Происхождение и значение фестиваля Онг Конг Онг Тао

Каждый год 23 декабря, когда по всей стране витает весеннее настроение, вьетнамцы готовят подношения, чтобы отправить Кухонных Богов на небеса (Бог Кухни Тет, Кухонный Бог Тет...). Это уникальная культурная традиция вьетнамского народа, передающаяся из поколения в поколение.

История Онг Конг Онг Тао Дэй

Бог Кухни во вьетнамских народных верованиях произошёл от трёх богов китайского даосизма: Тхо Конга, Тхо Диа и Тхо Ки. Но во Вьетнаме он был переосмыслен в легенду о «двух мужчинах и одной женщине» — Боге Земли, Боге Дома и Боге Кухни. Однако люди до сих пор часто называют их Тао Цюань или Онг Тао.

Согласно вьетнамской легенде, у Тхи Нхи был муж по имени Чонг Као. Хотя они жили вместе в любви, детей у них не было. Поэтому Чонг Као постепенно начал затевать ссоры и издеваться над женой.

Однажды, из-за какой-то мелочи, Цао раздул из себя скандал, избил Тхи Нхи и прогнал её. Нхи покинула дом, отправилась в другую страну и встретила Фам Ланга. Влюбившись друг в друга, они стали мужем и женой. Что касается Чонг Као, то, успокоившись, он очень сожалел, но его жена уже уехала далеко-далеко. Испытывая угрызения совести и тоскуя по ней, Цао отправился на её поиски.

День за днём, месяц за месяцем, в бесконечных поисках, без риса и денег, Цао пришлось стать нищим у дороги. Наконец, к счастью для Цао, он случайно оказался в доме Нхи, когда Фам Ланга не было. Нхи вскоре поняла, что нищий – её бывший муж. Она пригласила его, сварила рис и пригласила Цао. В этот момент вернулся Фам Ланг. Нхи боялась, что муж заподозрит её в чём-то, поэтому спрятала Цао под кучей соломы в саду за домом.

К несчастью, той ночью Фам Лан поджёг кучу соломы, чтобы получить золу для удобрения поля. Увидев огонь, Нхи бросился спасать Као. Увидев, как Нхи прыгает в огонь, Фам Лан, жалея жену, тоже прыгнул туда. Все трое погибли в огне.

Подношения кухонным богам.

Бог сжалился над этими тремя людьми и, увидев, что они живут в доброте и любви, назначил их Кухонными Богами, также известными как Динь Фук Тао Куан. Он поручил новому мужу, То Конгу, присматривать за кухней, старому мужу, То Диа, – за домом, а жене, То Ки, – за рынком. Боги Дао не только определяют удачу или неудачу домовладельца, но и предотвращают вторжение злых духов на землю, сохраняя мир для всех в доме.

Каждый год 23 декабря Кухонные Боги отправляются на небеса, чтобы сообщить обо всех хороших и плохих поступках людей за год, чтобы Небеса могли вынести решение о заслугах и грехах, а также справедливо вознаградить или наказать всех людей.

Вьетнамцы верят, что три Кухонных Бога (или Кухонных Короля) определяют удачу и несчастье семьи, а эти благословения зависят от нравственных поступков хозяина дома и членов его семьи. В надежде, что Кухонные Боги «благословят» их семьи удачей, каждый год в Тэт, 23 декабря, люди часто проводят торжественную церемонию проводов Кухонных Богов на небеса.

Поднос для жертвоприношений Кухонным Богам будет включать три набора подношений: два набора мужчин, представляющих двух Кухонных Богов мужского пола, и один набор женщин, представляющих Кухонных Богов женского пола. Алтарь Кухонных Богов располагается в самом торжественном месте, на нём находится мемориальная доска, исписанная китайскими иероглифами. Кроме того, есть другие подношения: благовония, цветы, лепёшки, фрукты, орехи ареки и бетель. Поднос с подношениями тщательно и тщательно готовится. «Подношения» будут сожжены после церемонии поклонения Кухонным Богам 23 декабря вместе со старой мемориальной доской. Затем люди установят новую мемориальную доску Кухонным Богам. После поклонения Кухонным Богам люди сожгут подношения.

Согласно легенде, «Каждый год Бог посылает на землю Кухонного Бога, чтобы следить и записывать добрые и злые дела человечества. Затем, на 23-й день каждого года, Кухонный Бог садится на карпа и превращается в дракона, чтобы отправиться на Небеса и сообщить обо всех добрых и злых делах человечества за год, чтобы Небеса могли справедливо оценить заслуги и грехи, а также вознаградить и наказать всё человечество».

Поэтому каждый год в праздник Тет в Онг Конг Онг Тао вьетнамцы проводят церемонию поклонения карпу. Люди часто готовят пару или трёх живых карпов, помещают их в таз с водой и предлагают вместе с другими подношениями. После церемонии их выпускают в реки, пруды или озёра, что означает «освобождение жизни» и отправку Онг Тао на небеса.

Смысл обычая выпускать карпа

Согласно легенде, карп — единственное средство передвижения, способное доставить Кухонных Богов на небеса. Поэтому в этот день после церемонии семьи приносят карпа в жертву, а затем выпускают его в реку или пруд, подразумевая, что «рыба превратится в дракона», то есть рыба превратится в дракона, пройдет Драконьи Врата и станет средством передвижения Кухонных Богов на небеса.

Кроме того, в представлении вьетнамцев «рыба, перепрыгивающая через Драконьи ворота» или «карп, превращающийся в дракона» также несет в себе значение сублимации, символизируя дух преодоления трудностей, упорство и решимость в познании ради достижения успеха, символизируя скрытое благородство личности или нацеленность на хороший результат.

Выпуск карпа в честь Фестиваля богов кухни — это не только прекрасный культурный обряд, но и демонстрация бесценного сострадания вьетнамского народа.

По данным Chinhphu.vn

Источник