Древний ритуал моления о дожде в Индонезии

Индусы и жители деревни Тенггер поднимаются на гору Бромо и собираются на вершине горы во время фестиваля Ядня Касада в Проболинго, Восточная Ява, Индонезия. (Источник: Рейтер)

На протяжении столетий древние ритуалы благодарения фестиваля Ядня Касада были частью жизни народа Тенггер в Индонезии.

В наши дни все более нестабильная погода делает молитву еще более важной для этой индуистской фермерской общины.

Народность Тенггер проживает в нескольких деревнях на территории национального парка на горе Бромо, одном из действующих вулканов Индонезии. Парк является популярным туристическим направлением и расположен недалеко от города Проболинго на востоке Явы, примерно в 800 км к югу от столицы Джакарты.
Традиционные ритуалы общины Тенггер (включая церемонию моления о дожде) восходят к империи Маджапахит XIII века. Они совершают его, чтобы выразить свое уважение и благодарность предкам и богам.
Чтобы совершить ритуал моления о дожде, тысячи людей из племени Тенгер поднимаются на гору Бромо высотой 2329 метров, принося в жертву богам такие подношения, как овощи, фрукты, а также коз и другой скот. В конце церемонии они бросили подношения в кратер.

Многие верующие выразили надежду, что благодаря этому ритуалу их жизнь улучшится.

Асих, 64-летний фермер из деревни Нгадиреджо недалеко от горы Бромо, как и многие индонезийцы, сказал: «Мы молимся о том, чтобы земля и погода в следующем году были благоприятными, чтобы растения росли здоровыми и чтобы был хороший урожай».

Асих рассказала, что раньше ее капустная ферма могла собирать три урожая в год, но из-за нехватки дождей теперь она может собрать только один урожай.

«Когда нет дождя, мы не можем выращивать другой урожай», — сказал Асих. «Как только капуста засохнет, корни не вырастут».

В прошлом году около двух третей территории Индонезии, включая всю Яву, пережили худший засушливый сезон с 2019 года, поскольку погодное явление Эль-Ниньо продолжалось дольше обычного и вызвало засуху, которая нанесла ущерб посевам и усилила лесные пожары.

Хотя метеорологи прогнозируют больше осадков в этом году, многие фермеры все еще испытывают трудности.

Фермеры в Маунт-Бромо полагаются на дождевую воду и пруды с дождевой водой для орошения, но засушливая погода вынудила 56-летнего Иравана Кариото выращивать менее прибыльный зеленый лук вместо картофеля на своем участке площадью 2 гектара.

Надеясь на лучший урожай, Асих и Ираван приняли участие в шествии Тенггереса и помолились в святилище у подножия вулкана. Асих также взял с собой свою пятилетнюю племянницу.

«В ответ на то, что Всевышний передал через природу, люди должны приспосабливаться и не забывать молиться», — сказал Суйитно, духовный лидер народа тенгэры.

Несите подношения, направляясь к храму Лухур Потен. (Источник: Рейтер)

Люди играют на традиционном музыкальном инструменте, называемом кетипунг, во время ритуала перед праздником Ядня Касада. (Источник: Рейтер)

Женщина держит в руках подношения в виде денег, бананов и сигарет во время молитвы у алтаря возле горы Бромо. (Источник: Рейтер)

Жители деревни стоят на склонах вулкана Бромо, ожидая подношений от индусов-тенггеров во время фестиваля Ядня Касада. (Источник: Рейтер)

64-летний Асих, тенгерский фермер, стоит рядом с поврежденным капустным полем в деревне Нгадиреджо, Восточная Ява. (Источник: Рейтер)

Верующие молятся во время ритуала у алтаря Ватувунгкук перед праздником Ядня Касада. (Источник: Рейтер)

Подношения выставляются в доме старосты деревни во время фестиваля Ядня Касада в деревне Джетак, Восточная Ява. (Источник: Рейтер)

Тенгерский индуистский шаман молится в храме Лухур Потен на горе Бромо. (Источник: Рейтер)

Житель деревни несет козье приношение по склонам кратера горы Бромо. [Вилли Курниаван/Reuters]

Жители деревни устанавливают сети на склонах кратера горы Бромо, ожидая возможности поймать подношения, бросаемые индусами в Тенггере. (Источник: Рейтер)