы бороться с ними.

Этот идеал пронизывал всю его революционную карьеру. Президент Хо Ши Мин был выдающимся журналистом, написавшим более 2000 статей и основавшим десятки газет, от «Le Paria» и «Nguoi Cung Kho» во Франции до «Thanh Nien» в Гуанчжоу, «Viet Nam Doc Lap», «Cu Quoc», «Su That» и позднее «Nhan Dan». Он писал под разными псевдонимами, незаметно сея семена революционной идеологии во всех слоях общества.

Газета «Тхань Ньен», изданная в 1925 году – ровно 100 лет назад – служит убедительным доказательством: имея в Гуанчжоу лишь примитивную типографию, Нгуен Ай Куок положил начало движению за распространение марксистско-ленинской теории среди вьетнамского народа. Журналист, а также революционный учитель.

Поэтому два письма, отправленные дядей Хо на факультет журналистики Хюинь Тхук Кханга, были не только личными посланиями, но и духовным заветом для вьетнамской революционной прессы: журналистика должна служить идеалам, а не отдельным личностям. Писательство — это действие, ответственность и патриотизм, выраженные словами.

Дух «всех ради победы» в цифровую эпоху

Вьетнамская революционная пресса вступила в свой 100-й юбилей (1925–2025) с множеством выдающихся достижений: сотни информационных агентств, десятки тысяч репортёров и редакторов, сильная команда, обеспечивающая информацию, пропаганду, критику и общественный контроль. Однако пресса сталкивается и с беспрецедентными вызовами: социальные сети доминируют в общественном мнении, фейковые новости быстро распространяются, всё сильнее усиливается тенденция к коммерциализации и сенсационизации контента.

В этом контексте журналистам сегодня необходимо вспомнить дух журналистского курса Хюинь Тхук Кханга. Не для того, чтобы предаваться воспоминаниям, а для того, чтобы найти основополагающие ценности, которые помогут им в этом. От профессиональной этики до политической смелости, от требования «быть рядом с народом — понимать народ» до способности вести дискуссию и вдохновлять — всё начинается с правильного настроя: писать во имя справедливости, писать ради общих интересов нации — народа — народа.

В эпоху искусственного интеллекта, больших данных и постоянно меняющихся медиатехнологий журналистам ещё важнее сохранять свою «профессиональную миссию». Пишите быстро, но не поверхностно; пишите привлекательно, но не сенсационно; пишите с позицией, но не навязываясь. Дядя Хо научил нас этим ценностям во Вьетнамском лесу.

В 100-летие революционной журналистики давайте вспомним Хюинь Тхук Кханга — журналиста, который не заботился ни о славе, ни о прибыли, а жил исключительно моралью. Давайте вспомним Хо Ши Мина — величайшего журналиста страны. Давайте вспомним журналистский класс Хюинь Тхук Кханга — людей, которые держали перья, как ружья, среди гор и лесов, среди бомб и пуль, но их сердца всё ещё горели, как факелы.

По словам Май Ле (TPO)

Источник: https://baogialai.com.vn/doc-lai-thu-bac-gui-lop-hoc-viet-bao-huynh-thuc-khang-post329114.html