Священные лошади во вьетнамском сознании

Присутствие лошадей в общинных домах, храмах и пагодах символизирует духовную культуру, глубокое чувство благодарности и связь с теми, кто осваивал эти земли, защищал деревни и оборонял страну.

Духовный Конь

В сокровищнице вьетнамских религиозных символов лошадь занимает особое место. В отличие от мифических дракона, феникса или единорога, лошадь — это реальное животное, появившееся из жизни, олицетворяющее собой упорство, верность и близость. В глубине духовной сферы лошадь стала священным животным, проводником и тесно связана с божествами, святыми и национальными героями.

В самом сердце Старого квартала Ханоя находится храм Бач Ма, один из четырех храмов-хранителей древней столицы. Храм посвящен божеству Лонг До – покровителю Тханг Лонга. Особое священное животное здесь – белый конь. Согласно легенде, когда король Ли Тай То перенес столицу из Хоа Лу в Дай Ла и приказал построить городские стены, стены постоянно обрушивались. Король установил алтарь для молитвы, и небо и земля откликнулись, в результате чего из храма появился белый конь. Король, следуя по следам коня, восстановил городские стены, и с тех пор они оставались крепкими. Люди почитали белого коня как животное-хранителя столицы. С течением времени храм Бач Ма остается величественным среди шумных городских улиц, отголоском тысячелетней истории.

Храм Бах Ма – Нгеан . Фото: Тай Бинь

Храм Белого Коня в Тханьхоа рассказывает другую историческую историю. Здесь люди поклоняются генералу Ву Дуй Дуонгу, павшему в ожесточенном сражении против армии династии Мак. Его обезглавили на поле боя, но голова еще не была отделена от тела. Генерал Ву Дуй Дуонг крепко держался за своего коня. Конь галопом домчался до Муонг-Дона, прежде чем рухнуть от изнеможения. Жители деревни обнаружили его и увидели белого коня, оплакивающего своего хозяина. Тронутые храбростью генерала и верностью его коня, люди похоронили его и воздвигли храм для поклонения . Династия Ле присвоила ему титул «Белый Конь Линь Ланг, верховное божество».

В Нгеане храм Бач Ма посвящен генералу ФанДа , сыгравшему значительную роль в отражении армией Мин в XV веке при помощи Ле Лоя. Легенда гласит, что у генерала ФанДа был белый конь, который сопровождал его в битве, защищая его деревню. История о генерале, скачущем на коне в бой, прочно вошла в жизнь местных жителей как пример верности и честности. Каждый год в день фестиваля по деревне проходит величественное шествие со статуей белого коня, звуки барабанов, сливающиеся с горным ветром, создают мистическую и духовную атмосферу.

Храмы, посвященные белым коням во многих частях страны, пережили бесчисленные взлеты и падения, став для последующих поколений источником понимания того, что мирная земля и страна, которые мы имеем сегодня, — это заслуга героев и боевых коней, которые внесли свой вклад и пожертвовали собой ради ее защиты.

Источник эмоциональной поддержки

Говоря о священных лошадях, нельзя не упомянуть легенду о железном коне святого Гионга, одного из четырех бессмертных вьетнамских народных верованиях. В 2010 году фестиваль Гионга был признан ЮНЕСКО репрезентативным нематериальным культурным наследием человечества. Храм Сок (Сокшон, Ханой) — это место, где святой Гионг, победив захватчиков Ан, отправился на небеса верхом на своем железном коне. В комплексе исторических реликвий статуя святого Гионга, величественно и гордо восседающего на коне на горе Сок, является популярным местом поклонения для многих туристов.

Шествие железного коня на фестивале Гионг в храме Сок Сон. Фото: Хиен Ань.

Во время фестиваля Гионг конная процессия привлекает большое количество посетителей со всего мира. Более того, в отличие от многих других фестивалей, где лишь немногие несут подношения для сожжения, в ритуале сожжения лошади на фестивале Гионг все люди и посетители участвуют в переносе гигантской жертвенной лошади к месту сожжения, прощаясь таким образом со священной лошадью. Согласно местным поверьям, тот, кто прикоснется к подношениям святому, обретет удачу в жизни.

Лошадь как священный символ присутствует и во многих других духовных местах вьетнамского народа. В процессиях во время фестивалей лошадь является практически незаменимым символом, олицетворяющим силу наших предков. Каждое копыто символизирует мужество и дух победы в борьбе с захватчиками и защите границ. Во время этих процессий статуи лошадей богато украшены, сверкают золотом, красным и белым, вызывая чувство священности, смешанное с гордостью.

Каменный конь в мавзолее Кхай Динь. Фото: Дай Дуонг

В Хюэ в гробницах династии Нгуен можно увидеть каменные статуи лошадей. Древние люди верили, что даже святые на небесах использовали лошадей для передвижения. В частности, во многих храмах, святилищах и пагодах Хюэ изображение Драконьего Коня обильно украшено, что добавляет торжественности и символизма этому священному животному.

По мере развития городов и стремительного темпа жизни, храмы, посвященные священным коням, статуи святых лошадей, по-прежнему стоят там как духовные опоры, как напоминания наших предков о силе нации в сохранении своей истории и выражении благодарности своим праотцам. Копыта лошадей прошлых лет пересекали поля сражений, равнины и горы. Они — отголоски традиций, дыхание культуры и непреходящая самобытность, которую каждое поколение должно сохранять.

Источник: https://baophapluat.vn/ngua-thieng-trong-tam-thuc-viet.html