Ле Хонг Дуонг — «хранитель» души родины Кинь Бак.

Ле Хонг Дуонг родился и вырос в До Кса (До Кса) — одной из старинных деревень провинции Бакнинь, — где его воспитывала глубоко укоренившаяся культура народа Кинь Бак, восходящая к династии Ли. Он рано, осенью 1945 года, присоединился к революционному движению. Его жизнь началась с политических и военных должностей: от секретаря молодежного движения Национального спасения до политического комиссара районного военного подразделения. В очень молодом возрасте он занимал должность секретаря городского комитета партии Бакнинь, а затем секретаря районного комитета партии Гиа Лам. Все это были ключевые области культуры Кинь Бак в ожесточенные годы войны сопротивления против французов.

Он также занимал важную должность начальника отдела пропаганды Хэбэйского провинциального комитета партии. Но лишь став в 1963 году главой Хэбэйского провинциального управления культуры, он по-настоящему обрел свое предназначение – предназначение, связанное с культурой.

На этой фотографии, сделанной г-ном Ле Хонг Дуонгом, запечатлен момент последнего визита президента Хо Ши Мина в провинцию Ха Бак в 1967 году. Фото: Ле Хонг Дуонг.

Когда речь заходит о Кинь Баке, люди сразу представляют себе богатое культурное пространство: общинные дома, храмы, фестивали, народные песни Куан Хо, картины Донг Хо – край, где каждая деревня подобна живому музею. Но мало кто знает, что когда-то это наследие находилось под угрозой исчезновения или даже полного забвения. Именно в этот бурный период Ле Хонг Дуонг стал «хранителем» и неустанно оберегал душу Кинь Бака.

В те годы Хэбэй представлял собой обширную территорию, богатую традициями, но полную трудностей. Объединение провинций и консолидация административных структур вызвали значительные потрясения в культурной сфере. Но Ле Хонг Дуонг выбрал не путь стабилизации ситуации через компромисс, а другой подход: создание сильной команды!

Он неустанно искал талантливых людей со всего мира – от университетов и научно-исследовательских институтов до способных специалистов, работающих в различных областях. В результате, за короткое время, культурная сфера провинции Хэбэй собрала «золотое поколение» исследователей, писателей, художников, сотрудников музеев и издателей… Эта сила создала новое лицо для культурной жизни всего региона.

Но этот путь не был гладким. Были завистники, клеветники и даже обвинения в том, что Ле Хонг Дуонг «брал деньги за вербовку людей». Он не давал особых оправданий. Он просто работал. И результаты его работы говорили сами за себя.

В воспоминаниях тех, кто с ним сотрудничал, Ле Хонг Дуонг был исключительным лидером: решительным, проницательным и глубоко проникнутым народной культурой. Он не управлял культурой из-за стола. Он путешествовал по деревням Киньбака. Он приезжал послушать народные песни Куан Хо, осмотреть каждый дом общины, прикоснуться к каждой статуе и каждому деревянному изделию, существовавшим сотни лет. Иногда он путешествовал с коллегами, иногда тихо и в одиночестве, катаясь на велосипеде по деревенским дорогам, как обычный сельский житель.

Эти путешествия помогли ему понять, что культура не содержится в книгах, а живет в жизни людей. А чтобы сохранить культуру, нужно сначала ее понять. Его величайшим вкладом, пожалуй, стало возрождение и восстановление народных песен Куан Хо!

В те времена народное пение Куан Хо еще существовало среди людей, но оно еще не было признано как наследие, нуждающееся в сохранении и популяризации. Ле Хонг Дуонг был одним из первых, кто осознал особую ценность этой формы искусства. Он и его коллеги объездили все 49 древних деревень Куан Хо, собирая мелодии, встречаясь с ремесленниками и тщательно записывая каждую песню.

Первоначально, когда Департамент культуры предложил руководителям провинции Хэбэй план возрождения народных песен Куан Хо, он не был принят. Для реализации этого плана, с одной стороны, глава Департамента Ле Хонг Дуонг тайно организовал группы и отряды для проведения полевых исследований и сбора материалов в деревнях Куан Хо. С другой стороны, он обратился за поддержкой к специализированным ведомствам центрального уровня.

В условиях сложной национальной ситуации, благодаря своему авторитету и таланту, он собрал самых эрудированных ученых страны, специализирующихся на культурологических исследованиях, и организовал шесть научных конференций по народному пению Куан Хо. За ними последовали конференции по народной живописи Де Тхам, народной живописи Донг Хо и деревенским общинам Севера… Ученые и исследователи из Ха Бака участвовали в этих торжественных конференциях и семинарах из любви к культуре страны и восхищения преданностью и характером Ле Хонг Дуонга. По итогам этих конференций были опубликованы материалы – ценные и новаторские работы по изучению культуры Кинь Бака в частности и местной культуры в целом.

Не ограничиваясь лишь исследованиями, он также искал способы создания фольклорного ансамбля Куан Хо – стратегический шаг. На начальном этапе ансамблю не хватало всего: еды, жилья и средств на содержание. В какой-то момент даже руководителю отдела, Ле Хонг Дуонгу, приходилось использовать свою собственную зарплату для содержания участников.

Но он считал, что без организации и преемственности поколений Куан Хо останется лишь воспоминанием. И реальность подтвердила правильность этого видения. Из этих первоначальных семян Куан Хо из Бакниня впоследствии стал представительным нематериальным культурным наследием человечества.

