Нгуен Ай Куок и творческое применение марксизма-ленинизма к специфическим условиям и обстоятельствам Вьетнама

Успех Октябрьской революции в России открыл новую эру в развитии человеческого общества. Успех этой великой революции вдохновил народы всего мира на борьбу за независимость, в том числе и вьетнамский народ. Лидер Нгуен Ай Куок принял марксизм-ленинизм, основал Коммунистическую партию Вьетнама и повёл вьетнамский народ на борьбу за независимость и строительство нового Вьетнама, принеся свободу и счастье трудящимся.

Октябрьская революция в России стала важной вехой, ознаменовавшей теоретическую победу марксизма-ленинизма над социализмом.

Октябрьская революция в России является важнейшей вехой, знаменующей теоретическую победу марксизма-ленинизма над социализмом.

• НГУЕН АЙ КУОК ВСТРЕЧАЕТСЯ С МАРКСИЗМОМ-ЛЕНИНИЗМОМ

Профессор Чан Ван Джиау считает, что жизнь Хо Ши Мина стала причиной пяти важнейших поворотных моментов в истории Вьетнама, первым из которых стал его отъезд в поисках пути к спасению страны. Не случайно Нгуен Тат Тхань отправился на юг, не случайно Нгуен Тат Тхань покинул Бенняронг, и не случайно Нгуен Тат Тхань выбрал Францию своим пунктом назначения. Несомненно, этот патриотичный молодой человек, размышляя о революционных шагах, всё это тщательно рассчитал. Профессор Чан Ван Джиау так оценил этот выбор: «Ориентация революции была важнейшим вопросом в начале XX века. Каким путём идти, чтобы достичь цели? Каким путём спасти страну? Пока патриоты старшего поколения искали пути на Востоке (в Японии), а затем на Севере (в Китае), молодой Нгуен Тат Тхань отправился в Европу. Он искал способ изгнать западных колонизаторов и отправиться на Запад. Идти против течения? Никто не ожидал, что движение против течения приведёт на Запад. Если не войти в логово тигра, как можно связать тигра?»

С момента своего отъезда из Бенняронга 5 июня 1911 года Нгуен Тат Тхань пересек океаны, четыре континента и посетил почти 30 стран. В 1917 году в России вспыхнула и победила Октябрьская революция. 18 июня 1918 года Нгуен Тат Тхань вместе с Фан Чу Чинем и адвокатом Фан Ван Чыонгом направил на Версальскую конференцию «Петицию народа Аннама».

Затем, также во Франции, Нгуен Ай Куок познакомился с первым вариантом ленинских «Тезисов по колониальному и национальному вопросам», после чего твёрдо уверовал в Ленина и последовал его примеру. Очевидно, это было историческим совпадением, ведь Париж в то время был центром мировой торговли, городом, считавшимся «городом света», местом, где конвергировалась самая быстрая информация того времени.

Вспоминая это событие, в статье для советского журнала «Восточные вопросы», посвящённой 90-летию со дня рождения Ленина (1960), президент Хо Ши Мин писал: «В то время я поддерживал Октябрьскую революцию лишь из естественного сочувствия. Я не вполне понимал её историческое значение. Я уважал Ленина, потому что Ленин был великим патриотом, освободившим своих соотечественников; до этого я никогда не читал ни одной книги Ленина. Тезис Ленина так меня взволновал, взволновал, просветил и вселил уверенность. Я был так счастлив, что плакал. Сидя один в своей комнате, я громко, словно выступая перед большой толпой, произнёс: «Мои измученные и страдающие соотечественники! Вот что нам нужно, вот путь к нашему освобождению!» С тех пор я всецело уверовал в Ленина, в Третий Интернационал».

На съезде Французской социалистической партии в Туре в конце 1920 года Нгуен Ай Куок проголосовал за вступление в Третий Интернационал и всецело поверил Ленину, следуя по пути великого Ленина. Именно с этого времени он стал первым вьетнамским коммунистом.

• РЕВОЛЮЦИЯ ПРАВИЛЬНО ОТРАЖАЕТ ЗАКОНЫ ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ

Основоположники марксизма-ленинизма считали, что человечество (до их времени) переживало и переживет следующие общественно-экономические формы: первобытный коммунизм, рабовладельческий строй, феодализм и социализм (первая стадия коммунистической экономической формы, беспрецедентная в истории человечества).

