Образ вице-канцлера Нгуен Шинь Сака навсегда останется в памяти и душах вьетнамского народа (*)

Почтенные стринги Тич Хюэ

Г-н Фо Банг Нгуен Шинь Сак - отец президента Хо Ши Мина , патриотически настроенный ученый, любитель народа, глубокий буддийский ученый, посвятивший всю свою жизнь Отечеству, народу, родине...

Он был известным умным человеком, которого в деревне Сен называли «Нам Дан Ту Хо».

Самым учёным человеком является Сан (Фан Ван Сан, также известный как Фан Бой Чау).

Талант не так хорош, как у Куи (Дуонг Тхук Куи),

Сильные не так сильны, как слабые (Тран Ван Луонг),

«Ум не так хорош, как красота» (Нгуен Шинь Сак)».

В 1901 году он сдал экзамен Phó Bảng и получил привилегии докторской степени, а также провел церемонию возвращения на родину, чтобы почтить память своих предков. После того, как он дважды отказался стать чиновником, в 1906 году суд династии Нгуен заставил его отправиться в столицу, чтобы занять должность министра обрядов. В течение своей жизни он часто говорил: «Чиновничество — это раб, середина — это раб, а затем снова раб».

В мае 1909 года Королевский совет и резидент Центрального региона назначили его губернатором округа Бинькхе.

В 1910 году Ку Сак оставил официальную службу и отправился на Юг, чтобы распространять патриотизм среди народа.

Именно он помог Нгуену Тат Тханю (Хо Ши Мину) найти способ спасти страну. В то время, когда Ку Сак и Нгуен Тат Тхань встретились перед тем, как Нгуен Тат Тхань уехал искать способ спасти страну, Нгуен Тат Тхань сказал: «Отец, твое здоровье в последнее время сильно ухудшилось. Ты жертвовал ради меня долгие годы, воспитывая, обучая и направляя меня на каждом шагу. Теперь, когда я в этом возрасте и не успел отплатить тебе, я действительно непочтительный. Я не смогу покоиться с миром, когда уйду.

Он сказал: «Если страна потеряна, то позаботьтесь о ее спасении». Тебе нужно сделать только одно. Спасение страны — это сыновняя почтительность к отцу. Вперед, продолжать. Отец просто остаётся в Сайгоне и ждёт новостей о тебе.

Тебе не следует быть таким мягкосердечным. Страдания моего отца не сравнимы со страданиями моего народа. Позор нас, отца и сына, не сравнится со позором страны. Нет ничего более позорного, чем позор потери своей страны. Необходимо найти способ спасти страну и народ. Хотя Чу Гиай Сан и Фо Банг Трин были моложе своего отца, они делали то, чего не мог сделать их отец. Хоть они и не увенчались успехом, они потрясли всю страну и разбудили всех. Я ожидаю, что ваше молодое поколение пойдет дальше. Сын лучше отца, это благословение для семьи. Дорога на Восток, дядя Гиай Сан ушел, но японцы нам особо не помогли. Что касается Китая, то они еще не закончили свою работу, как они могут нам помочь? Вам следует найти другой путь.

Алтарь вице-канцлера Нгуен Шинь Сака и президента Хо Ши Мина в пагоде Хой Кхань

Во время своего путешествия на юг господин Сак выбрал пагоду в качестве своей резиденции, часто беседуя с высокопоставленными монахами и распространяя патриотические идеи среди людей. В 1923 году г-н Сак приехал в пагоду Тху Зау Мот и Хой Кхань вместе с достопочтенным Ту Ваном и г-ном Ту Кук Фан Динь Вьеном, чтобы основать Ассоциацию патриотической чести. Целью Ассоциации было распространение патриотической идеологии, обучение и оказание медицинской помощи людям...

В настоящее время он оставил в пагоде Хойкхань параллельную фразу: «Великий путь широко открыт...», а также книги, компас, чтобы ориентироваться в географии, и медицинские инструменты. Г-н Сак был человеком с глубокими познаниями в буддизме, часто общался с высокопоставленными монахами и интересовался движением за возрождение буддизма. Он принял прибежище в Трех Драгоценностях и стал буддистом вместе с достопочтенным Хонг Дай-Бу Фуоком в пагоде Сунг Фуок, Чау Хо, Пномпень 24 августа 1922 года с дхармическим именем Нхут Сак Ту Тхиен Тхань, принадлежа к 41-му поколению Лам Те Джиа Пхо.

Проникнутый буддийской идеологией, он однажды написал письма в свой родной город, советуя своему народу следовать буддизму (это письмо попало в руки тайной полиции Винь, и они сообщили о нем резиденту Центрального региона 8 сентября 1927 года)... это ясно показало его мысли о буддизме, когда г-н Фан Чонг Бинь (сын Ту Кук Фан Динь Вьена), революционер из Гуанчжоу, пришел к нему, он сказал: «Если вы хотите освободить нацию, вы должны следовать буддизму» (по словам Ха Хюй Зиапа).

Его любовь к буддизму сохранилась до последнего вздоха. Он также пожелал умереть в храме и быть похороненным на территории храма (в настоящее время его могила находится на территории храма Хоалонг, Каолань).

Во время своего пребывания в Ту Зау Моте, поскольку за ним постоянно следовали секретные агенты, он часто путешествовал по многим местам, таким как Туонг Бинь Хьеп, Тан Ан, Тан Кхань... Здесь у людей сложился устойчивый образ дорогого и любимого ученого из Нге Ан с черным ао ба ба, близкого к людям, выписывающего лекарства для лечения болезней, когда люди в этом нуждались, и обменивающегося медицинскими знаниями с известными врачами в Ту Зау Моте того времени.

