Сокровища памяти земли | ИНТЕРНЕТ-ГАЗЕТА КУАНГНАМА

(VHQN) – Куангнам – это место, где уникальные ценности различных видов материального и нематериального культурного наследия, а также документального наследия, встречаются и кристаллизуются; как правило, это более 200 деревянных табличек с буддийскими писаниями XVII–XIX веков. Это считается сокровищницей памяти о стране.

Храм Куанконг (пагода Онг, Хойан). Фото предоставлено.

Материал памяти

Более 200 деревянных табличек хранятся в пагодах Чук Тхань, Ван Дык (также известной как пагода Кай Кау) и Фук Лам секты Лам Те Чук Тхань Дзен в Хойане. Количество деревянных табличек в этих пагодах, конечно, не так велико, как в Хюэ , Далате и некоторых других местах, но они представляют собой ценные артефакты благодаря довольно давней дате изготовления и их роли в доказательстве появления и развития секты Лам Те Чук Тхань Дзен в Данг Чонге почти 400 лет назад.

Для сравнения, в Центральном регионе сегодня можно сказать, что Куангнам — это земля с долгой историей, которая когда-то считалась центром буддийской культуры с богатыми традициями. В те времена сюда приезжали многие буддийские мастера с Севера, чтобы практиковать, или из Китая, чтобы основывать секты и строить храмы.

Таким образом, сохранившаяся в Куангнаме система ксилографии может считаться неотъемлемой частью буддийской культуры Куангнама, свидетельством процветающего периода, уникальным культурным наследием, несущим множество ценностей при изучении истории и буддийской культуры Куангнама в частности и Центрального региона в целом.

Деревянная гравюра в пагоде Фуок Лам в Хойане. Фото: Ан Ди

В Хойане хранится знаменитая гравюра на дереве, связанная с Сюань Куан Конг Нгуен Нгиемом, отцом великого поэта Нгуена Ду. В мае года Зяп Нго (1774) лорд Чинь приказал Вьепу Куан Конг Хоанг Нгу Фуку возглавить более 30 000 сухопутных и морских солдат, чтобы атаковать и захватить цитадель Фу Суан (Тхуан Хоа).

Ранее, в октябре года Тан Мао (1771), Нгуен Нгием вышел в отставку, но в январе года Нхам Тхина (1772) был призван на службу в качестве чиновника Тхам Туна. Во время этой южной экспедиции он был левым генералом, командуя флангом армии.

В марте 1775 года, в год битвы при Муи, Нгуен Нгием и Хоанг Нгу Фук объединили свои силы для нападения на Куангнам. Армия Нгуенов потерпела поражение и была вынуждена обратиться к Тэй Сону с просьбой помочь вернуть наследного принца в Куинён.

Когда он привел войска для оккупации Хойана, Нгуен Нгием посетил храм Куан Фу Ту (также известный как пагода Онг, Хойан) и написал стихотворение «Su de Hoi An pho de Quan Phu Tu temple» (Поход в город Хойан, чтобы отдать дань уважения храму Куан Фу Ту) и панегирик «Quan Phu Tu temple» (Похвальное слово храму Куан Конг).

Два генерала, доктор Уонг Си Ду и доктор Нгуен Лень Тан, нарисовали оригинал стихотворения «Су де Хойан фо де Куан Фу Ту мьеу» и написали все три стихотворения и панегирик от руки, а затем приказали резчикам вырезать их на трёх горизонтальных лакированных досках, чтобы повесить в парадном зале храма. Эти два стихотворения, гравюры на дереве, сыграли важную роль в карьере Нгуена Нгиема, выражая скрытые чувства преданности и праведности знаменитого министра через стихотворения, восхваляющие заслуги Куан Фу Ту.

Сохраните на завтра

На деревянных табличках в Куангнаме вырезаны иероглифы хань и ном, содержащие обширные знания, имеющие уникальную историческую, культурную, научную и эстетическую ценность. Однако с течением времени многие документальные свидетельства исчезли и находятся под угрозой исчезновения. Таков случай дома в Хойане, проданного в конце 1946 года, а затем перевезённого по реке в деревню Дьемпхо, Таманьнам, Нуитхань.

Стихотворение Нгуен Туата вырезано из дерева в доме врача Фам Тан Туана, деревня Дьем Пхо, Там Ань Нам, Нуи Тхань. Фото: Фу Бинь

Этот дом сейчас принадлежит господину Фам Тан Туану. В трёх главных комнатах сохранился оригинальный интерьер, но его уникальность — шёлковые панели с гравировкой иероглифов хан-ном. Это восемь деревянных панелей с выгравированными четырьмя стихотворениями из сборника «Moi hoai ngam thao» Ха Диня Нгуен Туата, созданного зимой 1895 года по календарю Тхань Тхай. Он скопировал их после того, как король Ты Дык дважды (в 1881 и 1883 годах) отправлял их в Китай послом.

Четыре стихотворения под названием «Du Ngo Khe», «Dang Nhac Duong Lau», «Dang Hoang Hac Lau» и «Trung Dang Tinh Xuyen Cac», вырезанные на шелковой стене в доме, который сейчас находится в Дьем Пхо, были написаны Ха Динем во время его двух дипломатических поездок и вошли в два тома «Mot Hoai Ngam Thao», хранящиеся его потомками в церкви в Ха Лам - Тханг Бинь.

Подобно другим реликвиям в Куангнаме, деревянные таблички и памятные документы, хотя и имеют большую ценность и прошли через жестокие испытания войны, суровое воздействие окружающей среды и тенденции человеческой модернизации привели к тому, что документальное наследие столкнулось с повреждением и деградацией. В частности, деревянные конструкции повреждены термитами, отделка повреждена сломанными составами, и они не были защищены и сохранены с помощью соответствующих решений.

В ходе обсуждений с исследователями все они пришли к единому мнению о необходимости продолжать содействовать научным исследованиям, оцифровке наследия и более полной и точной оценке ценности этого уникального наследия.

Эксперты также рекомендуют проводить исторические или междисциплинарные исследования для получения большего количества научных данных об истории и культуре края, народа и документальной ценности наследия; в то же время необходимо направлять людей в вопросах сохранения ценных документов для долгосрочного хранения.

Источник