Музыкальный клип Сон Тунга вызвал бурные дебаты, как с похвалой, так и с критикой.

Спустя 24 месяца после выхода "Don't Break My Heart" и 6 лет после сотрудничества со знаменитым рэпером Snoop Dogg, Сон Тун M-TP по-настоящему вернулся с проектом такого масштаба, который мгновенно привлек к нему всеобщее внимание.

Всего за 14 часов песня "Come My Way" набрала почти 10 миллионов просмотров на YouTube и даже поднялась на первое место в мировом чарте музыкальных видео YouTube 28 мая. Очевидно, что этим событием Сон Тун из M-TP в очередной раз доказал свое "непревзойденное" положение в V-pop, по крайней мере, с точки зрения медийной привлекательности и способности оказывать массовое влияние.

Помимо музыки , огромное количество культурных элементов в музыкальном видео «Come My Way» также стало предметом обсуждения, вызвав «попытку расшифровки» в социальных сетях. Однако многие изображения вызвали споры относительно их уместности, поскольку Сон Тунг включает слишком много вьетнамских культурных символов в поп-хип-хоп песню о любви.

Многочисленные культурные слои накладываются друг на друга.

В клипе Come My Way отсутствует связный сюжет, практически полностью отсутствуют какие-либо повествовательные элементы. Вместо этого видеоклип представляет собой серию изображений, демонстрирующих культуру, где сопоставляются многочисленные слои символики: от культуры Донг Сон (птица Лак), мотивов драконов династии Ли, фольклорных элементов до пейзажей и национальной памяти (Транг Ан, Кхуэ Ван Как).

С первых же секунд, благодаря эффектному кадру, изображение Сон Тунга М-ТП постепенно появилось на спине мифической птицы Лак, парящей в городском пейзаже Лос-Анджелеса, создавая мощное визуальное впечатление. Птица Лак — это образ, связанный с бронзовыми барабанами Донг Сон, часто рассматриваемыми как символ национальной идентичности, сакральности и древнего духа Вьетнама.

В фильме «Come My Way» использовано множество культурных и исторических элементов.

Контраст между древними символами вьетнамской культуры и современным западным контекстом создает мистическую атмосферу, намеренно способствуя диалогу между Вьетнамом и миром . Кроме того, детали с изображением дракона династии Ли на воротнике и рукавах платья Sơn Tùng M-TP отсылают к средневековому вьетнамскому искусству.

Примечательно, что народная маска Сюань Пха – повторяющийся символ в музыкальном видео и маркетинговой кампании – является деталью, которая тонко передает смысл песни «Come My Way », отражая стремление Son Tung M-TP познакомить мир с элементами вьетнамской культуры.

Как отмечает доктор Хоанг Минь Туонг в статье, опубликованной в журнале «Культурное наследие» , картина «Суан Пха» когда-то использовалась для отражения позиции Дай Вьет и его дипломатических отношений посредством сцен, на которых представители соседних стран приезжают, чтобы выразить почтение, потанцевать, спеть и поздравить короля и двор после побед или во время торжественных церемоний. Благодаря этому «Суан Пха» стала символом независимой и самодостаточной нации Дай Вьет, обладающей сильными позициями и популярностью в регионе.

Кроме того, в фильме «Come My Way» продолжают использоваться многие вьетнамские народные символы и элементы, такие как: скачки на быках в Семи горах (Анзянг), цирк с летающими мотоциклами (Юго-Западный Вьетнам), механически модифицированное изображение нефритового буйвола в Транг-Ане или версия Кхуэ Ван Как в пагоде Бай Динь.

Помимо замысловатого переплетения и многослойности культурных элементов, фильм «Come My Way» также выделяется своими отсылками к многочисленным вьетнамским картинам XX века.

Сначала в кадре показан Сон Тунг М-ТП, стоящий в одиночестве посреди обширного горного пейзажа, напоминающего картину «Воспоминания о послеполуденном часе на северо-западе Вьетнама » (1955; лаковая живопись). Это одна из известных работ Фан Ке Ана, созданная им во время пребывания в зоне сопротивления Вьетбака в ходе войны против французов. Затем в клипе звучит картина «Земля и вода» Нгуен Куанг Тхо (1978; масляная живопись). Картина посвящена тесной взаимосвязи между землей и водой — двумя фундаментальными элементами вьетнамской жизни.

В этом разделе отдается дань уважения картинам, представленным в коллекции Come My Way.

