Сохранение свайных домов народа мыонг

В последние годы в рамках реализации Проекта 6 «Сохранение и продвижение прекрасных традиционных культурных ценностей национальных меньшинств, связанных с развитием туризма» в рамках Национальной целевой программы социально -экономического развития территорий проживания национальных меньшинств и горных районов на период 2021–2030 гг. народность мыонг в районе Таншон всегда пропагандировала дух солидарности, сохраняя и пропагандируя культурную самобытность традиционного дома на сваях — это ярчайшее свидетельство жизни, прекрасных обычаев и практик местной общины мыонг.

Семья мистера Рэча (в центре) по-прежнему сохраняет традиционный дом на сваях.

У нас была возможность съездить в деревню Кон, посетить свайный дом старейшины деревни Ха Ван Рача (93 года), коммуну Тху Кук, и узнать, что семья г-на Рача — одно из домохозяйств, которое до сих пор сохраняет свайные дома и традиционные культурные особенности народа мыонг.

Под сухим солнцем дом на сваях прислонился к холму, и поэтическое спокойствие, едва войдя в него, наполнило нас ощущением комфорта и уюта. Старейшина деревни Рач сказал: «Этот дом стоит здесь уже давно, но имущество в нём не так ценно, как этот дом на сваях, потому что оно воплощает дух, духовную культуру и верования нашего народа мыонг».

Для народа мыонг пол — это место для жизни и отдыха, а пространство под полом используется для хранения производственных инструментов. В прошлом они держали скот и птицу, но сегодня, чтобы обеспечить экологическую гигиену, люди больше не держат скот под полом, а используют его как жилое пространство для семьи, подходящее для современной жизни. Между комнатами в доме обычно нет сплошных перегородок, только символические различия. Пространство дома разделено как по вертикали, так и по горизонтали. От главной лестницы, входящей в середину этажа, наружу идет прием гостей, а внутрь — жилое пространство всей семьи. В доме обычно много окон, поэтому зимой в доме всегда тепло, а летом прохладно.

В беседе с нами г-жа Ха Тхи Ли, руководитель фольклорного клуба коммуны Тху Кук, поделилась: «Со временем дома на сваях постепенно исчезли, но это не значит, что они больше не присутствуют в жизни народа мыонг. Здесь до сих пор сохранилось много таких домов. Мы часто выступаем с выступлениями, поём и танцуем рядом с традиционными домами на сваях, чтобы распространить уникальные культурные ценности нашего народа и привить молодому поколению любовь к ним, чувство привязанности и бережного отношения к ним».

Основной каркас свайного дома народа мыонг.

В настоящее время нет точной статистики по количеству домов на сваях народа мыонг в районе, однако местные власти постоянно ведут активную работу с населением, направленную на сохранение и развитие традиционной культурной самобытности своего народа, в том числе в рамках развития туризма . Типичными примерами являются деревни Ду, Лап, Кой и др. в коммуне Суаншон.

Благодаря уникальным природным ландшафтам и культурным особенностям народностей мыонг и дао, Суаншон в настоящее время является одним из привлекательных мест для туристов, приезжающих в Фу Тхо . Поэтому сохранение и охрана традиционных домов на сваях также является способом привлечения туристов и развития туризма в этом регионе.

Недавно, во время посещения свайных домов народа мыонг, господин Хоанг Конг Бат, уважаемый человек в коммуне, поделился с нами: «Дома на сваях всё ещё много, но сохранились старинные печи, прикреплённые к жилому пространству в таких домах, как в старые времена. Для нас, мыонгов, если в доме на сваях нет печи, мы не мыонги. Со временем это понятие постепенно исчезло, но обычаи коренных народов сохранились».

Общаясь с жителями деревни, мы узнали больше о народе мыонг. В прошлом кухня считалась душой дома, не только местом приготовления пищи, но и местом, где проходили основные занятия семьи. В кухонном пространстве есть плита и кухонная полка. На полке сушили продукты, такие как мясо, семена кукурузы, риса и некоторые сельскохозяйственные орудия. Мыонги считают полку царём кухни. В праздник Тет жители деревни часто вешают на полку небольшой пучок бетеля, ареки, извести и табака, чтобы почтить царя кухни и вознести молитвы о мире и процветании.

В большинстве семей с пожилыми людьми кухня всё ещё есть в доме, обычно для того, чтобы согреться в холодную погоду или когда им не спится и приходится рано вставать, чтобы вскипятить воду. Невесте удобно вставать рано утром, чтобы разжечь огонь, вскипятить воду и сварить рис, не мешая при этом спать родителям и пожилым членам семьи.

Кухонное пространство народа мыонг, деревня Лап, коммуна Сюаньшон.

Для развития культурной самобытности этнических меньшинств местным органам власти необходимо усилить пропагандистскую работу среди всех слоев населения, повышать осведомленность, сохранять традиционные культурные ценности, в том числе сохранять традиционные дома на сваях, побуждать людей ремонтировать и украшать их, чтобы обеспечить себе новую жизнь, но при этом не потерять характерные черты домов на сваях мыонгов.

Ту Хыонг

Источник: https://baophutho.vn/gin-giu-nep-nha-san-cua-nguoi-muong-223794.htm