Священные реликвии из кануна Нового года с дядюшкой Хо

Отправление

В начале XX века французское колониальное правительство во многих газетах рекламировало набор рабочей силы для обслуживания колониальной эксплуатации. На места были разосланы объявления о наборе, в которых обещали: высокую зарплату, суточное довольствие в полкило риса, 200 граммов мяса, рыбы, овощей, сахара, соли, мыла...

На фотографии запечатлен момент визита президента Хо Ши Мина в семью г-на Фам Ван Конга (слева) в канун Нового года, 1963 год по календарю Куи Мао. (Фото: газета Nhan Dan)

Как и тысячи бедных рабочих в Северной Дельте, господин и госпожа Фам Ван Конг и Нгуен Тхи Куен (Тай Бинь) зарегистрировались для работы в качестве кули на французской заморской территории в юго-западной части Тихого океана .

В начале 1939 года они начали свой путь к тому, чтобы стать «легендой» на чужбине. Из порта Хайфон им пришлось почти два месяца пересекать море, чтобы добраться до Новой Каледонии. Они верят, что им будут хорошо платить, что они будут жить лучше и вернутся домой после 5 лет работы. Но на самом деле их эксплуатируют как рабов.

В контракте был указан 9-часовой рабочий день, но на деле им приходилось работать по 10–12 часов, в тяжелых условиях, без медицинской помощи и получая лишь половину своего продовольственного пайка. Владельцем шахты были нарушены все условия, касающиеся заработной платы, условий проживания и репатриации.

«Первые несколько лет моим родителям пришлось жить в рабочем лагере, работая на никелевом руднике в городе Вох на севере Новой Каледонии», — рассказал г-н Дюк (сын г-на Конга).

В 1944 году, после того как его контракт истек, а ему не разрешили вернуться домой, г-н Конг и его товарищи-шахтеры организовали множество забастовок и протестов, требуя возвращения домой, репатриации и соблюдения своих законных прав. Движение было жестоко подавлено, но боевой дух «легенд» не угас.

С конца 1946 года семья г-на Конга переехала в Нумеа — столицу Новой Каледонии, и начала работать в качестве фрилансера. В то время г-ну Дуку было 4 года, и родители обучали его вьетнамскому языку дома и в общественной школе.

В 1954 году, хотя французское колониальное правительство запретило преподавание вьетнамского языка в школах, этот язык по-прежнему звучал в каждом доме через колыбельные и сказки.

«В Новой Каледонии почти в каждом доме есть фотографии дяди Хо и генерала Во Нгуена Зиапа. Во время праздников, Тэта и мероприятий мы украшаем национальный алтарь, вывешиваем национальный флаг и фотографии дяди Хо», — вспоминает г-н Дук.

Прошло много лет, но г-н Дык до сих пор помнит каждую мелодию и текст песни «Grateful to Uncle Ho Chi Minh» музыканта Лу Бах Ту — песни, которую его поколение часто пело в Новой Каледонии:

«Южные люди, будьте вечно благодарны дяде Хо.
Сколько лет жизни в опасности и страданиях...

В тот же период г-н Фам Ван Трак и его жена Ле Ти Хо покинули свой родной город Ниньбинь и отправились на остров Эспириту-Санто (ныне часть островного государства Вануату, также известного как Новый остров) по пятилетнему трудовому контракту.

Когда их контракты истекли, они также были вынуждены остаться. Хотя жизнь на чужбине трудна, их сердца всегда обращены к родине.

«Моя семья по-прежнему придерживается традиционного образа жизни. Мои родители научили своих детей говорить по-вьетнамски. В доме есть фотографии дяди Хо и генерала Во Нгуена Зиапа. Несмотря на трудности в зарабатывании на жизнь, мой отец по-прежнему активно вносил средства в фонд сопротивления», — сказал г-н Тхань.

30 июня 1946 года, услышав известие о том, что страна обрела независимость, вьетнамская община Новой Зеландии провела торжественную церемонию поднятия флага в столице Порт-Вила. Они сочиняли и пели патриотические песни, а также собирали деньги, чтобы отправить их домой на поддержку правительства в войне сопротивления и строительстве нации.

Возвращаться

12 января 1961 года в порт Хайфон прибыло первое судно с более чем 500 вьетнамцами из Новой Каледонии. Семья г-на Конга вернулась в родной город на 5-й день Тэта того же года. На следующий день зарубежную вьетнамскую делегацию в Президентском дворце принял премьер-министр Фам Ван Донга, представлявший президента Хо Ши Мина.

Зимой 1963 года, после 24 лет за границей, семья г-на Трака вернулась домой. Г-н Тхань, которому на тот момент было всего 9 лет, до сих пор отчетливо помнит чувство тошноты, когда судно постепенно приближалось к причалу. На палубе вся семья со слезами на глазах прощалась с родственниками, ожидавшими на причале.

В марте 1964 года на последнем репатриационном судне из Новой Каледонии г-н Дюк молча стоял у поручня, следя глазами за полоской земли, постепенно появлявшейся в моросящей пелене дождя. После более чем 20 лет разлуки с домом, когда он вернулся в первый раз, его сердце наполнилось неописуемыми эмоциями.

