Местные жители и туристы посещают храм Пху На и совершают там богослужения.
Сюань Ду известен как священная земля, где находится исторический и культурный памятник — храм Фу На, а также проводится фестиваль Фу На. Храм Фу На посвящен святой матери Льеу Хань, одной из «Четырех Бессмертных» вьетнамских народных верованиях. Это духовное место, привлекающее множество местных жителей и туристов. Весной 2016 года Лошади храм Фу На приобрел новый, более просторный, но в то же время священный облик. Ритуалы проводились торжественно и упорядоченно; верующие вели себя уважительно и вежливо. Были обеспечены комплексные меры безопасности, противопожарной защиты, санитарной обработки окружающей среды и безопасности пищевых продуктов. С первого дня Нового года Лошади по настоящее время храм Фу На принял более 60 000 посетителей.
Г-жа Ле Тхи Тхуи из Ханоя поделилась: «В этом году, возвращаясь в родной город на Тет, моя семья решила посетить Фу На. Мне очень понравилось просторное и красивое место проведения Фу На, фестиваль хорошо организован, а участники церемонии вежливы и учтивы». Г-жа Нгуен Тхи Хуонг из района Хак Тхань, которая много лет выбирает Фу На для своей весенней поездки, сказала: «Это прекрасная культурная и религиозная традиция, характерная для вьетнамского народа. Приехав в Фу На в начале весны, моя семья не только погружается в атмосферу фестиваля и желает мирного и удачного года, но и узнает об истории и культуре нашей страны».
В то время как в Фу На глубоко укоренены традиции поклонения Богине-Матери, фестиваль Сет Бук Май в деревне Мо 1 тесно связан с культурными и религиозными традициями тайской этнической группы. Фестиваль Сет Бук Май проводится каждый год на 10-й день первого лунного месяца. Это повод для общины воздать благодарность небу и земле, а также помолиться о благоприятной погоде и обильном урожае. Фестиваль сохраняется и проводится местным населением в своей первоначальной форме, с традиционными ритуалами. Изюминкой фестиваля являются переплетенные ритуалы и культурные мероприятия, тесно связанные с хлопком.
Г-жа Ви Тхи Гиао из деревни Мо 1 сказала: «Фестиваль немыслим без хлопкового дерева – цветка, символизирующего небо и землю, природу, четыре времени года и всё сущее. Ритуалы переноса хлопкового дерева на небеса перемежаются танцами вокруг дерева». По словам старейшин деревни Мо 1, хлопковое дерево – символ фестиваля – готовят жители деревни примерно за месяц до его начала. Для ствола они выбирают крепкие бамбуковые стебли. В стволе просверливается множество отверстий для вставки цветочных ветвей, гирлянд и символов фруктов, птиц и животных. Символы искусно сплетаются жителями деревни из ткани, бамбука, ротанга, маниоки и сушеной тыквенной мякоти, окрашенной в яркие цвета. Цветочные гирлянды нанизываются на длинные нити с различными символами. Это называется «хай муонг» – символизирующий путь, который боги проходят из небесного царства на землю, чтобы присутствовать на фестивале.
Весенний воздух, звуки гонгов и барабанов, ритмичный стук рисовых стеблей и ритмичные танцы с бамбуковыми шестами создают культурное пространство, богатое национальной самобытностью. В частности, участие молодого поколения стало важной составляющей фестивальной деятельности и усилий по сохранению культуры в Сюань Ду. Глава деревни Мо 1 Луу Хуй Тхань сказал: «Коммуна способствовала созданию клуба «Сет Бук Май», мобилизуя участие как старейшин деревни, так и молодого поколения. Коммуна и деревня способствовали социальной мобилизации, собирая ресурсы, чтобы помочь клубу поддерживать свою деятельность по проведению и исполнению фестиваля как на местном уровне, так и за пределами деревни. В то же время члены коммуны и клуба активно передают знания. В результате молодое поколение в деревне понимает и гордится своим наследием; фестиваль перестал быть «реконструкцией», а действительно живет в общине».
В сезон весенних фестивалей провинции Тханьхоа город Суанду выделяется своей насыщенной, многокультурной и красочной программой фестивалей в начале января. Среди них – фестиваль Фу На, продолжающийся с первого дня Лунного Нового года до конца марта, майский фестиваль Сет Бук у народа тай и фестиваль нового риса у народа муонг в деревне Бай Да 1, отмечаемый на седьмой день первого лунного месяца, – отражающие верования и жизненную философию земледельцев-рыбаков, тесно связанных с выращиванием риса. Помимо духовной ценности, сезон фестивалей также открывает возможности для развития туризма в коммуне. Поэтому коммуна определила сохранение культуры в сочетании с развитием культурного и духовного туризма в качестве ключевой задачи. Коммуна реализовала множество комплексных решений для эффективного использования культурных ценностей, создания имиджа цивилизованного и дружелюбного места отдыха и содействия местному экономическому развитию. Благодаря усиленной рекламной кампании в сезон фестивалей коммуна привлекла более 90 000 посетителей. Этот проект приносит региону доход в размере 18-20 миллиардов донгов и создает рабочие места примерно для 500 сезонных рабочих.
По словам Ле Вьет Хуонга, заместителя председателя Народного комитета коммуны Суан Ду: «Используя потенциал и сильные стороны местности, коммуна продолжит уделять основное внимание сохранению исконных традиционных праздников. В то же время мы будем повышать качество организации праздников и создавать имидж цивилизованного и безопасного места отдыха. В частности, в отношении традиционных праздников коммуна будет продвигать роль населения в их проведении и сохранении, а также укреплять преподавание и передачу этих традиций внутри общины».
Текст и фотографии: Тхуи Линь
Источник: https://baothanhhoa.vn/giu-hon-le-hoi-mo-loi-phat-trien-279735.htm
Комментарий (0)