Еще одна работа, представленная в музыкальном видео, — «Красная гора и белый конь» Нгуен Ван Да (1986; масло на холсте). Красная гора вызывает ощущение жара, прочности и свирепости, а белый конь символизирует жизненную силу, движение и свободу. Таким образом, работа выражает идею человека с сильной волей, стойкостью и стремлением к свободе, несмотря на суровые условия. Наконец, есть «Улица Ханг Мам» Буй Суан Пхая (1984; масло на холсте), изображающая старый, тихий Ханой, глубоко отмеченный временем, но все еще полный жизни.

Под руководством Фуонг Ву картины преобразуются в визуально динамичные пространства. Он берет основные элементы живописи: цвет, композицию, линии, пространство и символику, и превращает их в среду, в которую зрители могут почувствовать себя так, словно они сами в нее попали.

Кроме того, в музыкальном видео картины превращаются в сцены с непрерывным ритмом, где зрители могут переходить от одной картины к другой без перерыва.

Споры вокруг песни "Come My Way"

Несмотря на значительные визуальные вложения, клип «Come My Way» остается спорным из-за своей несколько чрезмерной визуальной составляющей. Очевидно, что в музыкальном видео слишком много культурных символов, но большинство из них не создают четкой связи в рамках общего послания. Хотя изображения по отдельности могут быть впечатляющими, в совокупности они легко создают ощущение наложения и излишней демонстрации, вместо того чтобы служить центральной идее.

Ещё один спорный момент заключается в практически полном отсутствии связного повествования в музыкальном видео. Вместо того чтобы провести зрителей через путешествие с началом, развитием и эмоциональной кульминацией, «Come My Way» напоминает разрозненную серию сцен, в основном ориентированных на визуальную привлекательность. В результате зрителям трудно понять историю, которую пытается рассказать музыкальное видео, и даже может показаться несколько запутанным то, как в видео используются культурные символы.

Несоответствие между аудио- и видеоэлементами также делает общий результат неубедительным. Песня изначально является английской любовной песней, повествующей о приглашениях, влюбленности и чувстве завоевания другого человека. В то же время, видеоряд представляет собой масштабную культурную презентацию, демонстрирующую наследие, идентичность и народные символы. Это несоответствие вызвало вопросы о целесообразности музыкального видео и получило довольно неоднозначные отзывы.

Ещё одна спорная деталь — изображение Сон Тун М-ТП, стоящего на модели озерной птицы. Для многих зрителей поступок певца, вставшего на это изображение, считается несколько неуместным, поскольку он не ставит озерную птицу на почётное место, соответствующее её культурному значению.

В беседе с изданием Tri Thức - Znews доцент доктор Чан Хуу Сон, директор Института прикладных исследований в области культуры и туризма, поделился своим мнением по этому вопросу, заявив, что птица лак считается общим символом, к которому стремится вся нация, поэтому этот поступок сильно затрагивает молодых зрителей, смотрящих музыкальный клип.

Скандальное фото Сон Тун М-ТП.

«Это гордость всего вьетнамского народа. Культура Донгшон очень сильна и древняя, поэтому гордость еще больше. Артисты, обладающие большим влиянием и обширной армией поклонников, несут ответственность за распространение патриотизма и вьетнамской национальной идентичности, а не за подобные действия», — заявил он.

Между тем, исследователь фольклора Нгуен Хунг Ви считает, что это незначительная оплошность, из которой команде Сон Тунга следует извлечь урок. По его словам, певец не должен был проявлять неуважение к культурной иконе. Однако действия певца, родившегося в 1994 году, не следует осуждать или критиковать.

Помимо споров об использовании культурных символов, некоторые сцены в музыкальном видео Son Tung M-TP « Come My Way » также, как говорят, напоминают « Open Your Eyes », ранее выпущенный MONO. В социальных сетях многие зрители отметили сходство в том, как в двух музыкальных видео создаются обширные визуальные пространства, композиция персонажей, стоящих на фоне природы, медленные движения камеры и мистическая цветовая палитра.

Однако некоторые утверждают, что эти сходства касаются в основном визуального восприятия и стиля постановки, и этого недостаточно, чтобы сделать вывод о плагиате. В музыкальных произведениях в стиле арт-фильмов использование природы, символики и высокохудожественных визуальных образов не является редкостью.

Источник: https://znews.vn/khen-che-nay-lua-mv-cua-son-tung-post1655197.html