Легенда деревни Де Чо Ганг

Рядом с районом Анкхе (провинция Зялай) находится небольшая деревня Бахнар, но у неё есть странная и притягательная легенда. История, рассказанная господином Динь Клумом, ветераном-революционером из этой деревни, открыла мне страницы легенд, которые, казалось, были скрыты в тумане лет...

Из деревенской легенды мы знаем, что небольшая деревня Де Чо Ганг когда-то была местом сбора повстанцев Тэй Сон. История гласит, что во время сельскохозяйственного сезона, год и месяц которого неизвестны, в деревню внезапно прибыл человек из племени Кинь. Он сказал, что его зовут Нхак (Нгуен Нхак). Видя его возраст, все называли его бок (дядя). Бок Нхак научил людей Де Чо Ганг чернить зубы и жевать бетель; затем жители деревни последовали за Бок Нхаком, чтобы строить стены и рыть траншеи, чтобы сражаться с жестоким королем в низинах... После смерти Бок Нхака жители деревни Де Чо Жянг оплакивали его и провели поминальную службу. В качестве подношений обычно приносили свинью, кувшин вина, рисовую бумагу, благовония и лампы... точно так же, как и у людей Кинь.

Бок Нхак исчез, и народ Де Чо Ганг вернулся к прежней жизни… Прошло много сельскохозяйственных сезонов, и никто ничего не помнил. И вот однажды кто-то, менявший соль в Ан Кхе, вернулся в панике и сказал, что пришли французы!

Деревня Де Чо Ганг сегодня.

Французы не были похожи на банхаров и кинь, но у них были светлые волосы, большие животы, голубые глаза, а у некоторых лица были чёрными, как обгоревшее дерево. Говорили, что они были янами. Французы ян жили в большом количестве за пределами Анкхе, вынуждая кинь и банхаров строить дороги, по которым мог передвигаться четырёхколёсный фургон…

Всё это время небо было безмолвным, как вдруг раздался странный звук. Подняв глаза, я увидел нечто очень странное: с двумя крыльями, чёрным телом и дымом, валящим из хвоста. Какое-то мгновение оно летало взад-вперёд, низко над верхушками деревьев, а затем исчезло...

Со времён наших бабушек и дедушек кто-нибудь видел что-нибудь странное? Мы расспрашивали жителей деревень, и они сказали, что это французский воздушный змей. Кто дал его французам? Наверное, только Ян. Деревня Ко была так напугана, что заколола буйвола в качестве жертвоприношения. Видя это, многие деревни последовали их примеру и принесли жертвы Яну, чтобы он не спускался вниз и не ловил свиней и кур.

Только люди из Де Чо Ганг не делали подношений. Старейшина деревни сказал, что им нужно поймать воздушного змея и проверить, не отдал ли Ян его Дхарме. Но как они его поймают? Они обсуждали, как сплести сеть из ротанга. Если бы он пролетел над верхушками деревьев и запутался крыльями, они смогли бы поймать его, как рыбу в ручье!

Они обсудили это и сделали. Вся деревня отправилась в лес, чтобы распилить ротанг и сплести сети. На каждой вершине дерева была натянута сеть. Все с нетерпением ждали французского воздушного змея… Луна села и взошла, и он действительно прилетел. Но, стоя у подножия дерева, наблюдая… О, Ян, он всё ещё был в нескольких воплях от верхушек деревьев, не так близко, как мы видели издалека!

После того, как французские воздушные змеи взлетели, деревни одна за другой сообщали о прибытии французов. Французы выбрали человека на должность старосты деревни и заставили мужчин каждый год отправляться на рыбалку на 10 дней. Те, кто ходил на рыбалку, должны были приносить рис и соль для еды, и их также избивали. Это было так ужасно, что деревня Де Круи сопротивлялась. Французы немедленно послали воздушных змеев, чтобы бросать камни на землю, которые взрывались громче грома. Дома в деревне Де Круи сгорели, и почти все погибли. Другие деревни, увидев это, были вынуждены послушно пойти на рыбалку для французов. Де Чо Ганг очень встревожился, что им делать? Некоторые обсуждали, чтобы спрятаться в лесу. Но прятаться в лесу было очень ужасно, что, если французские воздушные змеи увидят и будут бросать камни, как в деревне Де Круи? Ну, давайте просто пойдем на рыбалку и посмотрим, как пойдет, сможем ли мы это выдержать?

Затем пришли французы, чтобы арестовать жителей деревни. Деревня должна была первыми отправить сильных. После их ухода все были словно на похоронах. Они ждали до десятого дня, чтобы вернуться домой, но все рассказывали истории о своих трудностях. Им приходилось целый день катить камни, рубить деревья, копать землю, а если они отпустят руки, их избивали. Они больше не могли этого выносить, поэтому им пришлось придумать способ!

«Другого пути нет, мы должны принять наказание или дать отпор французам. Даже если французы — люди из племени Ян, я не боюсь!» — сказал господин Дин. Сказав это, он пригласил нескольких молодых людей присоединиться к нему, чтобы попрактиковаться в стрельбе из арбалетов и стрелять по французам...

Вскоре после первой волны арестов французы появились снова. Господин Дин немедленно приказал всем затаиться. Они тщательно спрятались в лесу у входа в деревню. Как только французы появились, все пустили стрелы. Французы были ошеломлены, но в мгновение ока открыли ответный огонь. Взрыв был подобен грому, никто не мог его выдержать и был вынужден бежать. Жителям деревни тоже пришлось бежать вглубь гор. Французы ходили от дома к дому, разбивая гонги и кувшины, а затем поджигали деревню. Сидя на горе, оглядываясь назад, все могли только закрывать лица и плакать. Они не могли дать отпор французам. Французы были людьми Яна, и Ян дал им воздушных змеев и другие приспособления, стреляющие огнём. Единственный выход — спрятаться глубоко в горах, спрятаться как можно лучше, чтобы французы их не увидели...

Деревня не могла расти. Из десяти детей умерло семеро или восемь. Без 1945 года все люди племени Де Чо Ганг вымерли бы!

В тот год жители деревни Де Чо Ганг слышали множество странных историй: французы запускали в небо воздушных змеев, некоторые из которых стреляли огнём, и считалось, что французов никто не сможет победить. Но французам пришлось проиграть Вьетминю. Они считали Вьетминя ещё большим янгом, чем французы, но оказалось, что Вьетминь — не янг. Вьетминь был просто кинь, банар, эде... обычными людьми, лишь с состраданием к своим соотечественникам, что заставило французов бежать...

***

Я решил описать здесь поворотный момент в долгой истории деревни Де Чо Ганг. Этот поворотный момент объясняет, почему такую ​​маленькую деревню не смогли покорить ни французы, ни американцы. Де Чо Ганг был словно наконечник копья подмышкой врага. Такая маленькая деревня была так прочно интегрирована в страну. Древняя история, которую я услышал, нашла отклик в современном сознании. Философия выживания каждой общины, каждой нации подобна судьбе каждой палочки для еды и связки палочек в удивительно простой басне...

И деревня Де Чо Ганг выросла, стала палочкой для еды в связке палочек для еды с общиной вьетнамских этнических групп!

Источник: https://baodaklak.vn/du-lich/dak-lak-dat-va-nguoi/202508/huyen-su-lang-de-cho-gang-76b1087/