Размышляя о древе наследия

Поздней осенью — среди тревожных новостей о близких и далеких штормах — когда первые яблоки сорта «звездный сорт» уже вырисовывались в золотистом оттенке, а ностальгический ветер разносил по деревне аромат орехов ареки, мы вернулись в Бо Ха, Бакнинь (ранее Йентхе, Бакзянг).

Дерево аглаонема в общинном доме Хуонг Ви, деревня Ланг, Йен. Коммуна, Бакнинь .

1. Сначала мы хотели найти два инжирных дерева в общинном доме, которым было сотни лет. Но затем судьба привела нас ко многим другим древним деревьям, которые почитались как культурное наследие. У каждого дерева была своя форма, судьба, свои взлёты и падения, и оно было покрыто зелёной листвой, шепчущей о многих взлётах и ​​падениях.

Найдите рыночную деревню Бо. Общинный дом расположен у реки Тхыонг, с видом на ряды тенистых бамбуковых зарослей. Сейчас полдень 30-го лунного месяца, поэтому старейшины убирают и расставляют предметы поклонения для завтрашней церемонии. Двор общинного дома большой и тенистый, и я сразу узнал два высоких инжирных дерева, стоящих друг напротив друга. У основания каждого дерева – табличка с указанием дерева-предмета и даты поминовения (2017 год). Я тоже видел много инжирных деревьев, но ни одно из них не смотрится так очаровательно на берегу реки, как это. А старейшины в прошлом были так любезны посадить пару деревьев в качестве компаньонов.

Не только два древних инжира растут во дворе, но и за общим домом растет не менее старый баньян. Подойдя к баньяну, еще до того, как вы доберетесь до места, вы сразу почувствуете его сладкий аромат, прежде чем покажется грубый, терпеливый ствол. Ещё одна вывеска с названием этого исторического дерева, того же года, что и два баньяна. Я любовался двумя 700-летними баньянами в пагоде Донг Нго, Тхань Ха, Хайзыонг (старый). Меня так тронули следы времени, и здесь то же самое. Но над грубой корой молодые побеги все еще пухлые, листья все еще зеленые, а цветы все еще белоснежные, в покрытом мхом дворе, сияющие на солнце, в тумане и в переменах времен. В отдалённом общем доме, где живут до трех живых «свидетелей», живущих веками, жители деревни, должно быть, очень гордятся ими и дорожат ими!

2. Выйдя из дома общины на рынке Бо, следуя карте, мы нашли путь к храму Бен Нхан. Ещё один храм у реки. И снова оживленная атмосфера подготовки к первому дню того же деревенского праздника. Разница лишь в том, что здесь женщины, девушки и сёстры готовятся. Делают подношения, свежие цветы, торты и т.д. Все сидят вместе под тысячелетним баньяном, работают и болтают. Убрав несколько клумб и стульев, мы увидели табличку с надписью «Дерево наследия». Женщины с энтузиазмом рассказывали истории о храме и баньяне. Это также место, куда всегда возвращаются все жители деревни и общины, а также организации и союзы.

Я обошёл дерево. Его крона покрывала длинный ряд листьев, образуя гигантский прохладный зонтик, а корни торчали среди пышных стволов. Хотя в каждой деревне есть тень баньянов, во дворах общинных домов и храмов я никогда не видел такого огромного и подавляющего баньяна, как этот. Ветер шелестел в листьях, словно звук прошлого, пробуждая множество странных и таинственных воспоминаний. Когда мы собирались уходить, женщины тепло пригласили нас вернуться в храм завтра, чтобы присутствовать на церемонии. Мы поблагодарили их за доброту и договорились о следующем посещении храма вместе со старым баньяном.

3Продолжая путешествие, ближайший пункт назначения – чрезвычайно интересное древо, являющееся наследием. Это кипарис (на самом деле, дерево Бодхи, дерево Сань и баньян, объединенные в одном стволе) с окружностью до 15,7 м у общинного дома Хыонг Ви. Самая уникальная особенность этого дерева – переплетение и сплетение всех трёх видов деревьев, настолько гармоничное, что невозможно различить границы. В частности, большая ветвь дерева тянется, словно сильная, гордая рука, занимая почти половину двора; на ней листья и ветви всё ещё соперничают и растут плотно. Глядя на одну сторону листа баньяна, на другую сторону листа Бодхи, на другую сторону листа баньяна, невозможно не восхититься гениальностью творения. Пожалуй, это единственное дерево с таким интересным сочетанием «три в одном». Не понимаю, какая судьба свела их, потом они жили в одном доме, через одну дверь и прожили вместе всю жизнь.

4Покидая общинный дом деревни, последняя остановка — инжирное дерево в общинном доме Бо Ха. Общинный дом стоит прямо на главной дороге и также обращен к реке Тхыонг. Но в отличие от других общинных домов и храмов, здесь просторно, светло, чисто и всё ещё продолжается расширение и строительство. После скорого завершения строительства это место станет торжественным и шумным. Во дворе много деревьев — как новых, так и старых, но самое заметное — высокое инжирное дерево в центре двора. Крона дерева не широкая, потому что оно аккуратно подстрижено. Старик также рассказал больше об истории этого дерева, которому несколько сотен лет. Было время, когда сердцевина сгорела, потому что старейшины воскуривали благовония. Позже, благодаря кропотливой работе по его спасению, оно было возрождено. Возможно, поэтому дерево сейчас даёт очень мало плодов, вероятно, сосредоточившись на питании листьев и ветвей.

Вернувшись после дня, проведенного среди деревьев-реликвий в Боха, я, хотя и не успел осмотреть все многочисленные деревья-реликвии на землях старого Бакзянга и нового Бакниня, всё ещё испытываю тревогу и тоску. Меня трогает смысл жизни, и я всё больше ценю прожитые дни, хотя знаю, что в них ещё много препятствий и трудностей. Годы зелёные и годы стойкости! Я смотрю на деревья, чтобы питать их жизненную силу.

Глядя на зелёные листья, сияющие в лучах предвечернего солнца, я вдруг почувствовал волнение. Простой зелёный цвет листьев таит в себе скрытую жизненную силу и бесконечную внутреннюю силу. Деревья, как и люди, должны накапливать обильную жизненную силу, чтобы расти и преодолевать бури и штормы. Шероховатая кора снова пустит зелёные побеги, впитывая солнце, ветер и свет жизни.

Последний аромат

Источник: https://nhandan.vn/ngam-cung-cay-di-san-post910383.html