Происхождение и значение фестиваля Онг Конг Онг Тао

Каждый год 23 декабря, когда по всей стране витает весенняя атмосфера, вьетнамцы готовят подношения, чтобы отправить Кухонных Богов на небеса (Тет Тао Куан, Тет Онг Конг...). Это уникальная культурная особенность вьетнамского народа, которая передается из поколения в поколение.

История Дня Онг Конг Онг Тао

Боги кухни во вьетнамских народных верованиях происходят от трех богов китайского даосизма: Тхо Конга, Тхо Диа и Тхо Ки. Но во Вьетнаме это превратилось в легенду о «двух мужчинах и одной женщине» — боге Земли, боге Дома, боге Кухни. Однако люди по-прежнему обычно называют их Дао Цюань или Дао Онг.

Вьетнамская легенда гласит, что у Тхи Нхи был муж по имени Тронг Цао. Хотя они жили вместе страстно, детей у них не было. Поэтому Чонг Као постепенно начал затевать ссоры и изводить свою жену.

Однажды из-за пустяка Цао раздул из него большую проблему, избил Тхи Нхи и выгнал ее. Нхи ушла из дома, отправилась в другую страну и встретила Фам Ланга. Влюбившись, они стали мужем и женой. Что касается Тронг Као, то после того, как его гнев утих, он почувствовал сильное раскаяние, но его жена уже уехала далеко. Обезумевший и охваченный тоской, Цао отправился на поиски своей жены.

День за днем, месяц за месяцем, в бесконечных поисках, без риса и денег, Цао был вынужден просить милостыню на улице. Наконец, к счастью для Цао, он случайно оказался в доме Нхи, когда Фам Ланга не было дома. Вскоре Нхи поняла, что нищий — ее бывший муж. Она пригласила его к себе в дом и приготовила рис, чтобы пригласить Цао. В этот момент вернулся Фам Ланг. Нхи боялась, что муж ошибочно заподозрит ее, поэтому она спрятала Цао под кучей соломы в саду за домом.

К сожалению, той ночью Фам Ланг поджег кучу соломы, чтобы получить золу для удобрения поля. Увидев огонь, Нхи прыгнул в огонь, чтобы спасти Цао. Увидев, как Нхи прыгнула в огонь, Фам Ланг пожалел свою жену и тоже прыгнул туда. Все трое погибли в огне.

Подношения Кухонным Богам.

Бог сжалился над тремя людьми и увидел, что они живут жизнью, полной доброты и любви, поэтому он назначил их Богами кухни, также известными как Динь Фук Тао Куан, и поручил новому мужу, Тхо Конгу, заботиться о кухне, старому мужу, Тхо Диа, заботиться о доме, а жене, Тхо Ки, заботиться о рынке. Кухонные боги не только определяют удачу или неудачу домовладельца, но и предотвращают вторжение злых духов на жилую территорию, сохраняя мир для всех в доме.

Каждый год 23 декабря Кухонные Боги отправляются на небеса, чтобы сообщить обо всех хороших и плохих поступках людей за год, чтобы Небеса могли вынести решение о заслугах и грехах, а также справедливо вознаградить и наказать всех людей.

Вьетнамцы верят, что три бога кухни (или боги кухни) определяют удачу и неудачу, а также благословение семьи. Эти благословения определяются моральными поступками домовладельца и людей, живущих в доме. В надежде, что Бог Кухни «благословит» их семью удачей, каждый год в Тет, 23 декабря, люди часто торжественно проводят церемонию отправки Бога Кухни на небеса.

Поднос для приношений Кухонным богам будет включать три набора приношений: два набора мужчин, символизирующих двух Кухонных богов мужского пола, и один набор женщин, символизирующих Кухонных богов женского пола. Алтарь Дао Цюань находится в самом торжественном месте, на нем находится мемориальная доска, исписанная китайскими иероглифами. Есть и другие вотивные подношения: благовония, цветы, пирожные, фрукты, орехи ареки и бетель. Тщательно подготовленный и полноценный пир. «Бумажные подношения» будут сожжены после церемонии Дао Цюань 23 декабря вместе со старыми табличками. Затем люди установили новую табличку для Тао Цюань. После поклонения Дао Цюань люди сжигают обетные бумаги.

Согласно легенде, «Каждый год Бог посылает на землю Кухонного бога, чтобы следить и записывать добрые и злые дела человечества. Затем, на 23-й день каждого года, Кухонный бог садится на карпа и превращается в дракона, чтобы отправиться на Небеса и доложить обо всех добрых и злых делах человечества за год, чтобы Небеса могли вынести решение о заслугах и грехах, а также справедливо вознаградить и наказать все человечество».

Поэтому каждый год в праздник Тет Онг Конг Онг Тао вьетнамцы проводят церемонию поклонения карпу. Люди часто готовят пару-тройку живых карпов, помещают их в таз с водой и предлагают вместе с другими подношениями. После завершения жертвоприношения животное выпустят в реку, пруд или озеро, что означает «отпустить», чтобы отправить Кухонных Богов на небеса.

Значение обычая выпускать карпа

Согласно легенде, карп — единственное транспортное средство, способное доставить Кухонных Богов на небеса. Поэтому в этот день после церемонии семьи приносят в жертву карпа, а затем выпускают его в реку или пруд, подразумевая, что «рыба превратится в дракона», то есть рыба превратится в дракона, пройдет через драконьи врата и станет средством передвижения Кухонных Богов на небеса.

Кроме того, в представлении вьетнамцев «рыба, перепрыгивающая через Драконьи ворота» или «карп, превращающийся в дракона» также несет в себе смысл сублимации, символизируя дух преодоления трудностей, упорство и решимость в познании ради достижения успеха, символизируя скрытое благородство личности или нацеленность на хороший результат.

Выпуск карпа на волю по случаю Фестиваля богов кухни — это не только прекрасная культурная традиция, но и демонстрация бесценного сострадания вьетнамского народа.

По данным Chinhphu.vn

Источник