Образ вице-канцлера Нгуен Шинь Сака навсегда останется в памяти и душах вьетнамского народа (*)

(BDO) Газета Binh Duong с почтением представляет выступление достопочтенного Тич Хюэ Тхонга, вице-президента Исполнительного совета, главы Центрального юридического департамента Вьетнамской буддийской сангхи, главы Исполнительного комитета Вьетнамской буддийской сангхи в провинции Биньзыонг, на церемонии закладки фундамента проекта строительства Мемориала вице-канцлера Нгуен Шинь Сака.

Почтеннейший Тич Хюэ стринги

Г-н Фо Банг Нгуен Синь Сак - отец президента Хо Ши Мина , патриотичный учёный, любитель народа, глубокий учёный-буддист, посвятивший всю свою жизнь Отечеству, народу, родине...

Он был известным умным человеком, которого в деревне Сен прославляли как «Нам Дан Ту Хо».

Самый ученый человек — Сан (Фан Ван Сан, также известный как Фан Бой Чау).

Талант не так хорош, как у Куи (Дуонг Тхук Куи),

Сильные не так сильны, как слабые (Тран Ван Лыонг),

«Ум не так хорош, как красота» (Нгуен Шинь Сак)».

В 1901 году он сдал экзамен на звание фо-банга, получил привилегии докторской степени и торжественно вернулся домой, чтобы почтить память предков. После двух отказов стать чиновником, в 1906 году двор династии Нгуен вынудил его отправиться в столицу и занять пост министра по делам обрядов. При жизни он часто повторял: «Чиновничество — это раб, середина — это раб, и ещё раз раб».

В мае 1909 года Королевский совет и резидент Центрального региона назначили его губернатором округа Бинькхе.

В 1910 году Ку Сак оставил официальную службу и отправился на Юг, чтобы распространять патриотизм среди народа.

Именно он направил Нгуен Тат Тханя (Хо Ши Мина) на поиски пути спасения страны. Когда Ку Сак и Нгуен Тат Тхань встретились перед тем, как Нгуен Тат Тхань отправился на поиски пути спасения страны, Нгуен Тат Тхань сказал: «Отец, в последнее время твое здоровье сильно ухудшилось. Ты жертвовал ради меня долгие годы, растил и учил меня, направлял меня на каждом шагу жизненного пути. Теперь, когда я уже стар, у меня не было времени отблагодарить тебя. Я поистине непочтительный сын. Я не смогу обрести покой, когда уйду».

Он сказал: «Если страна потеряна, то позаботься о её спасении. Тебе остаётся сделать только одно. Спасение страны — это сыновняя почтительность к отцу. Будь храбр и уходи. Я же останусь в Сайгоне лишь для того, чтобы ждать вестей о тебе».

Не будьте таким мягкосердечным. Мои страдания не так велики, как страдания нашего народа. Унижение нашего отца и сына не так велико, как унижение страны. Нет большего унижения, чем потеря страны. Мы должны найти способ спасти страну и спасти народ. Хотя дядя Джай Сан и Фо Банг Чинь моложе меня, они совершили то, чего я не смог. Хотя им это не удалось, они потрясли всю страну и пробудили всех. Я надеюсь, что ваше молодое поколение сможет пойти дальше. Вы лучше меня, поэтому семья благословлена. Дядя Джай Сан встал на путь на Восток, но японцы нам не особо помогли. Что касается Китая, они ещё не закончили свою работу, так как же они могут нам помочь? Вам следует найти другой путь.

Алтарь вице-канцлера Нгуен Шинь Сака и президента Хо Ши Мина в пагоде Хой Кхань

Во время своего путешествия на юг господин Сак выбрал пагоду своей резиденцией, часто беседуя с высокопоставленными монахами и распространяя патриотические идеи среди народа. В 1923 году господин Сак прибыл в пагоды Тху Зау Мот и Хой Кхань вместе с достопочтенным Ту Ваном и господином Ту Кук Фан Динь Вьеном, чтобы основать Ассоциацию патриотической чести, целью которой было распространение патриотических идей, обучение и помощь людям в назначении лекарств для лечения болезней...

В настоящее время он оставил в пагоде Хойкхань параллельную фразу: «Великий Дао Куанг Кхай...», а также книги, компас для геомантии и медицинский столик. Господин Сак обладал глубокими познаниями в буддизме, часто беседовал с высокопоставленными монахами и интересовался движением за возрождение буддизма. 24 августа 1922 года он принял прибежище в Трёх Драгоценностях и стал последователем буддизма вместе с достопочтенным Хонг Даем-Бу Фуоком в пагоде Сунг Фуок, Чау Хо, Пномпень, получив дхармическое имя Нхут Сак Ту Тхиен Тхань, принадлежа к 41-му поколению Лам Те Гиа По.

Проникнутый буддийской идеологией, он однажды написал письма в свой родной город, советуя своему народу следовать буддизму (Это письмо попало в руки тайной полиции Виня, и они сообщили о нем резиденту Центрального региона 8 сентября 1927 года)... это ясно показало его мысли о буддизме, когда господин Фан Чонг Бинь (сын Ту Кук Фан Динь Вьена), революционер из Гуанчжоу, пришел к нему, и он сказал: «Если вы хотите освободить нацию, вы должны следовать буддизму» (по словам Ха Хюй Зиапа).

Его любовь к буддизму не ослабевала до последнего вздоха. Он также пожелал умереть в храме и быть похороненным на его территории (его могила в настоящее время находится на территории храма Хоалонг, Цаолань).

