В прохладную погоду, смешанную с ранней весенней моросью, на крыльце дома на сваях время оставило свой мшистый след, Затем слова песни, звуки лютни Тинь приглашают друзей, приветствуя новую весну, звучащую вместе с журчанием ручья. Приезжая в Каобанг в первые дни весны, слушая дыхание весны, растущей и растущей, слушая чистые, нежные голоса птиц, разносящиеся по деревням, мы сильнее любим свою родину и страну.
ТРАДИЦИОННОЕ КУЛЬТУРНОЕ СОКРОВИЩЕ
Тогда это одновременно и форма народного искусства, и выражение народных верований. Одной из уникальных особенностей «Тен» является то, что его язык содержит в себе культурную глубину. Содержание всех песен Then пронизано глубокими гуманистическими мыслями, в них заложена любовь к природе и любовь между парами.
Благодаря процессу культурного обмена искусство пения тхэн и игры на лютне тинь распространилось среди народов тэй и нунг во все регионы страны. Для народов Тэй и Нунг из Каобанга Тхэн Тинь — это не только весенняя песня, молящая о мире и удаче, но и тесно связанная с религиозными ритуалами в течение всего года. Во время каждого праздника или Нового года народы таи и нунг организуют пение или приглашают шамана помолиться о мире, отвратить неудачу, почтить предков, отпраздновать новый дом, отпраздновать долголетие бабушек и дедушек и родителей...
«Then» означает «Thien», то есть «Небеса», поэтому люди считают «Then» песней, оставленной богами, часто используемой народами таи и нунг в церемониях и, как полагают, помогающей донести молитвы до небес. Поэтому духовный культурный колорит очень ярко выражен в искусстве пения Тхэн.
Тогда тексты песен — это слова, которые были тщательно отобраны и отточены людьми. Это и лирические, и музыкальные стихи, и советы, и поощрения, и опыт общения с людьми. Пение существует в двух регионах, каждый со своей уникальной мелодией и инструментом: пение на Западе и пение на Востоке. В западном Then есть 3-струнная лютня Tinh с высоким мелодичным звуком, а мелодии Then нежные, мягкие и простые, как у молодой девушки; Восточный тхэн представляет собой двухструнный инструмент тинх с более низким тоном, но когда играют на тхэне, звук получается сильным, полным эмоций, а ритм живой и мелодичный, как у красивого, талантливого и щедрого молодого человека.
ДЫХАНИЕ ЖИЗНИ В КАЖДОЙ ПЕСНЕ
«Приглашаю вас в Каобанг, мой родной город/Перевал Каобак на пограничной линии… ах… ох… ох/Мост Тай Хо Син, соединяющий подножия (ох) облаков/Весна наступает, ласточки летают в городе/Отвезу вас обратно на рынок Сок(ой) Жанг…/Пойдем со мной в пещеру Пак Бо… ах… ох… ох/Где жил дядя Хо много лет (ох) назад/Приведя революцию нашей страны к полной победе/Гора Карла Маркса возвышается (а) уже тысячу лет…».
Ритмично скользя пальцами по поверхности лютни Тинь и радостно, страстно напевая, члены Клуба народной песни и пения лютни Тинь города Нгуенбинь (Nguyen Binh) напевали песни Тхэн, приветствуя новую весну. Г-жа Труонг Тхи Бэй, президент клуба, поделилась: «Пение и игра на инструменте Тинь являются традиционной культурной самобытностью народа Тэй, берущей начало в историях о простой жизни, радости от труда, любви к природе, любви между парами... Мелодии нежные и плавные, высокие и низкие звуки игры на инструменте Тинь помогают снять усталость после тяжелого рабочего дня. Однако пение и игра на лютне Тинь являются сложными для изучения формами народного искусства. Чтобы выполнять их правильно и хорошо, требуются талант и упорство.
Каждую субботу и воскресенье вечером члены клуба народной песни, пения тен и лютневого клуба Тинь города Нгуенбинь собираются в доме культуры, чтобы с энтузиазмом разучивать мелодии лютни Тинь и Тэн. Скользя руками по лютне Тинь и напевая Тхен, Нонг Тхи Минь Нгует, самая молодая участница клуба народной песни Тинь города Нгуенбинь, казалось, была погружена в мелодию своей родины. Выросшая на песнях и мелодиях Тхэна, Минь Нгует всегда дорожит и желает сохранить культурный источник, который был связан с ней.
