Спустя четыре года после того, как стиль пения Бай Чой стал объектом всемирного культурного наследия, в духовной жизни народов Центрального региона он приобрел новую роль — расширение сети социального обеспечения.
«Условие участия – взносы/ Граждане Вьетнама от 15 лет/ Ставка взноса – 22%/ Не подлежит обязательному налогообложению, нам нужно чётко понимать/ Фонд будет получать пенсию в будущем/ А пособие по смерти будет низким или высоким в зависимости от вас... Приглашайте всех играть в бай-чой...» – кричали артисты, держа в руках бамбуковые карты и жонглируя под музыку. Внизу собралось множество зрителей.
Фестиваль «Бай Чой» на седьмой день Лунного Нового года 2021 года в центре города Тамки провинции Куангнам привлёк сотни зрителей. Тексты импровизированных песен о повседневной жизни были переработаны, затронув темы взносов, форм участия и пособий по добровольному социальному страхованию (ДСС). Первое выступление открыло серию дней, посвящённых донесению информации о политике до людей через «Бай Чой» – народное искусство, сочетающееся с народными играми Центрального региона, признанное ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества в 2017 году.
Карточная игра, призванная популяризировать добровольное социальное страхование в городе Хойан. Видео : Хонг Чиу
55-летний художник Ле Конг Дань вспоминает последний день 2020 года, когда он получил ряд документов от руководства Управления социального страхования провинции Куангнам с просьбой перевести содержание полиса добровольного социального страхования в народную песню «Бай Чой». Этот вид страхования предназначен для фрилансеров, работающих в неформальном секторе, и имеет два режима: пенсионный и по смерти.
В то время в Куангнаме страхованием в этой сфере занималось всего лишь более 17 000 человек. В то же время, по всей стране, после более чем 10 лет развития, число участников достигло 1,1 миллиона человек, в основном это были внештатные работники и фермеры. Расширение добровольного сектора до 5% трудоспособного населения к 2030 году, как того требует Резолюция №28 Центрального Комитета, стало непростой задачей.
Руководители компании Quang Nam Social Insurance осознали, что каждый вечер выступления Bài Chòi собирают тысячи зрителей, в основном мелких торговцев, уличных торговцев и внештатных работников – потенциальных участников волонтёрского сектора. Решение продвигать политику социального обеспечения через выступления Bài Chòi было принято немедленно.
Художник Конг Дань слышал мелодию «Бай Чой» с тех пор, как себя помнит, когда его отец и дяди пели её каждый раз, когда семья собиралась весной на деревенских праздниках. Жители Куанга выросли на мелодии «Бай Чой», которая для северян была колыбельной, а для южан – народной песней. «Но перевести содержание добровольного социального страхования на «Бай Чой» действительно сложно. Читая её, я чувствую себя освежённым», – сказал г-н Дань.
Текст полон информации и данных о политике социального обеспечения, в то время как слова бай-чой просты, как повседневная беседа. Сложность удваивается, когда приходится рифмовать в стандартном стиле песни, например, в стиле Люка Бата, с правильным содержанием и порядком текста, чтобы слушатели могли легко понять текст во время исполнения и пения.
Не имея плана, как в сценке, художник Конг Дань придерживался мелодии, обводя каждое ключевое слово, например, «пенсия», «взнос в размере 22% от зарплаты», «государственная поддержка в размере 40%», и после четырёх бессонных ночей закончил писать текст. Группа художников Культурного центра Куангнам потратила на репетиции полмесяца. Все говорили, что было сложно, поначалу они колебались, боясь ошибиться в содержании.
