Барабанный танец Чхай-дам кхмерского народа: гордость народа Тэйнинь

Выступление кхмерского народа Тэйнинь с барабанным танцем Чхай-дам на Вьетнамском фестивале народного искусства и культуры 2023 года в Хошимине .

Уникальное искусство танца с барабанами Чхай-дам

При упоминании Тэйниня все, кто любит эту землю, вспоминают гору Баден, особую национальную реликвию Центрального управления Юга, Святой престол Каодай в Тэйнине, высушенную на солнце рисовую бумагу Транг Банг, вегетарианские блюда и привлекаются странной притягательностью барабанного танца Чай-дам кхмерского народа, который издавна живет на этой земле.

Чувствуя гордость за свою нацию, кхмеры, как и другие этнические группы провинции Тэйнинь, стремятся её сохранять и развивать. Во-первых, танец с барабанами Чхайдам считается для кхмеров формой традиционного образования , помогая передавать будущим поколениям культурные, религиозные, этические и исторические ценности нации.

Кроме того, танец с барабанами Чхай-дам отражает жизнь кхмерского народа, воссоздавая в своих сценах исторические события, легенды и мифы. В частности, танец с барабанами Чхай-дам — это также вид искусства, выражающий почести и подношения богам, предкам, королям и героям кхмерского народа.

Благодаря своему разнообразному и глубокому значению танец с барабанами Чхай-дам стал неотъемлемой частью традиционной культуры кхмерского народа в Тэйнине и соседних провинциях и считается важным культурным наследием Вьетнама.

Согласно документам, процесс формирования и развития барабанного танца Чхай-дам в провинции начался примерно в 1953 году, когда камбоджийский принц Сианук подарил Святому Престолу набор кхмерских музыкальных инструментов, включая сампан, два пентатонических инструмента, барабан для риса, два военных барабана, серебряную змею и три барабана Чхай-дам. Поначалу барабаны использовались только для отбивания ритма во время ритуалов в храме, позже постепенно возникло сочетание барабанного танца с танцем дракона и единорога. Позже барабан Чхай-дам был создан с дополнительными стилями игры локтями, коленями и пятками. Кроме того, появились также танцы с перекатом и откатом назад.

Из этих трёх оригинальных барабанов, которые теперь составляют барабанную установку Чхай-дам кхмеров деревни Труонг Ан в коммуне Труонг Тай, насчитывается 25 барабанов. Танец с барабанами также стал более разнообразным и гибким. В частности, этому танцу не нужна музыка, как другим танцам, а ритм деревянных барабанов, на которых играют руками и ногами. Это уникальный народный танец, существующий только в Тэйнине, поэтому он признан национальным нематериальным культурным наследием, хотя этот вид до сих пор сохраняется и передаётся в кхмерской этнической общине некоторых провинций Юго-Западного региона.

Однако, по сравнению с другими местами, танец с барабанами Чхай-дам в Тэйнине имеет свою самобытность. Отличие от танца с барабанами Чхай-дам, исполняемого кхмерами на юго-западе, заключается в ритме, мелодии, звуке, движениях и костюмах.

С точки зрения мелодии и ритма, танец с барабаном Чхай-дам, исполняемый кхмерами из провинции Тэйнинь, напоминает только барабан Чхай-дам. Основной ритм — «как тум тум», «тум тум туп», «как тум тум» (удары по стыку стенки и поверхности барабана), «тум тум туп» (удары непосредственно по поверхности барабана). Ритм то быстрый, то медленный, то мягкий, то сильный. В то же время, в танце с барабанами Чхай-дам, исполняемом кхмерами юго-западных провинций, используются струнные, хлопающие, дыхательные и саморезонирующие инструменты, такие как: «đàn co», «đàn T-ro», «đàn khum», «đàn Tà khe», «đàn Rôn-ie-êtek», «đàn Sờ cua»... Ритм ровный, с небольшими изменениями, лёгкий тон, с небольшими изменениями в такте и такте. Это создаёт разнообразный «оркестр», но не может выразить выдающуюся самобытность барабана Чхай-дам.