Нгует поделился: Каждый год, когда наступает Тет, моя мать и дяди по соседству покупают одежду цвета индиго, приносят с собой лютню Тинь и напевают песни Тхэн. Я нахожу, что пение похоже на сладкую колыбельную, одновременно нежную и чистую. Поэтому я попросила у матери разрешения вступить в клуб, чтобы поучиться у женщин. Мое желание — сохранить танец Тхен, традиционный язык моей родины.
Именно так песни и лютни Тинь передаются, сохраняются и развиваются поколениями клуба. Затем слова, звуки жизни глубоко проникают в мысли, звучащие в песнях, богатых культурной самобытностью, тонко отображающих жизнь, ритм и течение современной национальной жизни.
ТОГДА МЕЛОДИЯ НАВСЕГДА
В целях популяризации ценности и культурной красоты лирики Тхэн и пения Тинь в последнее время сектор культуры, спорта и туризма проводит множество мероприятий по сохранению и популяризации пения Тхэн посредством организации художественных представлений, фестивалей лютни Тинь и пения Тхэн. Многие ремесленники и клубы народной песни в провинции собрали и сочинили новые тексты песен для Then, вращающиеся вокруг содержания восхваления партии, дядюшки Хо, выражения любви к родине и стране... В настоящее время во всей провинции насчитывается более 800 массовых художественных клубов, Провинциальная ассоциация по сохранению народных песен этнических групп (созданная в 2011 году) к настоящему времени создала 10 отделений в районах с 2192 членами, организуя исследования и собирая 45 народных песен этнических групп; сочинил и написал новые тексты для более чем 200 песен; Создать 96 программ народной музыки и искусства на базе низовых объединений; активно обучать и популяризировать народные песни среди народа; Организовал обучение более 600 членов всех возрастов в провинции и за ее пределами. Ассоциация создала 5 клубов народной песни; развивать 12 членов молодежной и детской общины; Создание 4 клубов пения «Тен», лютневых танцев и фольклорных песен на объектах, связанных с развитием туризма; Создать и запустить образцовую группу по сохранению и продвижению ценностей культурного наследия в городе Хоаан и районе; Организовали обучение культурному наследию Тхэр для 27 студентов, предоставили 15 традиционных этнических костюмов Тэй и 15 музыкальных инструментов Тинь для студентов педагогического класса в коммуне Као Чыонг (Чунг Кхань)...
Заместитель директора Департамента культуры, спорта и туризма То Тхи Транг сказал: «В настоящее время в Национальном списке нематериального культурного наследия провинции имеется 7 объектов нематериального культурного наследия (включая ритуальное наследие народа Тэй из Каобанга). Наряду с мероприятием ЮНЕСКО по признанию «Тенской практики народов Тай, Нунг и Тхай во Вьетнаме» официальным представителем нематериального культурного наследия человечества, провинция активно поддерживает и помогает ремесленникам, клубам пения Тен и лютни Тинь в провинции в исследовании, сборе и сохранении традиционных культурных ценностей нации. В ближайшее время сектор культуры, спорта и туризма продолжит реализацию множества мероприятий и программ, способствуя представлению и продвижению ценностей культурного наследия пения тхэн и лютни тинх среди отечественных и зарубежных друзей, тем самым отдавая дань уважения уникальным культурным и художественным формам этнических групп тай и нунг, повышая осведомленность о сохранении, продвижении, развитии и постоянном создании новых культурных ценностей.
Вместе с течением времени каждая песня Then по-прежнему звучит как нить, связывающая традиционную культуру с современной жизнью. Все переплетено, несет в себе все эмоции, сливаясь со звуком великого потока, текущего через многие поколения. Песня «Тен Тинь» по-прежнему звучит везде, где проживают этнические группы тай и нунг.
Маяк
Источник: https://baocaobang.vn/ngot-ngao-loi-then-tieng-tinh-3174927.html
Комментарий (0)