На этом репатриационном судне вьетнамская община Нового Света подарила правительству 10 автомобилей Peugeot 404, один из которых впоследствии использовался для перевозки дяди Хо. В настоящее время автомобиль экспонируется в музее реликвий Хо Ши Мина в Президентском дворце и с декабря 2024 года признан национальным достоянием.

Возвращаясь на родину, вьетнамские семьи, проживающие за рубежом, получают от правительства подходящую работу, что помогает им стабилизировать свою жизнь. Г-н Конг основал швейный кооператив и входил в состав Центрального комитета Вьетнамского Отечественного Фронта. Г-н Трак работал в продовольственном департаменте Ханоя. Его детям была предоставлена ​​возможность учиться и работать.

Продолжая традицию патриотизма, трое сыновей г-на Конга один за другим отправились на войну: г-н Чук был ранен в битве при Чу Тан Кра; Г-н Бинь погиб на поле битвы при Три Тхиен-Хюэ; Г-н Минь участвовал в кампании по освобождению Дананга.

Священная Память

Прошло более 50 лет, у детей того года уже седые волосы, самому младшему уже за 70, но воспоминания о визите дяди Хо в канун Нового года по-прежнему остаются священными для семей, возвращающихся домой.

В канун Нового года 1963 года Кошки президент Хо Ши Мин неожиданно посетил семью г-на Конга в их доме по адресу Дай Ла, 97, Ханой. Несмотря на то, что в тот момент его не было рядом, г-н Минь до сих пор помнит каждое слово, сказанное ему родителями.

«В тот вечер, когда мой отец развешивал параллельные предложения Тет под фотографией дяди Хо, а моя мать была занята приготовлением новогоднего ужина, внезапно раздался звук машины, останавливающейся перед воротами. Прежде чем мои родители успели что-либо приготовить, они увидели, как дядя Хо улыбается и входит в дом», — сказал г-н Минь. Мама эмоционально воскликнула: «Это дядя Хо? Мы столько лет хотели тебя увидеть…». «Ну, теперь, когда мы встретились, давайте поговорим!» — сказал дядя Хо с нежной улыбкой.

Отец быстро вытащил новый алюминиевый стул, покрытый парусиной, и пригласил дядю Хо сесть. Но дядя махнул рукой, выбрал простой деревянный стул рядом со столом и сел. Те, кто пришел с ним, стояли вокруг него.

Он спросил моих родителей: «Куда вы едете, как семья готовится к Тэту, есть ли баньчунг?» Затем дядя спросил о жизни вьетнамской общины, которая только что вернулась в страну. Были ли какие-то трудности? Он любезно давал советы по работе, воспитанию детей...

Моя мать поспешно вошла в комнату, достала несколько пар баньчжунов и поставила их на стол, чтобы почтительно пригласить дядю Хо. Мужчина улыбнулся и сказал: «Я только что закончил есть, а затем достал сигарету, чтобы покурить». Во время всего разговора дядя Хо был очень прост и дружелюбен, как родственник.

«В канун Нового года моя семья пригласила дядю Хо в гости. Это была большая честь не только для моей семьи, но и для тех, кто жил далеко от дома. Несмотря на то, что он был занят тысячей дел, дядя Хо все равно проявлял свою глубокую привязанность и заботу о вьетнамцах за рубежом», — поделился г-н Минь.

Год спустя, в канун Нового года Дракона 1964 года, президент Хо Ши Мин продолжил навещать семью г-на Фам Ван Чака на улице Ле Ван Ху, 36, в Ханое.

«Ровно в 7:30 вечера я услышал стук в дверь. Вошел дядя Хо вместе с двумя кадрами. Позже я узнал, что одним из них был дядя Ву Ки, его личный секретарь. Дядя Хо был одет в белый костюм цвета хаки и кожаные сандалии. Как только мы увидели дядю Хо, мы закричали от радости. Хотя мы никогда его не встречали, его образ глубоко запечатлелся в нашей памяти со времен, проведенных в Тан Дао», — вспоминает г-н Тхань.

Он обошел дом и похвалил чистоту и соблюдение гигиены. Он расспрашивал моих родителей о жизни в Тандао, о вьетнамской общине за рубежом, о работе и жизни после возвращения домой. Зная, что мы хорошо говорим по-вьетнамски, любим спорт и сохраняем свою культурную самобытность, дядя Хо удовлетворенно кивнул. Дядя Хо сказал, что страна все еще находится в состоянии войны и сталкивается с трудностями, но возвращение вьетнамцев из-за рубежа домой, чтобы внести свой вклад в строительство Отечества, — это очень ценно...

Перед тем как расстаться, дядя Хо достал из кармана бумажный пакет, поднял его и спросил нас, детей: «Знаете ли вы, что это?» Сказав это, дядя Хо поделился с нами конфетами. «Спустя столько лет я все еще помню нежные глаза и теплый голос дяди Хо», — эмоционально поделился г-н Тхань.

Более 60 лет спустя после того, как дядя Хо посетил вьетнамские семьи за рубежом в канун Нового года, эти священные воспоминания стали драгоценным духовным наследием, которое с гордостью хранят потомки, словно неиссякаемый источник.

По данным газеты Nhan Dan

https://nhandan.vn/ky-vat-thieng-lieng-tu-dem-giao-thua-co-bac-post880504.html

Источник: https://thoidai.com.vn/ky-vat-thieng-lieng-tu-dem-giao-thua-co-bac-213610.html