Помимо народных песен Куан Хо, он также внес свой вклад в «сохранение» другого наследия – народной живописи Дон Хо. Жители Дон Хо до сих пор помнят его как благодетеля. Он не только сохранил ремесло, но и часть культурной души. Когда искусство печати картин Дон Хо оказалось под угрозой исчезновения, Ле Хонг Дуонг настойчиво убеждал провинциальных лидеров разрешить его возрождение. Он находил рынки сбыта для своей продукции, экспортировал картины Дон Хо и создавал средства к существованию для местных жителей. Благодаря этому деревня художников возродилась, не только выжила, но и процветает.

Кроме того, директор Ле Хонг Дуонг руководил завершением серии книг «Ха Бак: тысяча лет культуры и истории» — монументального труда, объединяющего исследования исторических реликвий, архитектуры и искусства. От пагод Дау, Бут Тхап, Пхат Тич до общинных домов Динь Банг и Тхо Ха — каждое сооружение было тщательно исследовано и задокументировано. Он сам сыграл важную роль в сохранении и реставрации пагод Бо Да, Бут Тхап, Дау, Ла и других.

Господин Ле Хонг Дуонг заслуживает того, чтобы его имя было отмечено соответствующими ведомствами и руководителями путем присвоения его имени улицам или общественным культурным объектам в его районе.

Для каждого храма и пагоды Ле Хонг Дуонг применял свой подход: сочетая сохранение, исследования и распространение знаний. Можно сказать, что среди более чем 10 объектов нематериального культурного наследия в провинции Бакнинь, признанных и отмеченных ЮНЕСКО в последние годы, каждый из них несет на себе отпечаток его усилий по сохранению, предпринятых при его жизни.

Кроме того, г-н Ле Хонг Дуонг также инициировал составление «Географического справочника Ха Бака» — своего рода энциклопедии о местности, охватывающей все аспекты: от природы и экономики до истории и культуры. Это считается одной из новаторских работ в области краеведения во Вьетнаме.

Но Ле Хонг Дуонга отличают не только его произведения, но и стойкость культурной фигуры перед лицом многочисленных трудностей! Его неправильно понимали, ему противостояли, и даже его репутация была запятнана. Некоторые критиковали его за то, что он «знал только Куан Хо и Чо Туонга». Другие были недовольны его решениями. Но он не спорил. Он решил встретить их с непоколебимой решимостью.

В конце 1960-х годов, когда г-н Ле Хонг Дуонг страдал от туберкулеза и нуждался в длительном лечении, власти провинции предложили ему досрочно выйти на пенсию. Однако Министерство здравоохранения заявило, что болезнь излечима и не окажет никакого долгосрочного воздействия. На конференции он откровенно заявил: «Если мы не будем ценить культуру, общество заплатит за это». Это было не просто мнение, а предсказание. И со временем люди все больше убеждались в его правоте.

Есть одна небольшая деталь, которая вызывает много размышлений: фотография, которую он сделал в 1966 году, когда президент Хо Ши Мин посетил Ха Бак. В разгар войны он тайно подготовил свою камеру, чтобы запечатлеть этот драгоценный момент. Фотография была напечатана в цвете и широко распространена. Но из-за этого он столкнулся с критикой, и некоторые даже призывали к её аннулированию.

Ле Хонг Дуонг никак не отреагировал. Он просто спокойно продолжал свою работу. Казалось, вся его жизнь была такой: работа в тишине, невозмутимое преодоление трудностей. В последние годы он страдал от деменции. Он перестал узнавать родственников и друзей. Но, как ни странно, он всё ещё помнил народные песни Куан Хо.

Всякий раз, когда он слышал эту мелодию, его лицо озарялось, а глаза ярко сияли. Он восклицал: «Куан Хо, это Куан Хо!» Возможно, для Ле Хонг Дуонга Куан Хо — это не просто вид искусства. Это часть его самого.

За 20 лет работы на посту главы Департамента культуры Ле Хонг Дуонг оставил после себя неизмеримое наследие. Оно включает в себя произведения искусства, людей и ценности, которые были сохранены и популяризированы. Но что еще важнее, оно представляет собой способ осуществления культурной деятельности: связь с людьми, понимание людей и служение людям.

Возможно, история запомнит еще много имен. Но для региона Киньбак г-н Ле Хонг Дуонг стал незаменимой частью памяти – человеком, посвятившим свою жизнь сохранению души и сущности своей родины.

А в народных песнях Куан Хо, которые до сих пор звучат вдоль реки Кау, можно услышать тихий, улыбающийся образ человека, который «заложил свою жизнь», чтобы сохранить ценности, которые никогда не будут утрачены. Сегодня, когда провинции Бакнинь и Бакзянг объединились в одну, и жизнь изменилась, многие по-прежнему говорят о г-не Ле Хонг Дуонге с особым уважением.

Многие исследователи разделяют это мнение: ни один деятель культуры не превзошел Ле Хонг Дуонга по «душе и видению». Он в полной мере заслуживает того, чтобы его учли и почтили соответствующие ведомства и руководители, назвав в его честь улицы или общественные культурные проекты в этом районе.

Источник: https://tienphong.vn/le-hong-duong-nguoi-gac-den-hon-que-kinh-bac-post1833191.tpo