Исполнители песни «Бай Чон» держат бамбуковые карточки, приглашая всех присоединиться к исполнению песни «Бай Чой». Фото: Тхань Зунг
Путь к расширению сети безопасности через фестиваль Bài Chòi для жителей Куангнама столкнулся со множеством трудностей из-за двух пиковых лет эпидемии, ограничивавших массовые мероприятия. Во время эпидемии автомобиль с группой артистов выступал в Хойане, Тхангбине, Дьенбане, Нуитхане и Тьенфыоке – районах с высокой концентрацией потенциальных рабочих. Вдохновением для таких артистов, как Конг Дань, послужило то, что они увидели «людей, окружавших их изнутри и снаружи, не считая прямых трансляций в социальных сетях. Бывали вечера, когда артисты были настолько взволнованы, что забывали слова песен, но, к счастью, им удавалось вовремя напомнить друг другу о них».
В шоу всегда проводятся игры с небольшими призами, чтобы поддерживать интерес зрителей. Когда певцы приглашают выступить на сцене, страховые агенты пробираются сквозь толпу, раздавая листовки. В самом дальнем круге расположен консультационный стол, где можно получить ответы на вопросы о страховых полисах для нуждающихся.
«Каждый вечер, исполняя песню «Bài Chòi», мы стремимся донести до людей политику социального обеспечения и сохранить песни, оставленные нашими предками. Культура должна быть сохранена среди людей и любима людьми», — сказал г-н Дань. Он и группа артистов не могли подсчитать, сколько человек решили присоединиться к системе социального обеспечения после выступления, но новости распространялись медленно и стабильно, многие забирали листовки домой, что означало, что им не всё равно, иначе они бы выбросили их тут же.
Г-жа До Тхи Бич Хоа, глава отдела коммуникаций Управления социального страхования провинции Куангнам, сообщила, что в 2021 году в провинции во время вспышки заболевания более 10 600 человек присоединились к системе добровольного социального страхования. Она признала, что сложно определить, сколько работников присоединилось к системе благодаря пению Бай Чхве, но подтвердила взаимовыгодность развития системы социального обеспечения и сохранения культуры народа Куангнам.
Фестиваль Бай Чой всегда привлекает множество участников. Фото: Тхань Зунг
Помимо Бай Чой, в провинции Куангнам развиты различные формы добровольного социального страхования. Работники могут платить взносы ежемесячно, внося десятки тысяч донгов в день, а не выплачивая всю сумму сразу. Профсоюзы водителей лодок и велосипедистов постепенно привлекают в систему членов со стабильным доходом. За счёт государственного бюджета провинция будет дополнительно поддерживать 5–10% взносов участников добровольного социального страхования до конца 2025 года.
«Какая бы форма пропаганды ни использовалась, именно преимущества и финансовые условия определяют, будут ли работники участвовать или нет», — заявила г-жа Хоа, выразив общую обеспокоенность отрасли после пандемии, когда волна потерь рабочих мест и доходов становится препятствием для расширения участия, а тенденция выхода из системы с единовременной выплатой резко усиливается.
Г-жа Хоа объяснила, что добровольное социальное страхование включает в себя два основных вида страхования: пенсионное обеспечение и пособие по смерти, поэтому очень сложно обеспечить все пять видов страхования, как это происходит в обязательном секторе. Если следовать принципу «взносы – пособия», ставка взносов для работников может достигать 30% вместо нынешних 22%. В то же время, люди с инстинктом самосохранения больше заинтересованы в медицинском страховании.
«Могу ли я получить бесплатную карту медицинского страхования?» — всегда первый вопрос, который задают работникам социального страхования в Куангнаме, когда мобилизуют людей для участия в волонтёрском секторе. Зная, что такой возможности нет, многие работники наотрез отказываются или не решаются «дальнейшим образом учиться», а затем игнорируют это предложение. Сотрудники социального страхования считают, что если они добавят бесплатные льготы или будут платить непрерывно в течение 5 лет, им выдадут карту медицинского страхования, что повысит привлекательность полиса.
«Изменённый Закон о социальном страховании, который добавляет единовременное пособие по беременности и родам в размере 2 миллионов донгов из бюджета, тоже хорошая новость, но его получат большинство женщин. Если же включить медицинское страхование, то пользоваться пособиями смогут все лица старше 15 лет», — предположила она.
Хонг Чиу
Ссылка на источник






Комментарий (0)