Когда речь заходит о народной легенде о святом Гионге, многим знаком образ святого, едущего верхом на четвероногом коне; но на картине известного художника Нгуен Ту Нгиема святой Гионг предстает в совершенно ином облике. Композиция картины до сих пор остается загадкой.

Работа выполнена лаком. Хотя на момент создания картины у Нгуен Ту Нгиема была ample возможность использовать новые цвета промышленного лака, он остался верен традиционным материалам. В картине использовано всего несколько основных цветов: черный из лака, ярко-красный из киноварного порошка, красновато-коричневый из затвердевшего лака, белый цвет слоновой кости из яичной скорлупы и желтый из сусального золота. Простая по своей сути, картина воплощает дух традиционной лаковой живописи.

Произведение искусства "Гионг" хранится во Вьетнамском музее изобразительных искусств.

В частности, на картине образ святого Гионга и его коня сжат в единое, мощное и свирепое целое, становясь неразделимым сюжетом. Художник также стилизует образ с помощью четких, лаконичных геометрических форм. Копыта коня и одежда персонажа изображены с использованием типичных мотивов, встречающихся на бронзовых барабанах Донгшон, включая касательные окружности, зубчатые формы и зигзагообразные S-образные фигуры. Вместо подробных анатомических описаний художник предпочитает символизировать форму, превращая святого Гионга и его коня в «живой бронзовый барабан», где слои древней культуры накладываются, переплетаются и резонируют. Примечательно, что железный конь на картине — это конь с сильным, мощным телом, стремящийся унести святого Гионга на небеса. Художник Лыонг Суан Доан, президент Вьетнамской ассоциации изобразительных искусств, отметил: «Известный живописец Нгуен Ту Нгием не просто скопировал настоящую лошадь, а вдохнул в нее жизнь, заставив ее казаться летающей и танцующей, несущей святого Гионга на небеса».

Известный художник Нгуен Ту Нгием заполняет раму окружающими декоративными элементами, создавая ощущение сжатости, но в то же время невероятной энергии. Художник искусно смешал кубистический и абстрактный дух западной живописи, создав редкую визуальную глубину для вьетнамского лакового искусства. Исследователь Нгуен Хай Йен предполагает, что картина, воссозданная в пространстве Донг Сон, воплощает в себе как мифологические, так и современные элементы. Действительно, «Гионг» — это не просто иллюстрация легенды, а диалог между прошлым и настоящим, между древним визуальным языком и современным художественным мышлением.

Более того, неслучайно фигуры на картинах Нгуен Ту Нгиема обращены вправо. Художник имитирует вращение против часовой стрелки, характерное направление движения на бронзовых барабанах Донг Сон. Однако этот выбор сделан не только в скульптурных или археологических целях. Согласно визуальным исследованиям, направление взгляда фигуры на картине может вызывать у зрителя различные психологические реакции. Фигуры, обращенные вправо, часто вызывают чувство безопасности, покоя и защиты. Это создает тонкий смысловой слой, дополняющий образ святого после завершения его миссии и возвращения в священное царство.

Лаковая роспись «Гионг» — не только выдающаяся работа в творчестве Нгуен Ту Нгиема, но и значительное нововведение во вьетнамском лаковом искусстве. Уникальное сочетание народного декора и современного кубизма открыло новые возможности для самовыражения.

    Источник: https://www.qdnd.vn/van-hoa/van-hoc-nghe-thuat/hon-dan-toc-trong-tac-pham-giong-1027603