Празднование дня рождения президента Хо Ши Мина напоминает каждому кадру и члену партии о необходимости еще усерднее изучать и следовать идеологии, этике и стилю Хо Ши Мина. Это не что-то слишком грандиозное, далекое или труднодостижимое. Учиться у дяди Хо и следовать его примеру означает превратить его простейшие уроки в руководящий принцип для самоанализа и самокоррекции, культивировать революционную этику и реализовывать идеал служения Родине и народу.
Учитесь у дяди Хо на простых и знакомых вещах.
Простота дяди Хо проявлялась не только в его резиновых сандалиях, шляпе, обтянутой тканью, или выцветшей одежде цвета хаки, но и в его словах, поступках, сочинениях и образе жизни, когда он полностью посвящал себя делам нации и ее народа, как он советовал: «Чтобы завоевать любовь и привязанность народа, мы должны изо всех сил стараться делать то, что приносит ему пользу, и избегать того, что ему вредит».


Президент Хо Ши Мин посещает кооператив Хунг Сон в районе Дай Ту провинции Тхай Нгуен во время сезона сбора урожая (1954). Фото: hochiminh.vn
Каждый чиновник и член партии должен проанализировать себя, задав себе вопрос: не втягивается ли он в прагматичный, показной, формалистический, расточительный, экстравагантный образ жизни или же в образ жизни, характеризующийся индивидуализмом? Чтобы быть ближе к народу, нужно жить простой жизнью, интегрироваться в жизнь людей, слушать и понимать их мысли и стремления.
В статье «Дядя Хо по-прежнему с нами», посвященной 135-летию со дня рождения президента Хо Ши Мина, генеральный секретарь То Лам подтвердила, что президент Хо Ши Мин представлял собой гармоничное сочетание мысли, нравственности и простого, чистого, скромного, но в то же время чрезвычайно благородного образа жизни. Его яркий пример «трудолюбия, бережливости, честности, праведности и бескорыстной преданности» является образцом для всех поколений.
Президент Хо Ши Мин всегда считал себя «верным слугой народа», что является корнем его революционных добродетелей и этики. В своем последнем завещании от 10 мая 1969 года он написал: «Наконец, я оставляю свою безграничную любовь всему народу, всей партии, всей армии, а также молодежи и детям». Он напомнил: «Партии необходим очень хороший план развития экономики и культуры, чтобы постоянно улучшать жизнь народа».
Чтобы быть достойными служения народу, он наставлял чиновников размышлять о своем отношении к людям, будь то рабочие, крестьяне, ремесленники или интеллигенция, — внимательно слушать, проявлять смирение, уважение и вежливость.
Смирение, умение слушать и учиться резко контрастируют с высокомерием, авторитаризмом, бюрократическим подходом и безразличием к жалобам народа, будь то рабочие, крестьяне, солдаты, студенты или интеллигенция. «Революционное бюрократическое» мышление, высокомерие, авторитаризм, деспотизм, отсутствие демократии и отчуждение от масс совершенно чужды этике и стилю Хо Ши Мина.
Вступая в новую эру, эру национального прогресса и процветания, необходимо заменить административно-командное мышление на мышление, основанное на служении, умении слушать, мобилизации, убеждении и созидании. Когда люди нуждаются в нас, чиновники должны быть рядом; когда люди сталкиваются с трудностями, чиновники должны решать их. Чиновники должны научиться искренне слушать людей, смиренно, с пониманием и готовностью к самосовершенствованию посредством подлинного слушания, в духе «народ — это основа», «с народом у нас есть всё» и «народ может двигать лодку вперёд, а также может её перевернуть».
Честность, дисциплина, неприятие расточительности и умение слушать.
Президент Хо Ши Мин учил: «Нация, которая умеет быть бережливой, честной и порядочной, — это нация, богатая материальным достоянием и сильная духом». Размышляя над Постановлением № 144 от 9 мая 2024 года Политбюро о революционных этических нормах для кадров и членов партии в новую эпоху, каждый кадр должен проверить себя, действительно ли он был бескорыстен и беспристрастен, и проявлял ли он уважение, избегание или стремление к согласию перед лицом неправомерных действий товарищей и коллег.
Члены партии должны решительно бороться со своим собственным индивидуализмом и индивидуализмом своих товарищей; они должны быть смиренными, открытыми, простыми, образцовыми, самокорректирующимися и поддерживать дисциплину, порядок и единство внутри партии. Это революционная модель, мораль и стиль Хо Ши Мина.
Самоанализ и самокоррекция имеют подлинный смысл только тогда, когда конечным результатом является укрепление партийной организации; непрерывное улучшение социально-экономического развития и уровня жизни населения; престиж и высокий авторитет страны на международной арене; и абсолютное доверие народа к партии и социализму.
Каждый кадр и член партии является образцом для подражания, первопроходцем в превосходном выполнении поставленных задач, смелостью мыслить, смелостью действовать и смелостью брать на себя ответственность за общее благо народа и страны.
