Сохранение искусства изготовления бамбуковых барабанов

Чистый, приятный, потрескивающий звук барабана был знаком многим поколениям вьетнамцев, особенно во время Праздника середины осени. В деревне Бао Дап района Хонг Куанг ремесло изготовления барабанов когда-то процветало, и в производстве участвовала каждая семья. Но теперь во всей деревне только семья ремесленника Нгуен Дык Хыонга продолжает поддерживать огонь.

Господин Нгуен Дык Хыонг и его жена из деревни Бао Дап, округ Хонг Куанг, обучают детей изготовлению барабанов.

Полвека практики

Маленький Нгуен Дык Хыонг, родившийся в семье, где традиция изготовления традиционных игрушек передавалась из поколения в поколение, с шести-семи лет находился под руководством отца, знакомя его с каждым листком бумаги, бамбуковой палочкой и первым ударом барабана. После почти шести десятилетий преданности делу, господин Хыонг по-прежнему с энтузиазмом относится к каждой мельчайшей детали процесса изготовления барабанов, словно к чему-то своему.

По его словам, отличительные черты народных игрушек в целом и барабана в частности заключаются в простоте материалов и цветовой гаммы. Традиционный барабан состоит из ручки, мембраны, лицевой части, рамы и барабанной палочки. В прошлом ручка изготавливалась из бамбука, а сверху вплетались два алюминиевых листа, образующих шестерёнки; мембрана представляла собой полую бамбуковую трубку, обтянутую бумагой; барабанная палочка представляла собой небольшую бамбуковую палочку, закреплённую пенькой или нитью.

За последние 20 лет материалы были заменены более современными, но традиционная форма и звучание сохранились. Корпус барабана теперь отливается из глины, высушивается и обёртывается цветной бумагой. Пластик барабана состоит из двух слоёв: толстого картона и белого бумажного слоя, окрашенного в жёлтый цвет, с напечатанной красной звездой. «Чистый, проникновенный» звук барабана зависит от тщательности каждого этапа — от приклеивания пластика до установки барабанщика.

Чтобы увеличить производство, сохранив при этом «старое» качество, г-н Хыонг не спал ночами, совершенствуя производственный процесс. Одним из эффективных решений стало использование пластиковых форм (применяемых при изготовлении шёлковых цветов) для отливки ручек барабанов, что позволило сэкономить трудозатраты и повысить производительность. Благодаря этому каждый год к празднику середины осени его семья может производить десятки тысяч барабанов, поставляя их на основные рынки в Ханое , Хюэ, Хошимине и других городах.

Однако с экономической точки зрения это всё ещё работа, приносящая прибыль. Оптовая цена барабана составляет всего около 5000 донгов; после вычета расходов производитель зарабатывает несколько сотен донгов за барабан. Но господин Хыонг всегда считал, что изготовление барабанов — это не просто способ заработка; главное преимущество — это радость и культурная значимость, которые приносит профессия.

Готовые барабаны, изготовленные семьей господина Нгуен Дык Хыонга.

Сохранение и популяризация традиционных ремесел

Признавая уникальную культурную ценность барабанного ремесла, в последнее время было организовано множество практических мероприятий для популяризации и сохранения традиционной ремесленной деревни Баодап. Г-жа Нгуен Тхи Ань, дочь г-на Хыонга, взяла на себя роль «посла» ремесленной деревни и регулярно представляет семью, выступая на культурных мероприятиях и внеклассных занятиях в школах провинции и за её пределами.

Видя, как дети с энтузиазмом мастерят барабаны своими руками, многие родители с волнением вспоминают своё детство. Г-н Тран Дык Нгок (округ Намдинь ) поделился: «Когда я слышу чёткий звук барабана баодап, я словно заново переживаю детство. Если не будет программ или занятий по изготовлению традиционных игрушек, наши дети скоро забудут о барабанах, бумажных докторах и фонариках… об этих настоящих вьетнамских игрушках, которые сопровождали их всё детство». Эти признания – не только личные переживания, но и предупреждение о риске угасания традиционных ценностей в современной жизни.

Хороший знак – то, что каждый год, в честь Праздника середины осени, Вьетнамский музей этнологии приглашает семью господина Хыонга в Ханой, чтобы обучить детей изготовлению барабанов. Каждый раз, когда он посещает какое-либо мероприятие в Ханое, он не упускает возможности пройтись по Хангма, Ханггиай, рынку Донгсуан… и не может скрыть радости, увидев свои изделия на прилавках: «Здесь играют барабаны Бао Дап!» – короткое, но гордое вступление, которое согревает сердце старого мастера.

В частности, после реорганизации административного деления в 2025 году коммуна Хонгкуанг была объединена с коммуной Нгиан и районом Намван, образовав район Хонгкуанг. Это изменение – не просто изменение названия, оно открывает новые возможности для развития, создавая более благоприятные условия для работы по сохранению и развитию ремесленных деревень.

Обсуждая эту ориентацию, товарищ Ле Ван Хунг, заместитель председателя Народного комитета района Хонгкуанг, подтвердил: «Объединение не умаляет ценности традиционных ремесленных деревень. Местное правительство получит практический механизм поддержки ремесленников и производственных хозяйств; в то же время оно будет координировать свои действия с культурным сектором для организации курсов профессиональной подготовки для молодого поколения».

Г-жа Нгуен Тхи Ань - дочь г-на Нгуен Дык Хыонг из деревни Бао Дап округа Хонг Куанг, инструктирует студентов, как сделать барабан.

Барабан — это не просто изделие ручной работы, а часть драгоценного культурного наследия родины. И на этом пути сохранения наследия мастер Нгуен Дык Хыонг и его семья уже не одиноки. Их поддерживают община, правительство и звуки барабана, разносящиеся по школьным дворам и перекрёсткам...

Прощаясь с семьёй ремесленника Нгуен Дык Хыонга, на узкой дороге, ведущей из деревни Баодап, где-то до сих пор раздаётся «звон» барабана. Этот деревенский звук – словно мост, соединяющий прошлое и настоящее, словно послание: старые ценности, если их беречь и сохранять, всегда найдут своё место в сегодняшней жизни – вечные, простые, но полные смысла.

Статья и фотографии: Вьет Ду

Источник: https://baoninhbinh.org.vn/gin-giu-nghe-thuat-lam-trong-boi-138906.htm