Таким образом, с точки зрения звучания, танец барабанов Чхай-дам кхмеров в Тэйнине представляет собой звук, исходящий от барабана, шумный и волнующий, выражающий силу боевого искусства; в то время как танец барабанов Чхай-дам кхмеров в юго-западных провинциях представляет собой смесь звуков музыкальных инструментов, шумных и выражающих литературу.

Грим в танце с барабанами Чхай-дам кхмеров из Тайниня похож на повседневную жизнь, простой и близкий; в то время как в танце с барабанами Чхай-дам кхмеров из юго-западных провинций используются маски, которые являются вымышленными.

Движения в танце с барабанами Чхай-дам, исполняемом кхмерами из Тайниня, энергичны, а хореография напоминает боевые искусства: ноги двигаются решительно, руки быстро прыгают, тело грациозно совершает сальто, что выглядит очень искусно и красиво. В то же время, в танце с барабанами Чхай-дам, исполняемом кхмерами из юго-западных провинций, движения рук используются чаще, чем движения ног.

«Дети-артисты» в Тэйнине во время репетиции танца с барабанами Чхай-дам.

Обучение многих поколений преемников

Ранее обучение студентов проводил выдающийся артист Тран Ван Ксен (коммуна Лонг Тхань Бак). Уже почти десять лет сохранением и передачей этого исполнительского искусства занимается также артистка Май-Сым. К настоящему времени они обучили 30 молодых поколений кхмеров и представителей других этнических групп, желающих научиться играть на барабанах Чхайдам. Они были разделены на две команды (взрослая и молодежная), в составе которых более 25 больших и малых барабанов. Они искусно выступили и достойно выступили на национальных и религиозных праздниках и мероприятиях.

Художник Мэй-Сым (родился в 1964 году, кхмер) рассказал, что научился танцевать с барабанами в 14 лет у художника Као Ван Чиа (ныне покойного). Он занимается этим уже более 30 лет и в настоящее время является заместителем главы Дома кхмерской этнической культуры в деревне Чыонг Ан, коммуна Чыонг Тай, город Хоатхань (это место также известно как Бау Эч).

Мастерица Мэй-Сим рассказала, что группа барабанщиков «Чхай-дам» в Бау Эч была сформирована давно, состав участников сильно изменился, некоторые артисты уже не работают, но участники группы постоянно обучают друг друга, сохраняют традиционные движения танца с барабанами и вносят необходимые изменения в процессе работы. «Изначально группа барабанщиков была сформирована в основном для танцев на праздниках и фестивалях ( Чол Чнам Тхмай , Долта, Ок Ом Бок ), церемониях поклонения, приветствии богов... Постепенно танцы с барабанами стали частью общественной жизни: собраний, мероприятий жителей кхмерских деревень и хуторов», — поделилась художница Мэй-Сим.

В Доме кхмерской культуры в деревне Чыонг Ан в настоящее время регулярно действуют две команды барабанщиков «Чхайдам». В каждой команде не менее 10 участников. Самому старшему участнику 60 лет, самому младшему – 10. Участвуют дети от 6 до 8 лет. Эти две команды часто приглашают на выступления.

Помимо вышеупомянутой группы барабанщиков, в провинции в настоящее время действует множество групп барабанщиков, в которых участвуют сотни людей, умеющих танцевать. Вот некоторые из наиболее известных групп: группа барабанщиков Чхайдам Святого Престола Као Дай Тай Нинь, группа барабанщиков коммуны Труонг Тай, группа барабанщиков коммуны Труонг Донг, группа барабанщиков коммуны Лонг Тхань Бак, группа барабанщиков города Хоатхань...

В наши дни танцевать умеют не только кхмеры, но и многие артисты народности кинь и других этнических меньшинств, таких как та-мун, хоа и др., проживающих в провинции Тэйнинь. Среди артистов есть и те, кому почти 70 лет, и те, кто ещё совсем дети. Большинство участников любят заниматься танцами с барабанами, потому что звуки барабанов приятны для слуха, а движения, связанные с ними, пластичны, грациозны и выражают силу, азарт и решимость.

Нгуен Тху Ха

Источник