В 1926 году г-н Сак был заподозрен властями в политической деятельности и временно задержан на три дня в тюрьме Ту Зау Мот. Они указали причины: «Код A11377, Нгуен Шинь Сак, отец Нгуена Ай Куока, является опасным субъектом, который в прошлом участвовал в подпольных движениях патриотически настроенных ученых». Это была секретная телеграмма, разосланная Центральной секретной службой в различные места для проведения обысков. Выйдя из тюрьмы Ту Зау Мот, он вернулся в пагоду Хой Кхань вместе с г-ном Ту Кук Фан Динь Вьеном, чтобы покинуть пагоду и обеспечить безопасность пагоды Хой Кхань и Ассоциации патриотической чести. Это благородное качество патриотичного ученого, всегда умеющего ценить жизни других так же, как и свою собственную жизнь.

Картина, на которой Нгуен Синь Сак прописывает лекарства для лечения болезней людей. Источник: dongthap.gov.vn

Покинув пагоду Хойкхань и земли Ту в 1926 году, он время от времени возвращался с монахами и патриотами, чтобы обсудить вопросы спасения страны и народа от французского колониального рабства.

Событие создания Ассоциации патриотического чести проректором Нгуен Шинь Саком в пагоде Хойкхань было упомянуто г-ном Ле Мань Чинем, членом Центрального комитета партии, заместителем начальника Центрального отдела исторических исследований. Однажды он приехал работать в партийный комитет провинции Сонгбе и посетил старую пагоду Хойкхань, куда в 1926 году приезжал г-н Ле Мань Чинь, чтобы встретиться с заместителем директора Нгуен Синь Саком. Он написал статью, опубликованную в газете Song Be в четверг, 9 марта 1978 года. Он писал: «Раньше пагода Хойкхань имела «особую честь», которая заключалась в деятельности патриотического заместителя директора Нгуен Шинь Сака. Заместитель директора много раз посещал эту местность и был очень близок к массам. До сих пор многие жители деревни все еще вспоминают его с гордостью и уважением. Это также честь для нашей провинции, и мы, как исследователи истории партии, должны уделять внимание сбору и составлению ее в гордую страницу истории для этой местности».

Крайне трогательное событие, описанное в мемуарах доктора Нгуена Ван Нама (из Туонг Бинь Хьепа), врача, который пережил две войны сопротивления. После перегруппировки на Север доктор Нам работал в Министерстве общественной безопасности , затем был переведен на должность ответственного за охрану и заботу о здоровье должностных лиц Политбюро. Будучи одновременно врачом и телохранителем, доктор Нам имел возможность встретиться с дядей Хо в Доме на сваях.

Однажды дядя спросил доктора Нама: где ты?

Доктор Нам ответил: Я живу в Туонг Бинь Хиеп, Ту Дау Мот.

Он спросил: «Знаете ли вы в Ту Дау Мот Пхо Банг Нгуен Синь Сак?» Знаете ли вы пагоду Хойкхань?

Доктор Нам сказал: Я слышал, как мой дед, врач Хуан Лам, и мой отец, врач Нгуен Те Сань, рассказывали, что они встречали г-на Фо Банг Нгуен Синь Сака в Туонг Бинь Хьепе и в пагоде Хой Кхань, с образом ученого, врача из Нгеана, часто носившего черную одежду, державшего зонтик, близкого к людям и прописывавшего им лекарства для лечения.

Он ответил: «Это хорошо. Когда Юг будет освобожден и страна объединится, я поеду в Ту Зау Мот и пагоду Хой Кхань, чтобы снова посетить старое место».

В этой истории мы вспоминаем дядюшку Хо, всегда помня образ отца, посвятившего всю свою жизнь Отечеству и родине. Чтобы проявить уважение и глубокую благодарность такому патриотическому ученому, как г-н Нгуен Шинь Сак, который также был отцом, который дал жизнь, воспитал и направил дядю Хо на путь спасения страны, принеся нации независимость и свободу, и чтобы сегодня вьетнамский народ был процветающим и счастливым, провинциальным лидерам и всем жителям Тузаумота, Бинь Зыонг начал строительство Проекта городской реконструкции и возведение Мемориальной зоны г-на. Нгуен Шинь Сак, чтобы выразить благодарность и почтение, а также научить будущие поколения тому, как отплатить за жертвы своих предшественников, следуя нравственному принципу «пить воду и думать об источнике», гуманной традиции и любви вьетнамского народа на протяжении тысячелетий. Помимо благородных смыслов, перечисленных выше, этот проект также предоставляет всем людям возможность наслаждаться, возвращаться к своим корням, поклоняться и изучать священные духовные и культурные ценности вьетнамского народа.

Статуя вице-канцлера Нгуен Синь Сака на месте реликвий Нгуен Синь Сак в городе Као Лан, провинция Донгтхап. Фотоархив

Господин Фо Банг Нгуен Синх Сак прожил в этом мире 68 лет и скончался 96 лет назад. Хотя время идет и пространство меняется, его заслуги и образ навсегда останутся в памяти и душах вьетнамского народа и народа Тху Зау Мота, Бинь Зыонг.

Почтенные стринги Тич Хюэ

(*) Название дано редакционной коллегией

Источник: https://baobinhduong.vn/hinh-anh-cu-pho-bang-nguyen-sinh-sac-mai-mai-trong-ky-uc-tam-hon-cua-dan-toc-viet-nam--a347259.html