Революционное путешествие дяди Хо в Таиланде

Книга «Дядюшка Хо в Таиланде» была издана к 135-летию со дня рождения президента Хо Ши Мина (19 мая 1890 г. - 19 мая 2025 г.). Книга была опубликована издательством Vietnam Education Publishing House совместно с Генеральным консульством Вьетнама в Кхонкэне, Таиланд, на двух языках: вьетнамском и тайском, в некоммерческих целях, способствуя распространению глубоких исторических и гуманистических ценностей его жизни и революционной деятельности.

Книга «Дядюшка Хо в Таиланде» автора Ха Лам Даня является источником подлинных исторических документов о революционной деятельности дяди Хо в Таиланде с июля 1928 года по ноябрь 1929 года и широко публиковалась.

Руководствуясь любовью и уважением к дяде Хо, команда переводчиков во главе с доктором Сунторном Фаннараттаной и учителем Ле Куок Ви (тайское имя: Тави Рангроткаджонкул) перевела эту книгу на тайский язык с желанием сохранить и распространить вьетнамско-тайский язык и культуру во вьетнамской общине Таиланда, а также помочь тайским друзьям лучше понять любимого дядю Хо.

Революционная деятельность президента Хо Ши Мина в Таиланде, хотя и была недолгой, стала чрезвычайно важным подготовительным этапом в создании политической базы, консолидации сил и распространении революционной идеологии, что привело к созданию Коммунистической партии Вьетнама в 1930 году. Истории в книге ярко и реалистично отражают образ вьетнамского революционного солдата с псевдонимом Тхау Чин в Таиланде. Из Удона, Пхичита, Сакона, Накхона….

Где бы он ни был, он всегда жил просто, ладил со всеми в быту и труде, не гнушаясь выполнять любую работу, какой бы тяжелой или утомительной она ни была: «Работая вместе со своими братьями, дядюшка Хо в течение дня усердно трудился, но ночью он часто отправлялся на рыбалку и возвращался поздно ночью» (Правдивая, но ложная история); «Когда он только приехал, Тау Чин и все остальные копали колодцы и корни деревьев (в то время «Кооперативная ассоциация» расчищала пустыри, чтобы разбить сад).

Почти месяц спустя, получив разрешение от сиамского правительства , вьетнамцы, проживающие за рубежом, построили школу. Тау Чин также участвовал в переноске кирпичей» (Тау Чин в Сиаме); «Я такой же, как вы, как я могу иметь привилегию снять с вас бремя? Поэтому господин Чин также нес на плечах две крытые бочки, содержащие более десяти килограммов риса, немного соли для еды в дороге, а также одежду и предметы первой необходимости» (Люди и дорога).

В нем чувствуется дух преодоления трудностей и подъема, несмотря ни на какие обстоятельства. Вот почему он всегда вызывал всеобщее восхищение: «Пройдя несколько дней, однажды во время отдыха братья заметили, что ноги Чина во многих местах покрыты волдырями, как спелые ююбы, некоторые места изъязвлены и кровоточат... Но Чин молчал, не издав ни единого восклицательного звука, как будто ничего не произошло... Чин был очень тронут беспокойством братьев, но он сказал: - В мире нет сложных вещей, но человеческое сердце от природы непреклонно! Ничего страшного, просто продолжайте идти, и вы станете опытными. В жизни люди должны быть полны решимости практиковаться, чтобы стать опытными. После этого пешего похода ноги Чина стали такими же гибкими, как у немногих людей... Многие братья не могли угнаться за Чином. Однажды Чин прошел от Удона до Ксаванга, более 70 км, и ему потребовался всего один день, чтобы понять» (The Man and the Road).

Где бы он ни проходил, он оставлял после себя теплые чувства и неизгладимый след в сердцах местных жителей: «С тех пор, как прибыл Тау Чин, дома «Кооперативной ассоциации», за исключением дней, когда там происходили внутренние мероприятия, каждый вечер были заполнены людьми. Им нравилось слушать, как говорит Тау Чин, потому что он говорил очень привлекательно... Люди видели в нем что-то респектабельное, но в то же время легко ладящее» (Тау Чин в Сиаме).

Во время своего революционного путешествия в Таиланде дяде Хо постоянно приходилось сталкиваться с яростным преследованием французских шпионов, но благодаря защите вьетнамцев, живущих за рубежом, и местных жителей он преодолел все опасности, чтобы продолжить вести вьетнамскую революцию к победе: «Я также знаю, как быть осторожным: любая работа, которая не входит в мои обязанности, не должна вызывать у меня любопытства. Но в случае с господином Чином, приезжающим в Бан Донг на длительную работу, если мы хотим хорошо защитить господина Чина, чтобы он мог спокойно действовать, мы не можем позволить ему «носить плащ торговца» (The Man and the Road).

Деятельность дяди Хо помогла жизни вьетнамцев за рубежом стать лучше и лучше: «С того дня, как г-н Чин приехал в Бан Донг, каждый здесь чувствует себя более осведомленным и уверенным в своем собственном пути, имеющем направление и цель» (Люди и путь); «Везде, где есть вьетнамцы, живущие за границей, для детей организуются школы. Везде, где есть школы, родители собираются, чтобы послушать газеты и обсудить работу. Дети больше не капризничают, и неграмотность постепенно ликвидируется. Короче говоря, в Сиаме среди вьетнамцев, живущих за границей, происходят большие перемены» (Рассказы о жизни и деятельности президента Хо).

Хотя прошло время, образ дяди Хо по-прежнему глубоко запечатлен в сердцах вьетнамцев и тайцев, живущих за рубежом. В наши дни многие люди продолжают рассказывать будущим поколениям истории о дяде Хо, передавая им любовь и гордость, как во вьетнамской легенде. Многие реликвии дяди Хо в Таиланде сохраняются и развиваются благодаря вкладу местного правительства и сообщества, а также вьетнамцев, проживающих за рубежом, например: место реликвии президента Хо Ши Мина в деревне Ноонг Он (провинция Удонтхани); Реликвия в Бандонге (провинция Пхичит); Мемориал Хо Ши Мина в деревне Начок (Бан Май), провинция Накхонпханом, является ярким свидетельством привязанности и гордости общины.

По данным газеты Tin Tuc и Dan Toc

Источник: https://baoangiang.com.vn/hanh-trinh-cach-mang-cua-bac-ho-o-thai-lan-a421077.html