«Команда восемь» Ле Сюань Туен

(Baothanhhoa.vn) - Ле Суан Туен (1831-1909), родившийся в состоятельной семье в деревне Донг Тхань (ныне часть коммуны Хоанг Тьен, район Хоанг Хоа) и выросший во времена потрясений, но обладавший непоколебимым патриотизмом и навыками военно-морского офицера, стал ярким примером движения Кан Вуонг конца XIX века.

Исторический и культурный памятник провинциального уровня — церковь Дой Там (Ле Суан Туен) в коммуне Хоанг Тьен. Фото: Чи Анх.

Первым важным этапом в жизни молодого Ле Суан Туена стало обучение у г-на Хо Куанг Чиеу, ученого из деревни Тхук Бан (ныне часть коммуны Хоанг Йен, район Хоанг Хоа) – весьма уважаемого и увлеченного конфуцианца. Видя интеллект и амбиции молодого человека, г-н Хо Куанг Чиеу выдал за него замуж свою дочь. В возрасте 21 года Ле Суан Туен был призван в военно-морские силы императорского двора Хюэ .

В первые годы французского колониального вторжения во Вьетнам, с 1858 по 1889 год, он неоднократно сопровождал и перевозил продовольствие, налоговые деньги и строил медные корабли для доставки их в имперский город Хюэ. Все перевозки были успешными, и он был награжден двором и повышен до командира отряда (в 1863 году). В 1864 году, во время операции по подавлению бандитизма в провинции Куангнин , он захватил в плен лидера бандитов живым, был награжден и назначен начальником отряда в звании чиновника восьмой степени. С тех пор его называли Восьмым командиром отряда.

В конце 1883 года император Ту Дык скончался. При поддержке энтузиастов-ученых и чиновников в провинциях министр Тон Тхат Тхует, возглавлявший провоенную фракцию в династии Нгуен, тайно и активно готовил почву для решающей битвы против вторгшегося врага. Тон Тхат Тхует поручил Восьмой команде задачу по транспортировке риса из северных провинций в Куангчи и его распределению в другие провинции, включая Тханьхоа.

5 июля 1885 года засада на французов в столице Хюэ провалилась. Тон Тхат Тхует увез короля Хам Нги из столицы в Тан Со (Куанг Три), чтобы создать там суд сопротивления. 13 июля 1885 года король Хам Нги издал указ Кан Вуонга, призывающий ученых и чиновников восстать против захватчиков. В это время Ле Суан Туен был назначен охранять Сон Фонг в Хуонг Кхе (провинция Хатинь), ему было поручено убедить видных деятелей из трех провинций — Тханьхоа, Нгеан и Хатинь — сражаться с французами. Среди них были ученые, которые также были верными бойцами, такие как Нгуен Суан Он (Нгеан), Тонг Дуй Тан и Фам Бан (Тханьхоа)...

В конце 1886 года его отправили в Тханьхоа командовать движением Кан Вуонг в этом районе. Вернувшись домой, он связался с высокопоставленным чиновником Нгуен Дон Тиетом и многими другими лидерами Кан Вуонг в различных населенных пунктах. Он активно собирал повстанческие силы в коммуне Нгок Чуэ (ныне коммуна Хоанг Тьен), приобретал оружие, обучался боевым искусствам и накапливал военные припасы. Его семья создала военную базу снабжения в прибрежной зоне Хоангхоа, вложив значительные средства из собственных средств и активов многих богатых семей региона.

В 1887 году Ле Суан Туен участвовал в восстании Ба Динь под руководством Динь Конг Транга: он строил укрепления, организовывал подготовку повстанцев и командовал в сражениях, которые всегда заканчивались победой, за что был произведён в главнокомандующие.

В родословной семьи Ле Суан записана жизнь Ле Суан Туена: «Он прошел через 10 сражений, выдержав 3 года случайных пуль и стрел», но своей решимостью умиротворить Запад и восстановить страну, а также мастерством морского офицера, он является примером мужества, храбрости и стойкости.

Столкнувшись с растущей силой движения сопротивления Ба Динь, французская армия безжалостно подавила его. Дом его семьи был разрушен, все имущество сгорело дотла, но ему посчастливилось спастись.

В конце 1890 года он вернулся в родной город, окруженный поддержкой соседей. Не изменив их доверия и привязанности, он восстановил семейное хозяйство, нанял репетиторов для обучения своих детей и посвятил себя деревенским делам, таким как строительство каменных мостов для отвода паводковых вод, поддержка сельскохозяйственного производства путем строительства дорог, строительство конфуцианского храма и возведение стел в честь ученых.

«Он обладал такими добродетелями, как честность, уважение, самосохранение, щедрость по отношению к другим, хорошие манеры по отношению к друзьям, не ценил богатство больше других, не был скуп по отношению к жителям деревни и совершал ритуалы быстро и искренне» (согласно генеалогии семьи Ле Сюань).

Вдохновленные его примером, оба его сына усердно учились и сдали экзамен на аттестат зрелости в 1900 году. Ле Суан Лан был лучшим выпускником Национальной школы Хюэ, позже стал председателем Временного революционного комитета района Нгок Чуэ и председателем Административного комитета сопротивления района Хоанг Хоа. Его внук, доктор Ле Суан Тао, юрист, внес вклад в превращение бесплодной песчаной местности Хай Тьен (Хоанг Хоа) в современное и привлекательное туристическое место; он также основал и финансировал стипендиальный фонд имени Ле Суан Лана для поддержки малообеспеченных студентов и развития талантов.

Посетив церковь «Восьмой команды» Ле Суан Туена – исторический и культурный памятник провинциального уровня – в первый день лунного месяца, в благоухании благовоний, госпожа Фам Тхи Там, невестка семьи, расставляя подношения и зажигая благовонные палочки, сказала нам: «Г-н Ле Суан Туен исполнил свой священный долг перед народом и страной. Что касается семьи, то благодаря его примеру его потомки всегда ценили образование и праведность и добились успеха в учебе и работе».

ЧИ АНЬ

Источник: https://baothanhhoa.vn/doi-tam-le-xuan-tuyen-253438.htm