Сохранение звуков родины

В условиях стремительного темпа жизни и мощного течения модернизации сохранение и популяризация ценностей народного искусства и культурного наследия остаются сложной задачей. В Дананге, динамичном молодом городе, поднимающемся на международную туристическую карту, традиционные ценности являются одновременно и памятью о прошлом, и богатым фундаментом для построения будущего.

В городе Дананг искусство пения байчой стало привлекательным «духовным источником» в культурной жизни всех слоев населения.

Сохранение и возрождение культурного наследия в городской жизни демонстрирует ответственность перед нашими корнями и представляет собой устойчивые инвестиции в культурную самобытность города, пригодного для жизни.

Народное искусство и культура в современном мире.

Сохранение не означает ограничение его рамками музеев. При правильных усилиях народное искусство может процветать, распространяться и трогать сердца молодежи, являясь неотъемлемой частью современной культуры.

В условиях стремительной урбанизации молодые города, такие как Дананг, сталкиваются со значительными проблемами в сохранении и популяризации народного искусства и культурных ценностей. Глубокие изменения в образе жизни и вкусах, наряду с притоком современных культурных тенденций, особенно среди молодежи, постепенно вытесняют традиционные виды искусства, такие как туонг (классическая опера), бай чой (традиционное народное пение) и народные песни.

Многие фестивали и обычаи, воплощающие культурную сущность прибрежных рыбаков, сейчас рискуют быть «театрализованно трансформированы», поскольку их организация больше не исходит из подлинных духовных и религиозных потребностей общины, а скорее ориентирована на туризм и развлечения. Исследователь Буй Ван Тьенг с сожалением отметил: «После более чем 20 лет урбанизации Дананг постепенно теряет свои старые рыбацкие деревни, такие как Донг Хай и Нам Тхо... Корзинчатые лодки прошлых лет теперь могут остаться лишь воспоминанием».

Жилые площади сокращаются, старшее поколение ремесленников постепенно уходит из жизни, а следующее поколение не получает должного воспитания. Тем временем традиционные фестивали сокращаются, упрощаются или даже смешиваются с современными ритуалами. Рыболовный фестиваль – некогда священный духовный ориентир для рыбаков – во многих местах теперь лишился естественного участия коренного сообщества, утратив свое неповторимое очарование и искренность.

Тем не менее, многие исследователи по-прежнему считают, что фольклор может стать ценным ресурсом для культурной и туристической индустрии, если его использовать осторожно и уважительно. Как отметил исследователь Хо Суан Тинь: «Вопрос здесь в том, как развивать городские территории, сохраняя при этом наследие. Потому что фольклор — это не просто память, но и будущее города со своей собственной идентичностью».

Фольклорные выступления на Рыболовном фестивале

Сокровища прошлого перед лицом новых возможностей и вызовов.

В условиях все более быстрой урбанизации, особенно в молодых городах, таких как Дананг, народное искусство и культура не только рискуют исчезнуть, но и нуждаются в творческих, систематических и устойчивых стратегиях сохранения и популяризации. Ценности, хранящиеся в памяти старшего поколения, если их своевременно не сохранить, со временем постепенно исчезнут.

Исследователь Хо Суан Тинь утверждает, что прибрежная культура должна процветать в том самом пространстве и сообществе, которые её создали. Поэтому для сохранения народного культурного наследия крайне важно в первую очередь сохранить прибрежные деревни, места, где эти ценности зародились и распространились. Одновременно с этим, оцифровка этого наследия также является эффективным подходом, помогающим приблизить народную культуру к современной публике – независимо от времени и пространства.

В академической среде многие учебные заведения первыми внедрили инновационные подходы к сохранению культурного наследия. Г-жа Нгуен Тхи Ким Бай (Университет Дуй Тан), магистрантка, отметила, что благодаря интеграции местной культуры в лекции студенты, изучающие туризм, коммуникации и языкознание, не только учатся, но и живут в местном культурном пространстве. В результате они не только понимают, но и чувствуют себя частью миссии по сохранению национального наследия.

Несмотря на трудности, есть и много обнадеживающих признаков. Исследователь Буй Ван Тьенг считает, что объединение Дананга и Куангнама откроет множество ценных возможностей для сохранения и популяризации народной культуры: во-первых, после объединения богатство культурного наследия возрастет, что создаст импульс для организации большего количества мероприятий по сбору, исследованиям, выступлениям и обучению.

Во-вторых, рабочая сила ремесленников, преподавателей и исследователей в обоих регионах станет мощным человеческим ресурсом, играющим ключевую роль в сохранении наследия. В-третьих, сближение различных типов наследия, от горных до прибрежных районов, создаст разнообразные пространства для получения впечатлений у публики и расширит возможности для ремесленников. В-четвертых, мобилизация инвестиционных ресурсов (как государственных, так и частных) станет проще, особенно при реализации проектов национального уровня по сохранению культуры этнических меньшинств, таких как Ко Ту, Кор и Хоа в Дананге.

Однако, чтобы реализовать эти возможности, исследователь Буй Ван Тьенг подчеркивает, что начинать нужно с образования: повышения качества преподавания народной культуры и искусства в школах, превращения ценностей наследия в неотъемлемую часть уроков литературы. В то же время необходимо профессионализировать управление и охрану наследия, предотвращая ситуацию, когда «ответственность каждого — это ответственность никого», особенно на низовом уровне, где люди находятся ближе всего к наследию.

Г-н Нгуен Нхо Кхием, председатель Союза литературных и художественных ассоциаций города Дананг, заявил: «Народная культура и искусство — это сокровище прошлого. Если мы научимся сохранять их и вдыхать в них новую жизнь, они станут ценным ресурсом для построения современного Дананга, который по-прежнему богат самобытностью, где наследие не только сохраняется, но и ярко проявляется в современной городской жизни».

Источник: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giu-lai-thanh-am-xu-so-143195.html