«Самоанализ и самокоррекция», следуя нравственному примеру и стилю Хо Ши Мина, представляют собой непрерывный процесс стремления, обучения и самосовершенствования, не имеющий конца. Когда каждый кадр и член партии умеет сохранять самообладание, подавать пример, заниматься самоанализом и самокоррекцией, оставаться простым и смиренным, а также проявлять заботу о трудностях народа и общества, именно тогда революционная мораль наиболее подлинно укрепляется, формируя прочный фундамент для того, чтобы наша партия оставалась сильной, наша нация существовала вечно, а идеалы социализма приносили все большие плоды.


Президент Хо Ши Мин во время обеда с соотечественниками и солдатами в зоне боевых действий во Вьетнаме. Фото: Архивные материалы/ВНА.
Учиться у дяди Хо — значит не стремиться к чему-то экстраординарному, а скорее вести неустанный путь самосовершенствования, начиная с самых мелочей. Дядя Хо однажды учил: «В каждом человеке есть и добро, и зло. Мы должны знать, как сделать так, чтобы добро в каждом человеке расцвело, как весенние цветы, а зло постепенно исчезло».
Развитие революционной этики подобно ежедневному умыванию лица.
Простота дяди Хо распространялась и на его мышление, стиль мышления, стиль письма, слова и повседневные действия. Давайте оглянемся назад и посмотрим, как мы тратим и чем наслаждаемся. Делаем ли мы покупки просто для того, чтобы «похвастаться» в социальных сетях? Тратим ли мы еду, воду или драгоценное время на бессмысленные удовольствия? Давайте ценить мелочи. Когда материальные потребности уменьшаются, наш разум становится легче и больше сосредотачивается на внутренних ценностях.
В работе и жизни разве у нас не развивается чувство высокомерия и самолюбия, когда мы игнорируем мнение других? Когда мы получаем обратную связь, обижаемся ли мы или готовы выслушать? Научитесь больше слушать, чем говорить. В случае успеха делитесь заслугами с командой. В случае неудачи имейте смелость взять на себя ответственность за свои ошибки, прежде чем обвинять внешние обстоятельства. Высокомерие ведет нас к краю пропасти. Смирение — лучший способ учиться и постоянно совершенствоваться.
Несмотря на то, что дядя Хо был президентом страны, верховным лидером, героем национально-освободительного движения и мировой фигурой в культуре, он всегда считал себя «верным слугой народа».
Будь то дело национального значения или просто уборка мусора или работа в саду, дядя Хо всегда делал это с предельной тщательностью и сосредоточенностью. Работаем ли мы «формально», присваивая себе чужие заслуги и просто выполняя работу? Давайте развивать дисциплину и скрупулезность. Каждое наше действие, каким бы незначительным оно ни было — например, написание электронного письма или уборка рабочего стола — должно выполняться с добротой и самоуважением. Профессионализм проистекает из внимательности, тщательности и преданного, искреннего отношения к своей работе.
Дядя Хо сравнил культивирование революционной этики с ежедневным умыванием лица: это нужно делать каждый день, усердно и тщательно, иначе лицо останется грязным. Чтобы совершенствоваться каждый день, перед тем как закончить его, спросите себя: что хорошего я сегодня сделал? Где я ошибся? Не оправдывайте свои ошибки. Наберитесь смелости признаться себе: сегодня я был не силен в этой области; если я не выполнил задачу, я наверстаю упущенное завтра; если я оговорился или нарушил обещание, я должен сделать это завтра и искренне извиниться.
14-й Национальный съезд Коммунистической партии Вьетнама ознаменовал начало новой эры национального развития, продемонстрировав непоколебимую решимость, целеустремленность и дух национального единства в стремлении к построению мирного, независимого, демократического, процветающего, цивилизованного и счастливого Вьетнама, неуклонно продвигающегося к социализму – пути, выбранному нашей партией, нашим народом и президентом Хо Ши Мином.
Изучение и следование этике и стилю Хо Ши Мина не только демонстрирует огромную любовь и уважение, которые вся нация питает к нему, но и олицетворяет культуру Лак-Хонга, непреходящую силу нации и жизненный принцип сегодня.
В честь 136-й годовщины со дня рождения великого президента Хо Ши Мина мы изучаем и следуем его этическим принципам и стилю, начиная с самых простых вещей. Это не делает нас мелочными или незначительными; напротив, это укрепляет наш характер и очищает наши души.
Последовательное и усердное обучение, а также, как советовал президент Хо Ши Мин, ежедневное освоение новых знаний и исправление ошибок, чтобы с каждым днем становиться лучше, – вот как мы строим и обогащаем свою жизнь, наполняя ее большей ценностью, счастьем и удовлетворением, способствуя воплощению в жизнь резолюции 14-го съезда партии.
Источник: https://vietnamnet.vn/hoc-bac-can-tu-soi-tu-sua-minh-2514026.html
Комментарий (0)