Во время своего пребывания в Тху Зау Мот, поскольку за ним постоянно следовали секретные агенты, он часто путешествовал по многим местам, таким как Туонг Бинь Хьеп, Тан Ан, Тан Кхань... Здесь у людей сложился устойчивый образ уважаемого и любимого ученого из Нге Ан с черным ао ба ба, близкого к народу, выписывающего лекарства для лечения болезней, когда люди в этом нуждались, и обменивающегося медицинскими знаниями с известными врачами в Тху Зау Мот того времени.

В 1926 году власти заподозрили господина Сака в политической деятельности и временно задержали на три дня в тюрьме Тху Зау Мот. Причины были следующими: «Код A11377, Нгуен Шинь Сак, отец Нгуена Ай Куока, является опасным субъектом, в прошлом участвовавшим в подпольном движении патриотических учёных». Это была секретная телеграмма, разосланная начальником Центральной тайной полиции в различные места для его поиска. Покинув тюрьму Тху Зау Мот, он вернулся в пагоду Хой Кхань вместе с господином Ту Кук Фан Динь Вьеном, чтобы обеспечить безопасность пагоды Хой Кхань и Ассоциации патриотической чести. В этом и заключается благородное качество патриотического учёного, всегда ценящего жизнь других так же, как и свою собственную.

Картина, изображающая Нгуена Синь Сак, выписывающего лекарства людям. Источник: dongthap.gov.vn

Покинув пагоду Хойкхань и землю Тху в 1926 году, он время от времени возвращался с монахами и патриотами, чтобы обсудить вопросы спасения страны и народа от французского колониального рабства.

О создании Ассоциации патриотической чести проректором Нгуен Синь Сак в пагоде Хойкхань рассказал член Центрального Комитета партии, заместитель начальника Центрального отдела исторических исследований г-н Ле Мань Чинь. Однажды, приехав по работе в провинциальный партийный комитет Шонгбе, он посетил старую пагоду Хойкхань, куда г-н Ле Мань Чинь приезжал в 1926 году, чтобы встретиться с проректором Нгуен Синь Сак. Он написал статью, опубликованную в газете «Сонг Бе» в четверг, 9 марта 1978 года. Он писал: «Раньше пагода Хойкхань была удостоена „особой чести“, которая заключалась в деятельности патриотичного заместителя директора Нгуен Шинь Сака. Заместитель директора много раз посещал эту местность и был очень близок с народом. До сих пор многие жители деревни вспоминают его с гордостью и уважением. Это также честь для нашей провинции, и мы, как исследователи истории партии, должны позаботиться о том, чтобы собрать и составить из неё славную страницу истории этого места».

Невероятно трогательное событие, описанное в мемуарах доктора Нгуена Ван Нама (из Туонг Бинь Хьепа), врача, пережившего две войны сопротивления. Перегруппировавшись на Север, доктор Нам работал в Министерстве общественной безопасности , а затем был назначен охранять и заботиться о здоровье членов Политбюро. Будучи одновременно врачом и телохранителем, доктор Нам имел возможность встретиться с дядюшкой Хо в Доме на сваях.

Однажды дядя спросил доктора Нама: где ты?

Доктор Нам ответил: Я живу в Туонг Бинь Хиеп, Ту Дау Мот.

Он спросил: «Знаете ли вы в Ту Дау Мот Пхо Банг Нгуен Синь Сак?» Знаете ли вы пагоду Хой Кхан?

Доктор Нам сказал: «Я слышал, как мой дед, врач Хуан Лам, и мой отец, врач Нгуен Те Сань, рассказывали, что они встречали господина Фо Банг Нгуен Синь Сака в Туонг Бинь Хьепе и в пагоде Хой Кхань, который был похож на ученого, врача из Нгеана, часто носившего черную одежду, державшего зонтик, близкого к людям и выписывавшего им лекарства для лечения».

Он ответил: «Это хорошо. Когда Юг будет освобождён и страна объединится, я поеду в Тху Зау Мот и пагоду Хой Кхань, чтобы снова посетить это старое место».

В этой истории мы вспоминаем дядю Хо, который всегда помнил образ своего отца, посвятившего всю свою жизнь Отечеству и родине. В знак уважения и глубокой благодарности такому патриоту и учёному, как г-н Фо Банг Нгуен Синь Сак, который также был отцом, родившим, воспитавшим и направившим дядю Хо на путь спасения страны, обретения независимости и свободы, а также для процветания и счастья вьетнамского народа, руководство провинции и все жители Тху Зау Мота, Бинь Зыонг начал реализацию проекта городской реконструкции и возведение мемориала г-ну Фо Банг Нгуен Синь Саку, чтобы выразить благодарность и почтение, а также научить будущие поколения тому, как воздать должное жертвам своих предков, следуя нравственному принципу «пить воду и думать об источнике» – гуманной традиции и любви к человечеству, которую вьетнамский народ хранит уже тысячи лет. Помимо благородных смыслов, перечисленных выше, этот проект также предоставляет всем людям место для наслаждения, возвращения к своим корням, поклонения и изучения священных духовных и культурных ценностей вьетнамского народа.

Статуя вице-канцлера Нгуен Синь Сака на месте реликвий Нгуен Синь Сак в городе Као Лан, провинция Донгтхап. Фото любезно предоставлено

Господин Фо Банг Нгуен Синь Сак прожил на свете 68 лет и скончался 96 лет назад. Хотя время и пространство изменились, его заслуги и образ навсегда останутся в памяти и душах вьетнамского народа и жителей Тху Зау Мота, Бинь Зыонг.

Почтенный Тич Хюэ Стринги

(*) Название дано редакционной коллегией

Source: https://baobinhduong.vn/hinh-anh-cu-pho-bang-nguyen-sinh-sac-mai-mai-trong-ky-uc-tam-hon-cua-dan-toc-viet-nam--a347259.html