На «белом плато» Бач-Ха, где туман окутывает горные склоны и глубокие долины… Место, известное своими четырьмя временами года, переплетенными с землей, небом, цветами и фруктами… Место, где знакомый звук сопровождает годы – стук копыт лошадей по бесчисленным дорогам и склонам холмов… Место, где образ лошадей, звук их копыт, хоть и не шумный и не торопливый… достаточен, чтобы пробудить воспоминания поколений горцев. В Бач-Ха лошади – это не просто скот. Лошади – верные спутники, неутомимые ноги, ценное достояние и незаменимые духовные символы в жизни этнических меньшинств.
Однажды зимним утром, когда туман еще окутывал холмы Пхек Бунга, коммуны Бак Ха, Ванг Со Куанг, представитель этнической группы монг, с нетерпением вывел свою лошадь из конюшни. Он нежно погладил гриву лошади, его движения были медленными и размеренными, словно он ласкал волосы близкого друга. Он сказал:
— Уход за лошадью подобен воспитанию члена семьи. Нужно понимать это, чтобы это осталось с тобой на всю жизнь.
Для жителей высокогорья Бакха лошади — это больше, чем просто средство передвижения. На крутых склонах, где даже мотоциклам иногда приходится останавливаться, чтобы уступить дорогу природе, лошади становятся самыми надежными ногами. Лошади перевозят кукурузу, дрова и товары с рынка обратно в деревню, направляя людей на большие расстояния в дождь, ветер и туман. В прошлом семья, владеющая лошадью, считалась богатой. Но самое ценное — это не материальная ценность. Лошади — источник душевного покоя, вера, которая позволяет людям держаться за горы и леса. В рассказах, передаваемых у костра, старейшины до сих пор рассказывают своим детям и внукам, что лошади понимают своих хозяев, знают дорогу, знают дорогу домой и даже знают, когда их хозяева устали и им следует сбавить скорость. Эти отношения формируются трудом, годами тяжелой работы и молчаливой, прочной связью.
В Бач-Ха нет ни школ для обучения, ни современных конюшен, лошади растут среди кукурузных полей и под горными ветрами. Днём они следуют за людьми в поля; вечером стоят на крыльце, жуя сухую солому среди дыма от кухонной печи. Их выносливость оттачивается бесчисленными тяжёлыми перевозками, длинными извилистыми дорогами и крутыми склонами.
Ванг Ван Куонг, представитель этнической группы тай из деревни На Анг Б, коммуна Бак Ха, и жокей первых традиционных скачек в Бак Ха, рассказывает, что его лошадь раньше возила кукурузу и тяжелые связки дров из леса, где он жил у себя дома.
«Он привык к работе раньше, чем к гонкам», — поделился Куонг.
Ни одна лошадь не рождается для того, чтобы стать боевым конём. Она должна вырасти благодаря труду.
Поэтому именно на кукурузных полях, в суровые дождливые и солнечные дни, закалены исключительно выносливые «боевые кони» Бак-Ха. Без специального рациона и сложного ухода высокогорные лошади сильны по-своему – сильны в приспособленности, в умении жить в гармонии с природой, а не бороться с ней. Люди и лошади здесь привыкли к трудностям. Люди привыкли к крутым склонам. Лошади привыкли к ветру. И между ними существует тихая, но крепкая связь.
Исторически сложилось так, что скачки в Бач-Ха обычно проводились весной в региональном масштабе, но они проводились всего два сезона. Только в 2007 году традиционные скачки в Бач-Ха были официально восстановлены и стали ежегодным мероприятием, проводимым каждый июнь.
Традиционные скачки в Бак Ха, которые проводятся уже 19-й год, сохраняют свою привлекательность и вызывают нетерпеливое ожидание у жокеев, жителей деревни и особенно у приезжих издалека… Всадники сидят верхом без седел, стремян и современных шлемов, мчась по трассе, полагаясь лишь на свою веру в лошадей. На красной грунтовой дорожке копыта поднимают клубы пыли, а крики зрителей раздаются с ликованием. Ванг Ван Куонг до сих пор помнит свои первые впечатления от участия в этих скачках.
«Как только я сажусь верхом, я ни о чем другом не думаю. Есть только я и лошадь. Я ей доверяю, и она доверяет мне!» — поделился г-н Куонг.
Там нет места колебаниям. Каждый наклон, каждый легкий толчок должны быть точными. Скачки в Бакха — это больше, чем просто соревнование. Это место, где горцы демонстрируют свое мастерство, где взаимоотношения человека и лошади достигают своего апогея. Лошади, когда-то молча работавшие в полях и перевозившие грузы, теперь становятся центральным элементом скачек, неся гордость всего Северо-Западного региона в целом и Бакха — Лао Кай в частности. Теперь скачки вышли за рамки общественной жизни, став культурным и туристическим символом «белого плато». Посетители приезжают не просто посмотреть скачки, а чтобы ощутить свободный и раскованный дух этой земли.
Когда ипподром затихает, когда заканчивается сезон фестивалей, лошади возвращаются к своей повседневной жизни – простой, но очаровательной. На свадьбах народов Нунг и Фу Ла до сих пор присутствует образ лошади, украшенной цветами, неспешно несущей невесту в дом ее мужа. Звук копыт смешивается со звуками флейт и смехом, создавая сцену, одновременно деревенскую и священную. Сегодня лошади Бак Ха обрели новую жизнь рядом с туризмом. Недалеко от особняка Хоанг А Туонг туристы могут неспешно покататься на лошадях по городу, ощущая неспешный темп жизни среди бескрайних гор и холмов. Молодые люди управляют лошадьми и ухаживают за ними, сохраняя старинное ремесло и открывая новые возможности для заработка своим семьям. Лошади не утратили своего места; они просто изменили способ своего сопровождения людей.
От кукурузных полей до ипподромов, от свадеб до туристических прогулок — лошади остаются неотъемлемой частью души Бак-Ха. На «белом плато», с приходом весны, звук конских копыт разносится по знакомым дорогам. Будь то на ипподроме, в кукурузных полях или на узких тропинках, ведущих к дому невесты, всадники молча поддерживают ритм гор и лесов, сохраняя дух Бак-Ха на протяжении многих лет.
Ведущий: Бич Хью
Источник: https://baolaocai.vn/ky-si-tren-lung-ngua-post893709.html
Комментарий (0)