30 июня того же года на корабле из Гамбурга (Германия), имея при себе паспорт фотографа «Чэнь Ван», он прибыл в порт Петрограда (ныне Санкт-Петербург, Российская Федерация). Однако, по мнению многих биографов президента Хэ, важнейшую роль в его дальнейшем революционном выборе сыграл период учёбы и жизни в Москве в 1923–1924 годах.
В беседе с корреспондентом VNA в Российской Федерации доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Центра по изучению Вьетнама и Ассоциации государств Юго-Восточной Азии (АСЕАН), автор многих книг о Хо Ши Мине г-н Эпгенхи Кобелев сказал, что важнейшим местом в Москве, связанным с Хо Ши Мином, является старое здание Коминтерна на углу Моховой улицы, где сегодня находится мемориальная доска, свидетельствующая о том, что первый президент независимого Вьетнама Хо Ши Мин работал в этом здании в 1923-1924 годах.
Надпись на мемориальной доске была составлена самим доктором Кобелевым. Это всего лишь бронзовая табличка, установленная на стене здания, расположенного прямо у входа на Красную площадь, но все вьетнамцы ласково называют его Домом-музеем дядюшки Хо и считают его маленьким «домиком на сваях», который обязательно стоит посетить, приезжая в Москву или Кремль. Это также «красный» адрес, который вьетнамские студенты, обучающиеся в Москве, выбирают для внеучебной или политической деятельности.
Напротив здания находится великолепная библиотека имени Ленина, крупнейшая публичная библиотека России и континентальной Европы. Основанная в 1862 году, она входит в число крупнейших библиотек мира .
В наши дни заполнение читательского билета занимает всего 5 минут и дает возможность пройти по коридорам, по которым в прошлом ходил дядя Хо, в читальный зал, где он просиживал по многу часов каждый день во время учебы в России, читая книги, которые породили у него революционные идеи, определившие его последующий выбор.
По данным доктора Кобелева, одним из подтверждённых адресов является гостиница «Люкс» на Тверской улице, 10. Президент Хо Ши Мин довольно долго жил здесь в 1923–1924 годах, встречаясь с видными деятелями революционного и коммунистического движения того времени. Весьма вероятно, что именно здесь он познакомился с молодым советским поэтом Осифом Манденштамом.
Вспоминая эту встречу, поэт написал статью под названием «В гостях у интернационального коммуниста Нгуена Ай Куока», записав слова будущего лидера вьетнамской революции о вьетнамском народе, находящемся под властью французского империализма. Поэт выразил свои чувства и своё предсказание о Нгуене Ай Куоке: «От Нгуена Ай Куока исходила культура, не европейская, но, возможно, культура будущего».
За последние 100 лет облик города сильно изменился. Некоторые исторические здания исчезли после войны. Даже по архивным документам сложно найти точные места, где он жил и работал в течение шести лет в Москве. Однако репортеру посчастливилось найти здание № 4 по улице Вильгельма Пиха, которое в 1920–1930 годах было одним из корпусов Коммунистического Интернационала, ныне Национального социального университета.
Нынешний кабинет директора школы — это кабинет Генерального секретаря Коммунистического Интернационала Г. Димитрова (1882–1949), который преподавал в Международном университете, где дядя Хо учился в 1923–1924 годах, и считается, что именно тогда к нему пришло решение основать Коммунистическую партию Вьетнама в конце 1930 года.
Президент Российского государственного социального университета, профессор, академик Андрей Хазин отметил, что Социальный университет был основан в 1919 году как Свердловский коммунистический университет по решению вождя Ленина, который также был преподавателем вуза. В вузе воспитаны многие поколения партийных и государственных деятелей Советского Союза, России и многих других стран, в том числе многие выдающиеся коммунистические деятели и лидеры коммунистических партий мира. Одним из учеников, которым вуз особенно гордится, является президент Вьетнама Хо Ши Мин.
1920-е и 1930-е годы были временем рождения многих основоположников новых социальных, экономических и политических устоев мира. Для школы Хо Ши Мин был не просто именем, но и предметом гордости, о котором говорилось в книге, изданной к 105-летию школы. Хо Ши Мин был одним из выдающихся учеников школы, основателем Вьетнама. Академик Хазин гордился тем, что, несмотря на отсутствие подтверждённых архивных документов, у него было множество источников, свидетельствующих о том, что Хо Ши Мин, вероятно, выступал в аудитории школы.
Благодаря содействию Коммунистического Интернационала и Советского Союза Нгуен Ай Куок имел возможность побывать во многих местах. Увидев атмосферу труда и государственного строительства советских людей, он заметил: «Если Россия не рай для всех, то Россия — рай для детей». Он мечтал, чтобы рай стал реальностью на его родине.
Публикуя статьи в газетах и журналах Коммунистического Интернационала и Советской России, Нгуен Ай Куок вел пропагандистскую кампанию о России и ленинизме, направляя борьбу колониальных народов в сторону России и Октябрьской революции.
Доктор исторических наук, доцент кафедры международных отношений Дипломатической академии МИД России Пётр Цветов отметил, что благодаря его теоретическим и практическим исследованиям партии большевиков и коммунистического движения в целом в мире, можно сказать, что именно в Москве президент Хо Ши Мин созрел для выбора пути национального освобождения Вьетнамской революции. В Москве, в Коммунистическом Интернационале, Нгуен Ай Куок был замечен и оценен как человек, способный возглавить вьетнамский народ и, более того, возглавить революцию на всём Индокитайском полуострове.
И действительно, вьетнамские коммунисты не обманули это доверие. В 1930 году они основали Коммунистическую партию, и 2 сентября 1945 года под руководством партии Вьетнам успешно осуществил революцию. Президент Хо Ши Мин провозгласил независимость Вьетнама, что оказало влияние на соседние страны.
По словам доктора Цветова, можно с уверенностью сказать, что Коммунистическая партия Вьетнама (тогда Индокитайская коммунистическая партия) была основана по образцу партии большевиков. Президент Хо Ши Мин неоднократно говорил о роли партии как организатора и созидателя, подобной Российской партии большевиков, подчёркивая роль пропаганды, мобилизации и массового движения для объединения всех борцов за национальное освобождение и против колониализма во Вьетнаме. Всё это он осознал в Москве.
Следуя по его стопам, поколения молодых людей продолжили учёбу и стажировку в Москве и других городах Советского Союза, современной России. Путь от общежития до аудитории для сегодняшних молодых людей может пролегать по тротуарам и перекрёсткам, по которым когда-то ходили их предшественники. Перед ними открывается путь созидания, развития и защиты Родины, некогда обретшей независимость и свободу благодаря свету Октябрьской революции.
Источник: https://baohaiduong.vn/nguyen-ai-quoc-o-moskva-va-con-duong-thanh-cong-cua-cach-mang-404177.html
Комментарий (0)