Спустя четыре года после того, как мелодия «Бай Чой» стала мировым культурным наследием, в духовной жизни жителей Центрального региона она приобрела новую роль — расширение сети социального обеспечения.
«Участие платное, но это обязательное условие/ Граждане от 15 лет – вьетнамцы/ Ставка взноса составляет 22%/ Не подлежит обязательному налогообложению, нам нужно чётко понимать/ Фонд будет получать пенсию в будущем/ А пособие по смерти будет низким или высоким в зависимости от нас... Приглашайте всех играть в бай-чой...» – кричали артисты, держа в руках бамбуковые карты и жонглируя в такт музыке. Внизу собралось множество зрителей.
Фестиваль «Бай Чой» на седьмой день Лунного Нового года 2021 года в центре города Тамки провинции Куангнам привлёк сотни зрителей. Содержание импровизированных текстов песен о повседневной жизни менялось, переходя к обсуждению размера взносов, формы участия и системы добровольного социального страхования (ДСС). Первое выступление открыло цикл дней, посвящённых донесению информации о политике до людей через «Бай Чой» – народное искусство, сочетающееся с народными играми Центрального региона, признанное ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества в 2017 году.
Карточная игра в поддержку добровольного социального страхования в городе Хойан. Видео : Хонг Чиу
55-летний художник Ле Конг Дань вспоминает последний день 2020 года, когда он получил ряд документов от руководства Управления социального страхования провинции Куангнам с просьбой преобразовать содержание полисов добровольного социального страхования в народные песни. Этот вид страхования предназначен для фрилансеров, работающих в неформальном секторе, и имеет два режима: пенсионный и по смерти.
В то время в Куангнаме страхованием в этой сфере занималось всего лишь более 17 000 человек. В то же время, по всей стране, после более чем 10 лет развития, число участников достигло 1,1 миллиона человек, в основном это были внештатные работники и фермеры. Расширение добровольного сектора до 5% трудоспособного населения к 2030 году, как того требует Резолюция №28 Центрального Комитета, стало непростой задачей.
Руководство компании социального страхования Куангнам осознало, что каждый вечер выступления Бай Чой привлекают тысячи зрителей, в основном мелких торговцев, уличных торговцев и внештатных работников – потенциальную группу для волонтёрского сектора. Решение продвигать политику социального обеспечения через выступления Бай Чой было принято немедленно.
Художник Конг Дань, помнит песню «Бай Чой» с тех пор, как себя помнит, когда его отец и дяди пели её каждый раз, когда семья собиралась в начале весны на деревенских праздниках. Жители Куанга выросли на песне «Бай Чой», которая для северян была колыбельной, а для южан – народной. «Но перевести содержание добровольного социального страхования на «Бай Чой» действительно сложно. Читая её, я чувствую себя освежённым», – сказал г-н Дань.
Текст полон информации и данных о политике социального обеспечения, в то время как тексты песен бай-чой просты, как повседневный диалог. Сложность удваивается, когда приходится рифмовать в стандартном стиле песни, но с правильным содержанием и порядком текста, чтобы слушатели легко понимали текст во время исполнения и пения.
Не имея плана, как в сценке, художник Конг Дань придерживался мелодии, обводя каждое ключевое слово, например, «пенсия», «взнос в размере 22% от зарплаты», «государство поддерживает взнос в размере 40%», и после четырёх бессонных ночей закончил писать текст. Группа художников Культурного центра Куангнам репетировала полмесяца. Все говорили, что было сложно, поначалу они колебались, боясь ошибиться в содержании.
