— Розовая лошадка нашла свою вторую половинку, / Даже несмотря на то, что кто-то другой уже держит её поводья! Эти слова пробуждают в памяти смутные воспоминания, переплетённые с нежностью. Какая же это странная страна…
Поднимаясь по горной местности, внезапно встречаешь группу вьючных лошадей, молча бредущих вперед. Затем начинается шумное волнение весенних скачек. Биньдинь сейчас является частью восточной части провинции Гиалай; Фуйен — частью восточной части провинции Даклак . Я часто в шутку говорю: Биньдинь — это Северный Нау, Фуйен — это Южный Нау… Ах, любимая земля Нау.
Чёрный конь отправляется в Куан Кау.
До строительства национальной автомагистрали № 1 и Трансвьетнамской железной дороги жители региона Нау часто передвигались на лошадях или паланкинах (чиновники и состоятельные люди), в то время как более бедные слои населения в основном ходили пешком. После многих изменений в некоторых горных и сельских районах региона Нау лошади по-прежнему трудятся бок о бок с людьми, перевозя грузы и тяну повозки...
В регионе Туй Ан до сих пор звучит колыбельная: « Каждый вечер я беру лошадь у деревенского старосты / Я беру паланкин у солдата, чтобы отвезти свою госпожу домой / Она не должна возвращаться с пустыми руками / Черный конь идет первым, красный — за ним / Черный конь идет в Куан Кау / Красный конь неспешно следует за ним в Го Дьё…» Сохранилась атмосфера гордости и родины тех дней, когда лошади и повозки пересекали долины и горы этого приграничного региона.
Лошади возвращаются с поля. Фото: Д.Д.Т.
Го Дьеу и Куан Кау — два топонима, которые сейчас относятся к коммуне О Лоан, провинция Дак Лак. Топоним Куан Кау — это горный перевал на национальной автомагистрали № 1, с которого открывается вид на национальную живописную зону лагуны О Лоан. В этом полугорном регионе разрозненные жители до сих пор разводят, торгуют и используют лошадей для перевозки грузов и упряжки.
Хотя жизнь в деревне уже не такая оживлённая, как в эпоху металла, сотни вьючных лошадей по-прежнему спокойно сопровождают жителей, перевозя незрелые плоды джекфрута вниз и летучих рыб вверх. Конные экипажи с пассажирами теперь ездят лишь изредка по нескольким отдалённым, труднопроходимым дорогам, а пассажирские автобусы больше не пользуются популярностью. Некоторые туристические места начали предлагать услуги конных экипажей для посетителей, чтобы они могли исследовать окрестности и наслаждаться ими…
Если обратиться к истории, то Фуйен когда-то был знаменитой землей лошадей. Благодаря множеству хороших пород, отличавшихся быстротой и ловкостью, лошади из региона Нау часто отбирались в качестве подношений династии Нгуен для использования в качестве лошадей.
Согласно «Дай Нам Нхат Тхонг Чи» (Всеобъемлющему географическому справочнику Дай Нама), лошадей разводили во всех регионах Нау, и табуны лошадей передвигались по деревенским дорогам, когда люди торговали и перевозили товары; местные женщины были очень искусными наездницами.
Многие крестьянские восстания в этом регионе всегда были связаны с использованием лошадей, например, восстание в Тайсоне, когда лошади завоевали юг и север. На протяжении бесчисленных войн поколения лошадей из региона Нау отправлялись в путь, перевозя грузы и боеприпасы, жертвуя собой, подобно воинам, бросающимся в бой.
Величественный конь приветствует весну.
После года напряженной работы множество ухоженных и подготовленных вьючных и упряжных лошадей стекаются на традиционный фестиваль скачек Го Тхи Тхунг, который проводится на 8-й день первого лунного месяца. Эта традиция сохраняется уже сотни лет. Го Тхи Тхунг расположен на плато Ан Суан, в районе Туй Ан, провинции Фу Йен (ранее); сейчас он относится к коммуне Туй Ан Тай, провинция Даклак.
Фестиваль скачек Го Тхи Тхунг. Фото: Д.Д.Т.
Организаторы скачек часто называют их «скаковыми лошадьми», потому что в соревнованиях преобладает «пол» – всегда самки. Изначально организаторы планировали проводить отдельные соревнования для жеребцов и самок. Однако жеребцов было совсем немного, чего было недостаточно для проведения отдельных соревнований.
