Согласно легендам и мифам, сохранившимся до наших дней, божество Донгко сопровождало, защищало и помогало вьетнамскому народу с момента зарождения страны. В тысячелетней культуре Тхань божество Донгко и два храма, посвященные этому божеству, обладают уникальными и характерными особенностями. Это храм Донгко в деревне Данне коммуны Йенто (Йендинь) и храм Донгко в деревне Мида коммуны Хоангдык (Хоангхоа).
«Кто возвращается в Донг Ко - Дан Не»…
В настоящее время в стране существуют два места поклонения божеству Донгко: Ханой и Тханьхоа. В этих местах, легендах, народных мифах и официальной истории, храм Донгко в деревне Данне коммуны Йенто (Йендинь) упоминается как место зарождения и главного поклонения. Оставив в стороне всю суету за воротами, дорога, ведущая к храму Донгко, – это также путь мира и свободы. Река отражается в горе. Полумесяц озера сверкает на осеннем солнце. Тихие, древние очертания храма словно изящные штрихи, отражающие уникальный стиль ландшафта и передающие священную атмосферу этой земли.
Храм Донг Ко в деревне Дан Не имеет тысячелетней истории формирования и развития. Из небольшого храма Донг Ко когда-то был величественным, огромным, с 38 комнатами и трёхэтажными воротами с восемью крышами. Храм расположен у подножия горы Тамтай. С вершины горы, глядя вниз, можно увидеть извилистую реку Ма с причалом Чыонг Чау, «с древних времён собирающим торговые суда, с мачтами, стоящими вертикально, словно лесные деревья, поистине являющимся столицей земель Айчау». В стеле Тайшон, составленной Туен Конг Нгуен Куанг Баном (сыном короля Куанг Чунга) в 1802 году, говорится: «Гора и храм Донг Ко — священная и славная реликвия высочайшего ранга в провинции Тханьхоа ».
Храмовая зона Донг Ко в деревне Дан Не – это не только священное и духовное место, но и знаменует собой множество знаковых событий двух длительных войн сопротивления нации против французского колониализма и американского империализма. История храма неразрывно связана с ходом национальной истории даже в самые трудные и жестокие времена. Во время войны против французского колониализма пещера Ич Минь в самом сердце горы Там Тай была оружейным заводом нашей армии. Когда французы обнаружили его, они разбомбили этот район, превратив его в руины, оставив только фундамент и церемониальные ворота с западной стороны храма. Во время войны сопротивления против Америки сюда также был эвакуирован цех электростанции, работавший в пещере Ной, расположенной на горе слева от храма.
После многочисленных реставраций и украшений храм Донг Ко сохранил свой современный облик и архитектуру. Очаровательные природные пейзажи, уникальная архитектура храма и духовная атмосфера, овеянная легендами и мифами о милосердии бога Донг Ко, радуют посетителей. Кроме того, каждый год, 15-го числа третьего лунного месяца, в храме Донг Ко проводится праздник, включающий множество интересных культурных, художественных и спортивных мероприятий, привлекающих множество посетителей: шествие с паланкином, церемония объявления, гонки на лодках, игра в человеческие шахматы, ловля уток с завязанными глазами...
Благодаря этим уникальным и характерным особенностям, в 2001 году храм Донгко был признан национальным историко-культурным памятником. В 2019 году Народный комитет провинции Тханьхоа признал гору Донгко и храм историко-культурным памятником туристическим направлением. В последние годы район Йендинь прилагает усилия по внедрению множества практических и эффективных мер по сохранению и популяризации ценности гор и храма Донгко в рамках развития туризма.
В деревне Да есть храм Донг Ко.
От деревни Дан Не, коммуны Йен Тхо (Йендинь) до деревни Ми Да (принадлежащей старой коммуне Хоанг Минь, после слияния с коммуной Хоанг Дык, района Хоанг Хоа) многие люди удивляются, узнав, что именно здесь находится храм Донг Ко, история формирования и развития которого насчитывает сотни лет.
Деревня Ми Да раньше называлась Ке Ко и располагалась отдельно к югу. В прошлом, чтобы попасть в деревню, нужно было идти по тропинкам через поле Там Тонг. Выйдя из деревни, можно увидеть огромное, бескрайнее рисовое поле. Деревня славится традициями усердного труда и богатой культурной историей. Известно, что в прошлом в деревне Ми Да был общинный дом – трёхкомнатная пагода для поклонения Будде, расположенная примерно в 30 метрах к югу от природного источника. В пагоде находились пять статуй Будды из ценных пород дерева, бронзовый колокол и множество других артефактов... Однако до наших дней пагода не сохранилась, остался только природный источник; общинный дом исчез, оставив после себя лишь каменный постамент. Лишь храм Донг Ко, переживший перемены времени и исторические взлеты и падения, по-прежнему прочно стоит во главе деревни, став «духовной опорой» для поколений потомков.
