Мировая политическая история преподнесла нам множество уроков о том, что разобщённость, дезинтеграция и отсутствие концентрации политической власти приводят к раздорам, которые являются источником страданий и несчастья для народа. Реальность также показывает, что политический плюрализм и многопартийная оппозиция совершенно не подходят для исторического и социального контекста Вьетнама.
Парадоксы и последствия многопартийности
Политический плюрализм и многопартийность — это тенденция в организации политической и общественной жизни, возникшая в начале XVIII века и сопровождавшаяся абсолютизацией многообразия и антагонизма политических партий. Многопартийность — это система, при которой многие политические партии способны получить право управлять государством самостоятельно или в коалиции друг с другом.
Мировая политическая история преподает нам ряд уроков, чтобы увидеть, что многопартийная оппозиционная система часто не ведет страны на этом пути к миру , стабильности и процветанию, а наоборот, она приводит к раздору, изоляции и даже параличу государственного аппарата. Возвращаясь к историческому контексту Германии конца 19 - начала 20 веков. В Германии в этот период существовало множество политических партий, каждая из которых представляла четко определенные социальные интересы, конкурировали за власть и выгоды от власти, идя на компромиссы и подписывая соглашения друг с другом, когда это было возможно. Разделение в политической жизни не только привело к болезненным последствиям для Германии в конце 19 - начале 20 веков, но и до сих пор приводит к политической нестабильности, росту нищеты и беспорядкам во многих странах по всему миру.
Оглядываясь назад на революцию «Арабской весны» 2011 года, можно увидеть, что… Поляризация богатых и бедных, а также коррупция – вот основные причины, приведшие к восстаниям, которые привели к свержению правительства в ряде стран Северной Африки и Ближнего Востока. Однако после свержения правительства люди ожидали стабильной политической системы, снижения уровня коррупции и заботы о жизни большинства людей. То, что проповедовали внешние силы, на практике не было реализовано. Вместо этого развернулась борьба за власть между политическими партиями и политическими силами. До сих пор в этих странах нет ни одной политической партии или политической силы, достаточно сильной, чтобы объединить страну и возглавить её, что привело к тому, что общество ещё не стабилизировалось и не развивалось.
Многопартийная система с её организационной структурой позволяет оппозиционным партиям оспаривать политику правящей партии ради реализации демократии, но, как ни парадоксально, она приводит к фрагментации и расколу власти. Политическая поляризация распыляет ресурсы, и политика, выгодная большинству населения, зачастую оказывается труднореализуемой. Ведь, не находясь у власти, политические партии вынуждены искать способы критиковать политику оппозиционной партии; главная цель этого — не высказать своё несогласие и добиться более эффективной реализации политики, а завоевать голоса своей партии на следующих выборах.
Рассматривая политическую жизнь стран, организованных при многопартийном оппозиционном режиме, мы увидим, что политические партии борются за власть, они не опираются на интересы большинства людей при решении проблем, а исходят из интересов партии, даже узких личных интересов.
Выбор стабильности, процветания, свободы и счастья вьетнамского народа
Мировая политическая история преподнесла нам множество уроков, показывающих, что разделение, распад и отсутствие концентрации политической власти приводят к раздорам, которые являются источником страданий и несчастий для людей.
Во Вьетнаме в конце 1920-х годов, наряду с развитием патриотических движений, зарождались коммунистические партийные организации, в первую очередь Коммунистическая партия Аннам, Коммунистическая партия Индокитая и Революционная партия Танвьет. После своего создания все три коммунистические организации заявили о своей поддержке Коммунистического Интернационала и считали себя подлинными революционными партиями. Однако возникновение и существование трёх организаций коммунистических партий, совместно осуществлявших революционную деятельность, привело к разделению ресурсов и нападкам партий друг на друга в борьбе за влияние. Разделение и взаимные нападки коммунистических организаций во Вьетнаме в этот период нанесли огромный ущерб развитию революционного движения и вызвали подозрения и замешательство в массах.
Чтобы положить конец расколу и взаимным нападкам коммунистических организаций, в начале января 1930 года Нгуен Ай Куок, по поручению Коммунистического Интернационала, отправился в Гонконг для созыва конференции по объединению коммунистических организаций в единую Коммунистическую партию Вьетнама. Рождение Коммунистической партии Вьетнама 3 февраля 1930 года – историческое доказательство того, как организовать единую правящую партию. Это правильный исторический выбор, соответствующий культурным, политическим, экономическим и социальным особенностям нашей страны.
По сравнению с многопартийной оппозиционной системой, многие считают, что страны с одной правящей партией являются «тоталитарными однопартийными режимами». Ежегодно в отчётах Индекса демократии для оценки уровня свободы и демократии в стране по-прежнему используется критерий многопартийной оппозиции. Основываясь на этих отчётах, авторы утверждают, что в таких странах, как Вьетнам, с одной правящей партией, наблюдается общая тенденция: «эта партия монополизирует власть, узурпирует государственные функции и контролирует всю жизнь общества в целом и отдельных людей в частности». Они «рекомендуют», что «Вьетнаму необходимо внедрить «политический плюрализм и многопартийную оппозицию» для внедрения демократии» (!).
Однако следует понимать, что, независимо от того, идёт ли речь о демократии как о благих ценностях, демократии как форме управления, способе принятия общих решений или демократии как политическом режиме, все эти значения не связаны с организацией политических партий. Несмотря на однопартийную систему, мы осуществляем демократию по-своему, в соответствии с культурными особенностями, обычаями, образом жизни и способностью вьетнамского народа к демократической практике.
История революционной борьбы во Вьетнаме показала нам, что Коммунистическая партия Вьетнама (КПВ) – единственная организация, руководящая страной, что является правильным историческим выбором, соответствующим обычаям, привычкам и возможностям вьетнамского народа в области демократической практики. Если кто-то скажет нам, что Вьетнаму нужно учиться у других стран мира, чтобы ликвидировать монопольный режим КПВ и организовать политическую жизнь на основе многопартийной системы, особенно многопартийной оппозиционной системы, как это делается во многих других странах мира, то не следует поддаваться сомнениям или колебаться, а следует взглянуть на политическую жизнь стран с многопартийной системой, особенно на многопартийную оппозиционную систему, которая была подробно проанализирована в предыдущем разделе. Взгляните на нынешнюю жизнь людей в странах, переживших «арабскую весну» или «цветную революцию», на тех, кто поверил в эти подстрекательства, на то, как они жаждут мирной, стабильной жизни без конфликтов, нищеты и роста преступности, чтобы взвесить свои взгляды и выбрать правильный путь.
До сих пор многопартийная система, особенно многопартийная система в отличие от пропорционального представительства, используется западными странами как «стандарт передовых демократий». История организации политической жизни в мире показывает нам, что демократия не проистекает из того, как организованы наши политические партии. Если вы где-то прочтёте или услышите проповедь о том, что Вьетнаму необходимо построить многопартийную систему по образцу многих западных стран, то помните: в настоящее время в мире существуют десятки стран, выбирающих систему «плюрализма и многопартийности», но погрязших в нищете и постоянных политических кризисах. У нас есть преимущество перед ними, потому что у нас есть примеры, на которых можно учиться и из которых можно выбирать. Наш самый правильный выбор: Коммунистическая партия Вьетнама — единственная правящая партия, руководящая государством и обществом. Это выбор стабильности, процветания, свободы, счастья нашего народа и устойчивого развития Вьетнама.
Та Нгок (по данным qdnd.vn)
Источник
Комментарий (0)