
В Хоа Лу (провинция Ниньбинь), городе, насыщенном историческими достопримечательностями и живописными местами, дневное количество посетителей всегда велико. Однако, как и во многих других местах, с наступлением вечера большинство туристов уезжают, оставляя значительный пробел в сфере услуг. Недавнее появление живого представления «Герой тростникового флага», организованного Вьетнамской федерацией цирка в сотрудничестве с местным подразделением, открывает еще один путь: продление пребывания за счет культурных мероприятий в вечернее время.
Площадка для выступлений расположена посреди реального ландшафта, на фоне гор, воды и исторических реликвий. История больше не ограничивается книгами или пояснительными табличками, а разворачивается через свет, музыку и движения людей. История Динь Бо Линя, от молодого пастуха буйволов до лидера повстанцев, рассказывается не длинными словами, а через форму, ритм и эмоции. Таким образом, история — это не просто «знание», а «чувство».
Что еще более важно, такая программа не существует сама по себе. Она запускает цепочку сопутствующих услуг: размещение, питание, транспорт и покупки. Туристы, остающиеся на дополнительную ночь, означают увеличение потребления, и возможность распространения благ на местное сообщество становится более очевидной. Таким образом, ночная экономика — это не абстрактное понятие, а начинается с конкретных примеров, подобных этому.
Эта история не уникальна для Ниньбиня. В Куок Оай (Ханой) уже много лет идет живое представление «Квинтэссенция Северного Вьетнама», ставшее брендом, привлекающим туристов со всего мира. Представление, разворачивающееся на воде у подножия пагоды Тхай, не следует линейному историческому повествованию, а воссоздает дух Северного Вьетнама через различные культурные пласты: поэзию, верования, науку и фестивали.
Примечательным аспектом является участие почти 200 местных актеров. Они выступают в роли представителей своей культуры, привнося на сцену то, что является неотъемлемой частью их жизни. Когда рассказчик сам является участником истории, аутентичность усиливается, и зрители легко погружаются в пространство, одновременно реальное и мистическое. Многие зрители испытывают от удивления до сильных эмоций и задерживаются после окончания спектакля, словно не желая покидать свои места.
С точки зрения развития, это примечательная модель: сотрудничество между местными сообществами и художественными организациями для создания всесторонних туристических продуктов. Местные сообщества предоставляют пространство, культурные материалы и поддержку сообщества; художественные организации привносят инновационные подходы к организации мероприятий, технологии и рассказыванию историй. Когда эти два элемента встречаются, наследие перестает оставаться в застое, а становится неотъемлемой частью современной жизни.
Конечно, простая установка большой сцены не гарантирует успешного ночного бизнеса. Ключевой вопрос остается качеством представления: достаточно ли эмоционально насыщена история и достаточно ли новаторски оформлена подача, чтобы увлечь публику. Живое выступление по-настоящему ценно только тогда, когда зрители чувствуют, что потраченное на него время не прошло даром.
Глядя на такие живые выступления, как «Герой тростникового флага» и «Квинтэссенция Северного Вьетнама», вырисовывается четкая тенденция. Когда история и культура пересказываются через язык искусства, они не только сохраняются, но и создают экономическую ценность. А когда у туристов есть причина оставаться после захода солнца, ночная экономика перестает быть пустотой и становится естественным продолжением исследовательского путешествия.
Возможно, эти программы достигают не только в удержании туристов. Они также сохраняют ритм жизни, где прошлое и настоящее встречаются в свете ночного представления, и оттуда постепенно формируется иной путь развития туризма.
Источник: https://daidoanket.vn/giu-chan-du-khach-sau-hoang-hon.html






Комментарий (0)