История основания и развития этого храма тесно связана с храмом Донг Ко в деревне Дан Не коммуны Йен Тхо (Йендинь). Согласно легенде, в 1020 году наследный принц Ли Фат Ма (сын короля Ли Тхай То) повёл свою армию на юг, чтобы сражаться с врагом, прошёл через Хоанг Хоа и в полдень прибыл в деревню Ми Да. Внезапно он увидел бурю, сильный дождь, гром и молнии, и не смог продолжить наступление. Наследный принц приказал своей армии отдохнуть здесь. Осмотревшись, наследный принц узнал в этой местности цветок лотоса, сочтя это странным, поэтому он приказал своей свите установить алтарь прямо здесь. Ночью дух Донг Ко явился и провозгласил: «Я — Сон Тан Донг Ко, идущий за королём, чтобы победить врага. Теперь, увидев это место как священную землю, я проявился», — и исчез.
В день битвы, когда обе стороны сражались, внезапно раздался громкий звук бронзового барабана, и наша армия одержала великую победу. Возвращаясь с триумфом, наследный принц устроил пир для своих войск в деревне Мида. В память о заслугах божества и святости земель Мида королевский двор издал указ, предписывающий жителям деревни построить храм; одновременно с этим жителям деревни было приказано выделить дополнительно 70 куаней денег для использования в качестве общественного фонда для благовоний и ремонта храма. Выплата жалованья, солдатам, рабочим и барщина были также отложены на три года. Поэтому храм Донгко в деревне Мида имеет и другое название – Льен Хоа линь ту. Король даровал ему титул «Тхыонг данг фук тхан» (верховное божество благословения), которому следовало поклоняться тысячу лет и вечно наслаждаться благословениями страны. В указе чётко говорилось: «Местный Тхань хоанг Бао хыу хинь унг Тхыонг данг фук тхан Дай выонг» (верховный бог благословения земли). Династии Ле и Нгуен издали указы.
Старый храм состоял из пяти передних комнат, трёх задних комнат, трёх парадных дверей и четырёх боковых комнат с каждой стороны. В какой-то момент храм был разрушен. В 2000 году храм был восстановлен в форме буквы «Т». Передняя комната была спроектирована с пятью комнатами; прямо посередине передней комнаты находится алтарь совета; справа — алтарь принцессы Ким Дунг, слева — алтарь дяди Хо. В задней комнате поклоняются богу Дун Ко; внутри находятся бронзовые колокола, бронзовые барабаны, бронзовые курильницы...
Г-н Ле Вьет Бах, смотритель храма Донг Ко, сказал: «Храм был построен давно и пришёл в упадок. В конце 2023 года жители деревни пожертвовали средства на ремонт территории, ограждений, замену горизонтальных балок, замену плитки и перекрытие пола внутри храма»... Храм Донг Ко в деревне Ми Да коммуны Хоанг Дык уже давно стал местом духовной и культурной жизни жителей района. В частности, праздник храма Донг Ко, который проводится 1 февраля (по лунному календарю), является главным праздником в деревне. Весной, когда всё вокруг ярко красится, местные власти и жители с энтузиазмом организуют процессию с паланкином от храма до общинного дома деревни, где затем можно восседать у храма. Поклонение богам проходит торжественно и с почтением. Культурные мероприятия, искусство, народные игры и спортивные состязания проходят по всей деревне. В 2004 году храм Донг Ко был признан национальной исторической и культурной реликвией.
По данным Департамента культуры, спорта и туризма, в Тханьхоа насчитывается более 1500 исторических реликвий и живописных мест; 755 объектов нематериального культурного наследия с почти 300 фестивалями, ритуалами, обычаями, играми, фольклорными представлениями... Среди этих цветов и ароматов два храма Донгко по-прежнему создают свой собственный след, по-прежнему идут рука об руку с современной жизнью, в любви, восхищении и совместных усилиях по сохранению и продвижению поколений потомков.
Статья и фотографии: Тао Линь
Источник: https://baothanhhoa.vn/hai-ngoi-den-dong-co-o-xu-thanh-226119.htm
Комментарий (0)