Донг Ха, глубина земли

QTO - Когда речь заходит о Донг Ха, люди часто представляют себе оживленные, цивилизованные и современные улицы. Прямо рядом с деревней Дьеу Нгао, которая сейчас входит в район Нам Донг Ха, находится военный порт Донг Ха, особый национальный исторический памятник. Но есть и другой Донг Ха, менее шумный, расположенный к западу, который также стал изюминкой молодого города.

Если деревни Тай Три (ныне часть района Донг Ха) и Диеу Нгао (ныне часть района Нам Донг Ха) считаются древними поселениями, расположенными в центре современной городской агломерации Донг Ха, то территория бывшего 3-го района, ныне входящая в состав района Донг Ха, также носит особый отпечаток, поскольку ее ядром является древнее поселение Донг Ха, сформировавшееся сотни лет назад.

Общественный дом деревни Чжунцзи — исторический и культурный памятник провинциального уровня. — Фото: PXD

Согласно труду Ле Куи Дона «Phủ biên tạp lục», древняя деревня Донг Ха принадлежала к коммуне Ан Лак, району Данг Суонг, префектуре Триеу Фонг. Эта административная единица существовала до французского колониального периода и в настоящее время является частью квартала Донг Ха (ранее 3-й квартал города Донг Ха). Деревня Донг Ха имела выгодное географическое положение, находясь недалеко от реки и рынка, а позже и от железнодорожной линии Север-Юг, что облегчало ее жителям ведение хозяйства. Люди здесь могли выращивать рис и овощи, разводить рыбу и креветок, а также заниматься торговлей на рынке. Со временем, начав с нескольких семей, деревня превратилась в сообщество из 11 кланов, объединенных прочными общинными узами и вносящих свой вклад в развитие своей родины на протяжении различных исторических изменений.

Во время посещения места основания партийного отделения в деревне Донг Ха мне рассказали чиновники и жители деревни, что в долгую ночь рабства товарищ Нгуен Дык Ки и другие патриоты поддержали революцию и основали первое партийное отделение в районе Донг Ха. Члены отделения приехали из деревень Донг Ха, Тайчи и Тхиетчанг, полные решимости бороться вместе со своими соотечественниками за обретение независимости и свободы. Товарищ Нгуен Дык Ки также был отцом товарища Нгуен Дык Хоана, бывшего члена Центрального комитета, заместителя начальника Центрального управления внутренней политической безопасности и бывшего секретаря провинциального партийного комитета Куангчи – уважаемого лидера, пользовавшегося большим авторитетом среди своих товарищей и соотечественников и внесшего большой вклад в развитие своей родины и страны.

Согласно «О Чау Кан Лок» Зыонг Ван Аня, написанному в середине XVI века, в этом районе уже существовало несколько деревень, таких как Дьеу Нгао, Чунг Чи, Тай Три... а также Тхиен Анг и Тьеу Анг, позже переименованные в Дай Анг и сохранившие это название до наших дней. Интересно, что название деревни совпадает с названием района: район Дай Анг относится к кварталу Нам Донг Ха. Эта деревня отличается равнинным рельефом, живописными пейзажами и доброжелательными людьми. Расположенная недалеко от реки Тхач Хан и важных транспортных путей, она традиционно считается обладающей всеми тремя элементами: благоприятным временем, выгодным местоположением и гармоничными человеческими отношениями.

Ритуал в общинном доме деревни Дайанг. Фото: PXD

Недалеко от деревни Дай Ан находится еще одна деревня, происходящая из Дай Ан, а именно деревня Дай Ан, административно известная как 10-й квартал, 5-й округ, город Донг Ха (ранее), ныне входящая в состав квартала Нам Донг Ха. Деревне Дай Ан более ста лет. Местный чиновник из Дай Ан, видя разрозненность населения, собрал его вместе и переселил примерно на 1 км к западу от Донг Ха, чтобы основать деревню. С тех пор деревня Дай Ан существует и развивается по сей день.

Согласно легенде, древняя деревня Чунг Чи образовалась во время правления лорда Нгуен Хоанга в провинции Тхуан Хоа в 1558 году. По данным книги Зыонг Ван Аня «Ô Châu cận lục», в середине XVI века 13 из 59 древних деревень района Во Сыонг принадлежали к региону Донг Ха, включая деревню Чунг Чи. Ранее деревня Чунг Чи входила в состав коммуны Триеу Луонг района Триеу Фонг; сегодня название деревни осталось неизменным, и соответствующий район также носит название Чунг Чи – счастливое обстоятельство, которым может похвастаться далеко не каждая деревня в процессе урбанизации.

Деревня Чунг Чи имеет долгую историю и богатые культурные традиции. Среди её духовных сооружений наиболее примечательным является деревенский общинный дом (динь). В первые годы существования деревни общинный дом строился из соломы, бамбука и листьев. После переселения у жителей появились средства на строительство более прочного здания. Нынешнему общинному дому почти два столетия, он был построен во времена династии Нгуен. Это один из немногих сохранившихся относительно нетронутых старинных общинных домов в провинции Куангчи .

Несмотря на многочисленные исторические потрясения, местоположение деревенского общинного дома практически не изменилось. Это традиционное трехпролетное двухкрылое здание с черепичной крышей, колоннами и дверями из ценных пород дерева. Сложные декоративные узоры и резьба придают общинному дому неповторимую красоту. Именно в этом общинном доме во время Августовской революции 1945 года революционные кадры и массы объединились, чтобы поддержать всеобщее восстание и захватить власть для народа. Этот общинный дом также служил избирательным участком на первых всеобщих выборах в Национальное собрание Вьетнама в 1946 году.

Благодаря своей исторической ценности и уникальной традиционной архитектуре, общинный дом признан государством историческим и культурным памятником провинциального уровня. На протяжении веков он стал священным, но в то же время родным местом, хранящим дух деревни и передающимся из поколения в поколение.

Фам Сюань Дунг

Источник: https://baoquangtri.vn/dat-va-nguoi-quang-tri/202605/dong-ha-chieu-sau-cua-dat-59e4e4c/