Красота религиозных верований народа хмонг.

Йен Бай – Согласно традиции, празднование Нового года у этнической группы монг обычно проходит за месяц до Лунного Нового года. В это время урожай собран, и люди отдыхают после года напряженной работы. В настоящее время большинство монгов отмечают Лунный Новый год вместе с остальными представителями этнической группы. Соответственно, новогодняя церемония проходит в последний день 12-го лунного месяца, то есть 29-го или 30-го числа, в зависимости от года. Это возможность для семей отдохнуть, устроить прощальную трапезу и помолиться о лучшем новом году.

Алтарь народа хмонг для празднования Тет (Лунного Нового года).

Уникальные особенности культуры хмонгов

Для народа хмонг новогоднее подношение — очень важный ритуал на протяжении всего года. Помимо веры в то, что подношение является молитвой о благоприятной погоде, крепком здоровье и обильном урожае, хмонги также поклоняются сельскохозяйственным орудиям, выражая благодарность и молясь о удаче в новом году. Среди подношений важную роль играет красивый петух, молящийся о удаче, мире и процветании. В отличие от других этнических групп, хмонги обычно совершают новогоднее подношение сами или просят отца, дядю или старшего брата сделать это за них, а не полагаются на посторонних.

Г-н Чанг А Куа из деревни Лунг Кунг, коммуна Нам Ко, район Му Канг Чай, рассказал: «Новогодняя церемония народа Монг проходит в последний день двенадцатого лунного месяца. Помимо благовоний и вотивной бумаги, главным подношением на новогодней церемонии является красивый петух с гладким оперением. Перед церемонией домовладелец срезает три небольших бамбуковых стебля, связывает их вместе, чтобы сделать метлу, чтобы смести всю паутину и пыль в доме, веря, что это сметает всю неудачу и несчастье прошлого года. Затем они берут сельскохозяйственные орудия, такие как мачете, мотыги и лопаты, и кладут их рядом с алтарем. Они вырезают большой кусок бумаги размером с лист формата А4, вырезают на нем узоры и приклеивают его к алтарю и к сельскохозяйственным орудиям. Только после сжигания вотивной бумаги сельскохозяйственные орудия разрешается использовать в течение трех дней; они приклеивают бумагу к предметам домашнего обихода, от дверей до стен дома. колонны, столы, стулья, амбары, оборудование... а затем приступайте к новогодней церемонии."

После завершения приготовлений и подношений домовладелец берет выбранного петуха, тщательно омывает ему лапы, встает перед алтарем и произносит молитву, призывая духов стать свидетелями и принять подношения. Молитва гласит: «Старый год закончился, наступил новый год. У домовладельца есть много бумажных подношений, благовоний и прекрасный петух, чтобы принести их в дар духам. Пожалуйста, придите и станьте свидетелями, примите подношения и благословите и защитите семью, чтобы у них был мирный, здоровый и удачный новый год…»

После завершения ритуала хозяин дома относит курицу на забой, затем выщипывает три пучка перьев с шеи, окунает их в кровь и приклеивает горизонтально к листу бумаги на алтаре. После этого курицу разделывают, чистят и варят целиком.

Когда курица приготовлена, её целиком выкладывают на блюдо вместе с миской риса и палочками для еды, которые ставят перед алтарём. Затем хозяин дома продолжает читать молитвы, приглашая духов стать свидетелями и принять участие в подношениях. После подношения духам курицу разделывают, и готовится блюдо для подношения предкам, богам богатства и процветания, а также духам дома, с намерением выразить благодарность за благословения и защиту, ниспосланные семье в течение года, и помолиться о дальнейших благословениях и защите для семьи в новом году, чтобы обеспечить мир, здоровье и благополучие.

После завершения ритуалов поклонения семья выносит голову и лапы жертвенной курицы, чтобы предсказать судьбу семьи в новом году. Таким образом, обычай поклонения хмонгскому Новому году представляет собой прекрасную традиционную культурную и религиозную практику с глубоким смыслом, отражающую принцип «пить воду – значит помнить об источнике». Это прекрасное духовное верование передавалось из поколения в поколение среди хмонгов в провинции Йенбай.

Азия

Источник: http://baoyenbai.com.vn/16/344664/Net-dep-tin-nguong-cua-nguoi-Mong.aspx