Исполнители песни «Бай Чон» держат бамбуковые карточки, приглашая всех присоединиться к исполнению песни «Бай Чой». Фото: Тхань Зунг
Путь к расширению сети социального обеспечения через фестиваль Бай Чой для жителей Куангнама столкнулся со множеством трудностей из-за двух пиковых лет эпидемии, ограничивавших проведение массовых мероприятий. Во время эпидемии автомобиль с артистами выступал в Хойане, Тханг Бинь, Дьен Бан, Нуитхань, Тьен Фыок – районах с высокой концентрацией потенциальных рабочих. Вдохновением для таких артистов, как Конг Дань, послужило то, что они увидели «людей, окружавших их изнутри и снаружи, не считая количества прямых трансляций в социальных сетях. Бывали вечера, когда артисты были настолько взволнованы, что забывали слова песен, но, к счастью, им удавалось вовремя напомнить друг другу о них».
В шоу всегда проводятся игры с небольшими призами, чтобы поддерживать интерес зрителей. Когда певцы приглашают выступить на сцене, страховые агенты пробираются сквозь толпу, раздавая листовки. В самом дальнем круге расположен консультационный стол, где можно получить ответы на вопросы о страховых полисах для нуждающихся.
«Каждый вечер, исполняя «Бай Чой», мы стремимся донести до людей политику социального обеспечения и сохранить песни, оставленные нашими предками. Культура должна быть сохранена среди людей и любима людьми», — сказал господин Дань. Он и артисты не могли сосчитать, сколько людей решили присоединиться к системе социального обеспечения после выступления, но новости распространялись медленно и стабильно, многие забирали листовки домой, что означало, что им не всё равно, иначе они бы выбросили их тут же.
Г-жа До Тхи Бич Хоа, глава отдела коммуникаций Управления социального страхования провинции Куангнам, сообщила, что в 2021 году в провинции во время вспышки эпидемии более 10 600 новых человек присоединились к системе добровольного социального страхования. Она признала, что сложно определить, сколько работников присоединилось к системе благодаря пению Бай Чхве, но подтвердила взаимовыгодность развития системы социального обеспечения и сохранения культуры народа Куангнам.
Фестиваль Бай Чой всегда привлекает множество участников. Фото: Тхань Зунг
Помимо программы «Бай Чой», в провинции Куангнам развиты различные формы добровольного социального страхования. Работники могут платить взносы ежемесячно, внося десятки тысяч донгов в день, а не выплачивая всю сумму сразу. Профсоюзы владельцев лодок и велосипедов постепенно привлекают членов со стабильным доходом к участию в системе. За счёт государственного бюджета провинция будет дополнительно покрывать 5–10% взносов участников добровольного социального страхования до конца 2025 года.
«Независимо от формы пропаганды, именно преимущества и финансовые условия определяют, будут ли работники участвовать или нет», — заявила г-жа Хоа, выразив общую обеспокоенность отрасли после пандемии, когда волна сокращений рабочих мест и потеря доходов стали препятствиями для расширения участия, а тенденция выхода из системы с единовременной выплатой резко усилилась.
Г-жа Хоа объяснила, что добровольное социальное страхование включает в себя два основных вида страхования: пенсионное обеспечение и пособие по смерти, поэтому очень сложно обеспечить все пять видов страхования, как это происходит в обязательном секторе. Если следовать принципу «взносы – пособия», ставка взносов для работников может достигать 30% вместо нынешних 22%. В то же время, люди с инстинктом самосохранения больше заинтересованы в медицинском страховании.
«Могу ли я получить бесплатную карту медицинского страхования?» — всегда первый вопрос, который задают работникам социального страхования в Куангнаме, когда мобилизуют людей для участия в волонтёрском секторе. Зная, что такой возможности нет, многие работники наотрез отказываются или не решаются «дальнейшим образом учиться», а затем игнорируют это. Сотрудники социального страхования считают, что если дополнительные льготы будут бесплатными или если они будут платить непрерывно в течение 5 лет, им выдадут карту медицинского страхования, что повысит привлекательность полиса.
«Изменённый Закон о социальном страховании, предусматривающий единовременное пособие по беременности и родам в размере 2 миллионов донгов из бюджета, — это тоже хорошо, но большинство женщин его получат. Если же включить медицинское страхование, то пользоваться пособиями смогут все лица старше 15 лет», — предположила она.
Хонг Чиу
Ссылка на источник
Комментарий (0)