Поднявшись по крутому склону, наш автомобиль замедлил ход на ухабистых серпантинах — серии поворотов, которым, казалось, не было конца. Дорога к Та Си Лангу напоминала нить, извивающуюся по склону горы, местами видимую, местами скрытую слоями белых облаков. Чем выше мы поднимались, тем разреженнее и холоднее становился воздух. На фоне этого бескрайнего пейзажа Та Си Ланг предстал перед нами во всей своей красе на высоте более 1300 метров над уровнем моря.
Когда мы подъехали к зданию коммуны, еще до того, как наша машина полностью остановилась, с обочины раздались восторженные приветствия. Товарищ Чан Динь Чонг – постоянный заместитель секретаря партийного комитета коммуны – вместе с несколькими местными молодыми людьми ждали нас с самого утра.
Заместитель секретаря партийного комитета коммуны крепко пожал руку и сказал: «Сегодня у нас гости в деревне, жители очень рады. Сельский транспорт готов, поехали, еще не поздно, расстояние небольшое, но прошлой ночью шел дождь, поэтому дорога займет много времени».
Действительно, расстояние от центра коммуны до деревни Та Данг составляет всего чуть более 7 км, но этого достаточно, чтобы стать настоящим испытанием для любого, кто впервые ступает на эту землю. Грунтовая дорога узкая и скользкая после дождя. Старый мотоцикл медленно «полз» вверх по крутому склону, его колеса скользили по густой грязи. Каждый раз, когда мотоцикл попадал в яму, молодые люди быстро спрыгивали вниз, одни толкали его, другие клали камни на землю.
На крутом повороте дороги, ожидая, пока экскаватор расчистит недавно размытую почву, товарищ Чан Динь Чонг указал вдаль, и его голос был полон гордости: «Это деревня Та Данг. Люди живут среди гор и лесов; их экономика все еще находится в затруднительном положении, но их образ жизни и обычаи сохраняются. Это бесценное достояние – основа для того, чтобы коммуна могла ориентировать развитие туризма на сохранение этнической культуры».
Согласно вступительному слову Постоянного заместителя секретаря партийного комитета, с момента внедрения двухуровневой системы местного самоуправления новый аппарат работает более согласованно и решительно по каждому направлению развития.
Партийный комитет коммуны определил три ключевых направления развития, основное внимание в которых уделяется подготовке и воспитанию молодых кадров, а также формированию местной рабочей силы, обладающей знаниями о регионе. Развитие экономики и туризма при сохранении культуры является долгосрочной стратегией, направленной на привлечение инвестиций в инфраструктуру, особенно в транспорт, электроснабжение, телефонную связь и доступ в интернет, что является основополагающим условием для расширения торговли и связи высокогорных районов с внешним миром. 98% населения Та Си Ланга составляют хмонги. Каждый дом, каждая мелодия флейты, каждая пышная юбка, каждая песня… создают неповторимое очарование, редко встречающееся где-либо еще.
Сохранение своей самобытности в условиях современного темпа жизни означает сохранение своей души, движение Та Си Ланга в будущее без потери своей индивидуальности.
Экскаватор закончил выравнивание земли, и наша машина продолжила «ползти» вниз по последнему склону, ведущему к Та Дангу. Чем глубже мы забирались, тем живописнее становился пейзаж. На вершине горы до сих пор сохранилась культурная самобытность этнической группы монг: от деревянных домов и звуков флейты до песен, одежды, еды и образа жизни. Признавая этот ценный ресурс, правительство коммуны Та Си Ланг выбрало это место в качестве модели для развития туризма на основе местных сообществ.
Сейчас только середина октября, но в Та Данге уже рано распускаются персиковые и сливовые деревья, украшая пейзаж. Под покрытыми мхом деревянными карнизами сидят женщины хмонг, прядут лен, красят индиго и рисуют пчелиным воском. Аромат дыма от костра и индиго смешивается, согревая весь земляной двор.
Клуб сохранения этнической культуры и традиционных костюмов народа монг из деревни Та Данг был основан Женской ассоциацией коммуны Та Си Лан в начале 2024 года. В его состав входят 12 участниц в возрасте от 15 до 60 лет. Цель клуба — возрождение техник льняного ткачества, окрашивания индиго и росписи пчелиным воском, а также обучение молодого поколения любви к своим этническим костюмам и гордости за них.
Г-жа Сунг Тхи Ко, руководительница клуба сохранения этнического костюма и культуры народа монг в деревне Та Данг, скрупулезно вышивала каждый стежок на юбке на крыльце своего дома, весело беседуя: «Раньше все в деревне умели ткать и рисовать воском. Но потом молодежь уехала учиться и работать, и на какое-то время мы перестали слышать звуки ткачества. Теперь, благодаря клубу, мы и работаем, и обучаем, а иногда и выступаем перед туристами. Все счастливы, потому что старинное ремесло возродилось».
Товарищ Ли Тхи Сонг, председатель Женского союза коммуны Та Си Лан, сказала: «Мы считаем, что развитие туризма не должно подразумевать жертвование нашей культурной самобытностью, а скорее, что сама культура должна служить основой для туризма. Каждый дом, каждый образ жизни имеет свою ценность».
Посетители Та Си Ланга смогут не только насладиться живописными пейзажами, но и пожить вместе с народом хмонг, послушать звуки хмонгской флейты, научиться ткачеству льна и приготовить традиционные блюда.
Наряду с сохранением традиционной одежды и культуры этнической группы монг, коммуна также стремится развивать местное персиковое дерево как ключевую экономическую культуру в Та Си Ланге. Местные персики отличаются долговечностью, красивой листвой и пользуются спросом у торговцев из многих мест во время Тет (Лунного Нового года). Поэтому правительство коммуны активно содействует и поощряет расширение площади выращивания, сочетая это с развитием туризма в сезон цветения персиков, создавая тем самым уникальную самобытность этого региона.
Несмотря на то, что только в двух из пяти деревень есть бетонные дороги, ведущие к центру, национальное электроснабжение еще не дошло до всех деревень, в пяти группах жителей отсутствует телефонная связь, а частые стихийные бедствия, вызывающие оползни и изоляцию, жители Та Си Лан остаются непоколебимыми.
В каждом деревянном доме свет партии по-прежнему освещает трудолюбивые руки хмонгов, ткущих льняные полотна; снаружи персиковые и кукурузные поля остаются пышными и зелеными; дети получают полноценное образование, женщины зарабатывают дополнительный доход вышивкой и ткачеством, а чиновники коммун остаются в деревнях, обсуждая экономическое развитие и строя вместе с людьми образцовые деревни… Это достижения новых подходов и нового мышления молодых кадров и консенсуса народа.
Сегодня Та Си Лан — словно нота в симфонии обновления в горах и лесах. Культурная самобытность местной этнической группы монг является одновременно и наследием, и ресурсом для прогресса Та Си Лана. Несмотря на трудности, народ монг в Та Си Лане сохраняет непоколебимую веру и надежду на руководство партии, преисполненный решимости двигаться вперед по пути развития и построения новой жизни.
Источник: https://baolaocai.vn/gin-giu-ban-sac-van-hoa-dan-toc-mong-o-ta-xi-lang-post885049.html
Комментарий (0)