Местные жители издавна передают историю о древней пагоде, связанной с матерью основателя пагоды Нондонг (район Мао Кхе, город Донг Чиеу). История имеет мистический оттенок, но ее смысл и яркий пример сыновней почтительности мастера дзэн были зафиксированы в буддийских исторических книгах.
Это пагода Туонг Ван (пагода Те) — небольшая пагода, расположенная на невысоком холме в районе Винь Синь округа Мао Кхе. До 1980 года храм представлял собой лишь руины с древними соснами, где местные жители воскуривали благовония, поклоняясь Будде. Для удовлетворения культурных, религиозных и духовных потребностей местного населения в 1986 году местные власти разрешили пагоде восстановить небольшой храм для поклонения Будде. Позднее пагода мобилизовала социализированный капитал для реставрации Трех Драгоценностей, строительства Дома предков пагоды, дома монахов, гостевого дома, святилища Святой Матери, святых династии Чан, Сон Чанга и колокольни...
В пагоде сохранилась каменная стела с шестиугольным основанием и круглой грибовидной шапкой. На одной стороне стелы отчетливо изображены два дракона, обращенные к луне. Все шесть краев стелы украшены простыми декоративными узорами. Все надписи на шести сторонах стелы со временем стерлись и выцвели. Только на лбу с трех сторон стелы вырезаны 6 крупных китайских иероглифов названия стелы, с каждой стороны по два иероглифа в двух круглых рамочках в форме цветков персика. Слова на стеле до сих пор различимы, и, как установили исследователи, отражают содержание реконструкции и реставрации пагоды, а также имена тех, кто внес свой вклад. Каменная стела была высечена во времена династии Нгуен, примерно в конце XVIII — начале XIX века. В святилище Будды находится бронзовый колокол высотой 80 см и весом около 100 кг, предположительно отлитый примерно в начале XIX века. На колоколе выгравированы 4 китайских иероглифа, передающих значение Duong Mau Tu Chung (колокол храма Duong Mau).
Пагода Дуонг Мау возникла на месте отшельнического скита Дуонг Мау конца XVII века. Согласно буддийским историческим книгам, мастер дзэн Тонг Дьен, он же Чан Дун (1640-1711), настоятель пагоды Нон Донг (пагода Туонг Куанг) в период Ле Чунг Хунг в конце XVII и начале XVIII веков из уезда Камзянг (провинция Хайзыонг ), приветствовал свою мать и построил для нее небольшую соломенную хижину, где она могла жить до самой смерти.
В исторических книгах записано, что в детстве его избила мать за то, что он выпустил из рук корзину с рыбой. Он так испугался, что убежал из дома. Спустя более 30 лет, став настоятелем, он вернулся в родной город и нашел свою мать, торгующую чаем. Мастер дзэн не стал раскрывать все тайны своей матери, но искусно устроил так, чтобы мать и ребенок по-прежнему могли находиться рядом друг с другом, а также руководил ее практикой. После смерти матери мастер дзэн построил храм в ее чайной и назвал его Май Тра Лай Ту. Сегодня пагода Тра Лай, также известная как пагода Фу Куан, расположена в коммуне Динь Сон (район Камзянг, Хайзыонг). Храм посвящен основателю Нон Донга и в 2002 году был признан национальным памятником. Небольшая соломенная хижина, в которой монах жил со своей матерью, была названа мастером дзэн Дуонг Мау Дуонг. Последующие поколения восхваляли сыновнюю почтительность мастера дзэн в двух стихах: «Дух храма Матери вечно ясен/Глядя на башню матери, чай приходит, и люди его наливают». Перевод: Дуонг Мау Дуонг заставляет людей помнить вечно/ Пагода Вонг Мау, где каждый может увидеть чай.
Мастер дзэн прославился своей мудростью и добродетелью как высокопоставленный монах, который способствовал просвещению королевского двора, устранил притеснение буддизма во времена династии Ле в Данг Нгоае и способствовал процветанию вьетнамского буддизма в XVII-XVIII веках. Король Ле Хи Тонг присвоил мастеру дзэн титул Дай Ту Куок Су. Монах скончался 16 июля года Ки Су, 5-го года правления династии Винь Тхинь Ле Ду Тонг в пагоде Нон Донг. В легендах до сих пор люди называют мастера дзен «Монах-Краб», «Монах-Кей» или «Онг То-Кей»...
По мнению исследователей религии (Вьетнамская академия общественных наук ), помимо его религиозной карьеры, жизнь мастера дзэн Тонг Дьена является ярким примером почтительного сына. С мудростью и состраданием истинного монаха мастер дзэн исполнил сыновнюю почтительность посредством своей практики и поведения, помогая своей матери пересечь море страданий рождения и смерти. Мастер дзэн использовал свое безграничное сострадание и светлую мудрость, чтобы преобразовать живые существа, и призвал монахов молиться о спасении его матери от страданий...
В пагоде Туонг Ван ежегодно 20 января организуется фестиваль Тхыонг Нгуен, на котором люди поклоняются Будде ранней весной. С храмом связана трогательная история о сыновней почтительности ребенка к своей матери. В праздник Ву Лан пагода становится значимым местом для многих буддистов. В течение года храм также организует празднование годовщины смерти предка Нон Дуна...
Согласно плану празднования Дня рождения Будды в 2025 году, в связи с проведением в 2025 году во Вьетнаме с 6 по 8 мая фестиваля Весак Организации Объединенных Наций, пагода Туонг Ван станет основным местом организации мероприятий по случаю Дня рождения Будды.
Сюань Куанг (участник)
Источник
Комментарий (0)