Уникальные статуи в музее Куанг Чунг

(GLO) – Музей Куанг Чунг (коммуна Тэйшон, провинция Зялай) хранит множество ценных артефактов, связанных с крестьянским движением Тэйшон. Помимо оружия, королевских указов, документов Хан Ном, предметов культа и т. д., здесь также представлены статуи, которые не только представляют художественную ценность, но и рассказывают множество интересных исторических историй.

Типичными образцами являются две статуи Бодхисаттвы Пусяня и статуя Гуань Юя в сидячем положении, которые, как говорят, были привезены из Бакха в Тэйшон великим наставником Во Ван Зунгом, а также копия статуи Дык Онга из пагоды Бок (район Ким Льен, город Ханой ), вырезанная в форме высокой, похожей на живую статую, величественно восседающей на ярко-красном постаменте.

Следы Бак Ха на земле Во

По данным исследователей, в 1786 году великий наставник Во Ван Зунг последовал за Нгуен Хюэ в поход на север, чтобы уничтожить правителя Чиня. Он пригласил три деревянные статуи из Бакха для поклонения в пагоде Фуокшон: статую Будды Амитабхи, статую Бодхисаттвы Самантабхадры и статую Гуань Юя.

Пагода Фуокшон была построена семьёй Во в Тэйшоне примерно в начале XVIII века в деревне Фуми коммуны Биньфу уезда Тэйшон, а затем перенесена на своё нынешнее место в деревне Фуми (коммуна Тэйшон, провинция Зялай ). В настоящее время две статуи бодхисаттвы, Пхо Хиен и Куан Конг, хранятся и экспонируются в музее Куангчунг, а статуя Будды Амитабхи является объектом поклонения в пагоде Фуокшон.

Две статуи бодхисаттвы Самантабхадры и Гуань Юй выставлены в музее Куанг Чунг. Фото: Нгок Нхуан

Статуя Бодхисаттвы Самантабхадры впечатляет своей медитативной позой: руки сложены на груди, глаза полузакрыты, а осанка умиротворённая. Светло-голубое одеяние с золотыми блестками, лицо и конечности, покрытые розовым, создают ощущение изящества и нежности.

Совершенно не похожая на привычные традиционные статуи и картины Гуань Юй, статуя Гуань Юй здесь высечена в совершенно уникальном стиле: она сидит на стуле, ноги свободно свисают, на голове шляпа. Лицо статуи раскрашено в красный цвет, борода короткая, глаза яркие и решительные, поза величественная; две руки покоятся на бедрах вокруг живота, скрытые в рукавах, наружу виден только большой палец правой руки. Тёмно-зелёный наряд придаёт статуе ещё большую мощь. Это редкая форма в традиционной скульптуре, демонстрирующая творческое мастерство древних мастеров.

По словам исследователя Нгуен Тхань Куанга, за последние два столетия все три статуи были многократно перекрашены, в результате чего первоначальные цвета были утрачены, а толстый слой краски скрыл некоторые оригинальные детали. Тем не менее, позы и манеры статуй по-прежнему сохраняют своё первоначальное величие и древность. Передача двух статуй Бодхисаттвы Самантабхадры и Гуань Юй в Музей Куанг Чунг для сохранения и экспонирования не только способствует их лучшей сохранности, но и создаёт условия для того, чтобы публика могла любоваться и изучать исторические, культурные и художественные ценности, связанные с крестьянским движением Тэйшон.

Выставочное пространство для двух статуй бодхисаттвы Самантабхадры и Гуань Юя, а также горизонтальных лакированных досок, табличек и документов Хан-Ном, связанных с великим наставником Во Ван Зунгом, в музее Куанг Чунг. Фото: Нгок Нхуан

Удивительная статуя Дык Онга

Не менее привлекательна копия статуй Дык Онга, также выставленная в Музее Куанг Чунга. Оригиналы этих трёх статуй находятся в пагоде Бок (район Ким Льен, Ханой), которая когда-то ознаменовала победу короля Куанг Чунга в битве при Нгок Хой и Донг Да весной года Ки Зау (1789).

Три статуи имеют особую композицию: средняя статуя больше, сидит на ступеньку выше, одна нога обута в туфлю, другая – обнажена, голова увенчана короной, тело одето в жёлтое одеяние, расшитое изображением дракона, скрывающегося в облаках, талия перехвачена поясом, усыпанным драгоценными камнями. Ниже, по обеим сторонам, находятся две статуи, высеченные в живой позе: ноги сидят, скрестив ноги, два уха наклонены в одну сторону, словно слушая человека в центре.

Над тремя статуями расположена горизонтальная табличка «Величественный и величественный»; по обеим сторонам алтаря расположены параллельные изречения: «В пещере пыль чиста, огромные горы и реки текут с благополучием/Посреди света Будда становится Буддой, малый мир движется с ветром и облаками».

Три копии статуи Дык Онга выставлены в музее Куанг Чунг рядом с оригинальным местом поклонения в пагоде Бок. Фото: Нгок Нхуан

По мнению исследователей, параллельное предложение со словами «Quang Trung Hoa Phat» имеет скрытый смысл, связанный с королём Куанг Чунгом. В 1962 году реставраторы пагоды Бок обнаружили на деревянном постаменте за главной статуей надпись «Binh Ngo tao Quang Trung tuong» (год, в котором Бинь Нго вырезал статую короля Куанг Чунга). Это важное свидетельство, объясняющее происхождение статуи.

Исследователи полагают, что генерал Нгуен Киен, некогда командовавший корпусом слонов династии Тэйшон, после выхода в отставку и перехода к практике в пагоде Бок, приказал высечь статую короля Куанг Чунга, а также гражданских и военных мандаринов династии Тэйшон, чтобы поклоняться ей анонимно под именем статуи Дык Онга, чтобы избежать подозрений со стороны династии Нгуен.

Три статуи Дык Онга изображают короля Куанг Чунга, сидящего посередине, две другие — гражданского мандарина Нго Тхи Няма слева и военного мандарина Нго Ван Со справа. Все три статуи изображают короля, обсуждающего дела со своими приближенными министрами очень открыто, без какого-либо различия между королём и его подданными, все вместе трудясь ради великого дела страны и народа.

Туристы посещают выставочный зал с копиями трёх статуй Дык Онга в музее Куанг Чунг. Фото: Нгок Нхуан

Согласно учению дзен-буддизма, в сочетании с идеей «Будды в сердце», мы видим, что, когда король восседает на троне, он должен обладать праведным сердцем и высокой моралью, чтобы завоевать сердца народа. Отсюда он может управлять семьёй, управлять страной и умиротворять мир, демонстрируя дух правления, в основе которого лежит мораль. «Страна принимает народ как корень» нашей страны с древних времён и до наших дней.

Источник: https://baogialai.com.vn/doc-dao-nhung-pho-tuong-tai-bao-tang-quang-trung-post568104.html