На самом деле, в этом районе предпочитают разводить лошадей-самок, потому что они приносят значительно большую прибыль; во время скачек они становятся «женщинами-спортсменками». В скачках Го Тхи Тхунг за последние несколько лет участвовало лишь несколько процентов лошадей. Однако эти «самцы» часто мешают скачкам, вызывая взрывы смеха.
Это как если бы посреди спокойной гонки один из всадников внезапно свернул с дороги... в погоне за девушкой. Кульминацией этого инцидента становится борьба множества всадников за одну девушку. Некоторые пары настолько увлечены друг другом, что, среди тысяч зрителей, наблюдающих за гонкой, они все еще не могут отложить свое... удовольствие. Иногда, не в силах вмешаться, два всадника, владельцы лошадей, просто качают головами и сдаются...
В прошлом на спортивных скачках в районе Туйан требовалось, чтобы все лошади были самками, чтобы избежать «хаоса и конкуренции за самок» среди жеребцов.
Г-н Мыой Хан, опытный коневод из этого региона, объяснил: «Здесь разведение кобыл выгоднее, чем разведение жеребцов. Потому что и те, и другие могут перевозить грузы и размножаться. У этой рыжей породы лошадей кобылы и жеребцы имеют практически одинаковое телосложение».
Многие кобылы обладают большей выносливостью и скоростью, чем жеребцы. А лошади известны своим сильным либидо, поэтому идея соревнований между «самцами» и «самками» может легко привести к некоторому «хаосу», что добавит веселья этим трем весенним дням. Если жеребец «возбудится», некоторые из них могут даже сбросить с его спины более ста килограммов бананов, неся груз, чтобы догнать проходившую мимо кобылу.
Впечатляющий фермер верхом на лошади. Фото: Д.Д.Т.
63-летний г-н Нам Ан — известный наездник из провинции Фуйен и самый пожилой участник скачек за последние сезоны.
«Сейчас скачек стало очень мало. Мы с друзьями, будучи страстными любителями скачек, увлеклись этим. Это как с декоративными растениями, петухами-бойцами или домашними животными. Моя семья разводит лошадей для перевозки грузов и заработка на жизнь».
Когда кобыла рожает, я обычно выбираю привлекательного жеребца и оказываю ему особый уход, чтобы подготовить его к скачкам. На этот раз я уменьшаю свою нагрузку и сосредотачиваюсь на питании и тренировке одного из них.
«В этом году мы будем участвовать в скачках Го Тхи Тхунг на восьмой день Тет», — взволнованно сказал г-н Нам Ан, а затем добавил: «Вся моя семья поддерживает скачки. Потому что верховая езда требует тренировок, укрепления мышц и костей, а также избегания чрезмерного употребления алкоголя. Чтобы ездить на лошади, нужна выносливость. Если ты слаб, но стремишься взобраться наверх, очень легко… упасть со сцены! В конюшне у нашей семьи всегда 5-7 лошадей разных размеров. Из них одна или две всегда готовы «вступить в бой» во время весенних скачек».
Литература «Тень всадника»
Когда-то в регионе Нау люди обычно путешествовали верхом на лошадях, перевозя товары, письма и другие вещи. Это похоже на то, как сейчас люди путешествуют на мотоциклах, автомобилях или самолетах. Поэтому народные песни и литература региона Нау полны образов и описаний лошадей. Возможно, лошади — это живые существа, способные дышать, испытывать радость, печаль и даже любовь…
Доказательством этого служат многочисленные народные песни региона Нау: « Конь убегает далеко, исчезая из виду / Верный возлюбленный будет ждать сто лет»; «Каштановый конь пасется вокруг перевала Ка / Полная луна в ночь полнолуния отбрасывает свою тень на восток / Я лучше погоню коня обратно пустым / Чем украду чужую жену или мужа»; «Черный конь привязан перед прудом / Голод потерпит голод, он не жаждет сухой травы»; «Черный конь не едет верхом, он едет верхом на корове / Он не бежит по прямой дороге, он бежит по извилистой тропе»; «Кто сегодня идет этим путем / Чей красный конь едет верхом, чья рука его держит? / У красного коня уже есть родственная душа / Даже если кто-то другой держит его, пусть так и будет…»
Использование лошадей для выражения чувств, для рассказа о жизни. Использование тесной дружбы и преданности лошади, чтобы показать как отчужденные, так и близкие сердца. Меланхоличная тень лошади, душа народа региона Нау на фоне вьетнамского неба и земли.
Источник: https://baogialai.com.vn/ngan-nam-bong-ngua-post580301.html
Комментарий (0)