Важнейшей вехой в рождении марксизма стало появление «Манифеста Коммунистической партии» (февраль 1848 г.). В этом знаменитом манифесте основоположники марксизма признали великую силу прогрессивного класса: рабочего класса. В 1871 году во Франции, развитой в то время стране, вспыхнула Парижская Коммуна, первая в мире пролетарская революция. Французский рабочий класс поднялся на борьбу за эту революцию и одержал победу. Было создано рабочее правительство, были разработаны и реализованы гуманные и гуманитарные меры, такие как введение 8-часового рабочего дня, прогрессивное регулирование цен на продукты питания, культуры, общества, образования, здравоохранения и т. д. Однако по разным причинам эта революция была подавлена и потерпела поражение от буржуазии.

В начале XX века Россия представляла собой отсталое феодальное государство, потерпевшее поражение от Японии в русско-японской войне 1904–1905 годов. В феврале 1917 года царь объявил об отречении от престола, и Россия вступила в период смуты с двумя параллельными правительствами: Петроградским Советом рабочих и солдатских депутатов пролетариата и Временным правительством буржуазии. Столкнувшись с угрозой перехода революционных достижений в руки реакционной буржуазии, Ленин и большевистская партия приняли Апрельские тезисы (1917), в которых было принято решение перейти от буржуазной национально-демократической революции к социалистической через вооружённое восстание под лозунгом «Вся власть Советам». Никто, даже самые оптимистичные люди, не могли себе представить, что всего через несколько десятилетий разразится вторая в мире пролетарская революция, которая с успехом потрясет мир на территории, составляющей 1/6 часть земного шара, пробудив народы мира, боровшиеся за независимость, против угнетения и несправедливости.

Таким образом, Октябрьская революция в России произошла по закону исторического развития, который заключается в том, что одни общественно-экономические формы сменяются другими, более прогрессивными общественно-экономическими формами.

• ПРИМЕНЕНИЕ ТВОРЧЕСТВА К КОНТЕКСТУ ВЬЕТНАМА

В своей работе «Доклад о Севере, Центре и Юге» в 1924 году Нгуен Ай Куок писал: «Маркс построил своё учение на определённой философии истории, но какой истории? Европейской истории. А что такое Европа? Это не всё человечество». И «В любом случае, невозможно запретить дополнять „историческую базу“ марксизма материалами, которых у Маркса в его время не могло быть», «пересматривать марксизм с точки зрения его исторической базы, консолидируя его с восточной этнологией». Не за эту ли независимость, новаторство и творческое мышление Нгуен Ай Куока VI конгресс Коммунистического Интернационала в 1928 году подверг его критике (?). В июле 1920 года, читая ленинские «Тезисы по национальному и колониальному вопросам», Нгуен Ай Куок был так счастлив, что плакал, утверждая, что это то, что нам нужно, это путь к нашему освобождению. Однако сам Нгуен Ай Куок также утверждал, что революция, направленная на освобождение вьетнамской нации, должна соответствовать характеру вьетнамской революции. После Октябрьской революции в России вся царская семья была убита. Однако после победы Августовской революции бывший император Бао Дай был приглашён на пост Верховного советника правительства Демократической Республики Вьетнам. Он также был выдвинут кандидатом в первое Национальное собрание по избирательному округу провинции Тханьхоа (родина династии Нгуен).

Относительно создания лидера Нгуена Ай Куока, доктор наук Евгений Кобелев, эксперт Российской академии наук, подтвердил, что Нгуен Ай Куок творчески усвоил и применил марксизм-ленинизм. Доктор наук Евгений Кобелев считает, что Хо Ши Мин избежал трёх ошибок большевистской коммунистической партии: «Во-первых, большевистская партия отказалась сотрудничать с другими революционными силами. Хо Ши Мин, напротив, создал Фронт Вьетминя, к которому могли присоединиться все патриоты. Во-вторых, большевистская партия выступала против всех религий, особенно католицизма, и тем самым спровоцировала гражданскую войну. Хо Ши Мин, напротив, утверждал, что все верующие могли присоединиться к Вьетминю. В-третьих, советское революционное правительство уничтожило короля и всю его семью. Хо Ши Мин, напротив, не уничтожил короля Бао Дая, а предложил Бао Даю стать генеральным советником (верховным советником – НВ) революционного правительства». Доктор Евгений Кобелев заявил, что одной из причин распада Советского Союза стало то, что в 1991 году оппозиционные фракции в Советском Союзе в полной мере воспользовались этими тремя ошибками большевистской партии: «Оппозиция использовала эти три ошибки большевистской партии, чтобы противостоять советскому правительству, что привело к распаду Советского Союза».

XIII съезд Национальной партии Вьетнама вновь подтвердил, что Коммунистическая партия Вьетнама: «Твёрдо и творчески применяет и развивает марксизм-ленинизм и идеи Хо Ши Мина». Именно таким образом Коммунистическая партия Вьетнама сохраняет верность и достойно наследует творческое мышление лидера Нгуен Ай Куока – Хо Ши Мина.

Источник