Вклад трех культурных ценностей в человеческую жизнь древней деревни, где учатся люди
Название «Труонг Луу» происходит от названия древней деревни Транг Луу, которая ранее была экзаменационным центром коммуны Лай Тхать района Ла Сон префектуры Дук Куанг провинции Нгеан . После многочисленных географических и административных изменений, с 1 июля 2025 года название «Труонг Луу» было официально восстановлено в знак возвращения к его истинной культурной идентичности.
Нет места лучше, чем Чыонг Лыу – древняя деревня, которая является владельцем трёх объектов Всемирного документального наследия, признанных ЮНЕСКО: «Деревянные таблички школы Фукзянг» (2016 г.), «Хоанг Хоа Су Чинь До» (2018 г.) и «Документы Хан Ном деревни Чыонг Лыу» (2022 г.). Все три объекта связаны с семьёй учёных Нгуен Хюй – одной из самых известных культурных семей Вьетнама.
«Хоанг Хоа Су Чинь До» — древняя книга, содержащая множество ценных документов по географии, культуре и дипломатии между Вьетнамом и Китаем.
Ксилография школы Фукзянг, состоящая из 383 искусно гравированных деревянных досок, является «учебниками» школы Фукзянг, основанной семьёй Нгуен Хюй в XVIII веке. Это наследие отражает конфуцианское академическое образование и стремление передавать знания из поколения в поколение.
Карта королевского посланника — уникальный труд о дипломатической поездке Вьетнама и Китая в XVIII веке, составленный лауреатом третьей премии Нгуен Хюй Оанем, скопированный в 1887 году. На этой дипломатической карте не только указаны названия мест, водные пути и дороги, но и изображены дипломатические церемонии, обычаи, природа и современное общество.
Коллекция документов Хан Ном из деревни Чыонг Лыу включает 48 ценных документов, в том числе 26 королевских указов, 19 административных документов и 3 древних свитка. Это яркое свидетельство системы экзаменов, социальных отношений и традиционной культуры управления деревней.
Филиал церкви семьи Нгуен Хюй в Труонг Лыу, где хранятся ценные документы культурного наследия.
Наряду с этим, Труонг Лыу также хвалили за его «восемь сцен» — восемь знаменитых ландшафтов, созданных совместным творчеством природы и человека: рынок Куан, Ру Фыонг, Хан Тхиен Ту, пруд Нгиатхыонг, древний храм, пруд с лотосами, колодец Тхачь, цветочный сад семьи Нгуен... В течение трех столетий (18-20 вв.) это место собирало тысячи ученых со всего региона для обучения в школе Фукзянг.
Среди всемирной славы — борьба за сохранение души деревни.
Путь к тому, чтобы привлечь международное внимание к этим трём культурным ценностям, был долгим. Среди них – упорные усилия профессора-академика Нгуен Хюи Ми, потомка семьи Нгуен Хюи в 16-м поколении, который совместно с правительством Хатиня неустанно собирал досье, переводил работы и налаживал связи с зарубежными учёными, чтобы удостоиться награды ЮНЕСКО. Но за аплодисментами скрываются существующие пробелы.
В настоящее время все три документалистических наследия по-прежнему хранятся в частных домах и семейных храмах, без каких-либо специализированных помещений для надлежащего хранения; древний пейзаж «восьми сцен» постепенно исчезает. Многие местные жители и студенты никогда не видели своими глазами деревянные таблички Фукзянг или Хоанг Хоа Су Чинь До. Деревня остаётся деревней, но звание «Всемирное наследие» становится… титулом.
Документ Хан Ном из деревни Труонг Луу
Профессор Нгуен Хюй Ми размышлял: «Чтобы сохранить, прежде всего, нужно сохранить его в первозданном виде, не допуская воздействия термитов и деформации; затем — оцифровка, перевод и популяризация. Но самое главное — донести наследие до общества, мы не можем позволить ему вечно оставаться на складах в домах людей или в семейных храмах».
Согласно исследованию, в коммуне Труонг-Лу в настоящее время нет отдела, специализирующегося на сохранении культурного наследия. Строительство культурной деревни Труонг-Лу планировалось много лет, но пока остаётся на бумаге. Деревня, имеющая три культурных наследия, до сих пор не инвестирует в инфраструктуру, не имеет систематической связи с культурным туризмом и не имеет достойного выставочного и развлекательного центра.
Г-н Май Кхак Чунг, заместитель председателя Народного комитета коммуны Труонг-Лу, сказал: «Желание вернуть себе название Труонг-Лу свидетельствует о глубоком согласии народа. В документах следующего съезда коммуны сохранение культурного наследия будет включено в число ключевых задач, но местные ресурсы по-прежнему крайне ограничены».
Сохранение и популяризация наследия в Чыонг Лыу — ответственность не только семьи Нгуен Хюй или местных жителей. Это стратегический вопрос культурного и туристического развития Хатиня. Если не предпринять решительных мер, существует риск «спать с наследием». А если требования по сохранению не будут выполнены, ЮНЕСКО может лишить памятника соответствующего статуса.
Древние, поросшие мхом особенности деревни Труонг Луу – место, где сходятся три культурных наследия
Чтобы пробудить Труонг Лыу, необходим масштабный план с долгосрочным видением. При правильном планировании культурное пространство Труонг Лыу может стать центром академических выставок и культурного туризма, связанным с системой знаменитых святынь Хатиня, таких как пагода Хыонг Тить, перекрёсток Донг Лок, храм Нгуен Конг Тру, экотуристическая зона Хайтхыонг...
Вьетнамская деревня, имеющая три объекта Всемирного документального наследия, – это беспрецедентный случай. Но чтобы наследие не осталось запечатлённым в книгах, чтобы его ценность не ограничивалась страницами признания, сейчас нужна не только память, но и действие. Чыонг Лыу когда-то был блестящим культурным центром. Теперь, в глубине веков, он ждёт достаточно сильной руки, чтобы пробудить его. Не как живой музей, а как живое культурное пространство – место, где литература, наука и национальная память сливаются воедино.
Источник: https://baovanhoa.vn/van-hoa/truong-luu-lang-viet-ba-di-san-mot-mach-nguon-van-hien-162573.html
Комментарий (0)