Оглядываясь на историю формирования деревень в древнем городе Хойан, включая районы Хойан, Хойан Донг, Хойан Тай и островную коммуну Тан Хиеп, которые сейчас входят в состав города Дананг , мы возвращаемся к своим корням, чтобы продолжать продвигать эту прекрасную самобытность перед лицом современных изменений…
Тхань Ха сохраняет традиции старой деревни.
По данным археологов, древняя земля Хойана богата культурными отложениями, относящимися к периодам Са Хюинь и Чампа.
В ходе истории эти земли, принадлежавшие Чау Ри, были преподнесены королем Чампы Джая Симхаварманом III (Че Маном) в качестве свадебного подарка принцессе Хуен Чан из Дай Вьет в 1306 году и впоследствии были переименованы в Чау Хоа.
Однако формирование вьетнамских деревень именно здесь, и в провинции Куангнам в целом, происходило активно с конца XV века, когда король Ле Тхань Тонг завоевал Чампу и основал Куангнам Тхуа Туен в 1471 году.
Формирование вьетнамских деревень в Хойане, ярким примером которых является деревня Тхань Ха.
По словам магистранта Нгуен Чи Чунга, в результате научных исследований выяснилось, что «более 2000 лет назад на земле Тханьха жили люди. Это были представители культурного комплекса Са Хюинь в Центральном Вьетнаме. Они принадлежали к меланезийской расе, входящей в малайско-полинезийскую этническую группу Юго-Восточной Азии».
Эта группа людей знала, как выращивать рис на заливных полях, разводить скот и птицу; знала, как использовать продукты рек и морей; знала, как ткать ткань, ковать железо для изготовления инструментов, знала, как делать ювелирные изделия…; общество отличалось дифференциацией и осуществляло экономический и культурный обмен в регионе, играя роль раннего портового города или допортового города…»(1).
Несмотря на богатую историю, информация о предках-вьетнамцах, основавших это поселение, сохранилась не в полном объеме.
Производство кирпича в старинной деревне Тхань Ха в Хойане. Фото предоставлено Центром сохранения всемирного культурного наследия Хойана.
Согласно «Хронике деревни Куангнам», составленной Французским институтом дальневосточных исследований (1943-1945 гг.), «новаторские усилия предков деревни поистине достойны того, чтобы о них написать; великолепная деревня, великое достижение, и все же, кто сегодня помнит их имена?»
Согласно устоявшимся поговоркам и верованиям этой деревни, существовало около восьми кланов, которые служили предками-основателями и были известны как Восемь Достопочтенных: Нгуен Ван, Нгуен Вьет, Нгуен Дык, Нгуен Ким, Нгуй Нху, Буй Фуок, Во Динь и Во Ван.
В этих 8 кланах у каждого клана до сих пор много потомков в деревне, но клан Нгуен Тан вымер. Хотя у этих 8 кланов нет никаких памятных стел, у них явно были родовые таблички на протяжении долгого времени» (2).
Когда деревня Тхань Ха была основана, она принадлежала к району Дьенбан, префектуре Триеуфонг, провинции Хоа.
После 1604 года Тхань Ха принадлежал коммуне Фу Трием Ха района Дьен Кхань/Дьен Фуок префектуры Дьен Бан, включавшей 13 деревень: Хау Са, Тхань Чием, Ан Банг, Бок Туй, Нам Дье, Куа Суой, Бау Ок, Транг Кео, Транг Сой, Донг На, Тра Куе, Кон Донг и Бен Че.
Таким образом, древняя деревня Тхань Ха в наше время имеет два названия, связанных с туризмом в древнем городе Хойан: деревня гончаров Тхань Ха и деревня овощеводов Тра Куэ, ныне входящая в состав района Хойан Тай.
Камфо - Из деревни в город
Хотя деревня Тхань Ха продолжила свое существование на основе жителей Са Хуинь и Чампы, точное время ее основания как вьетнамской деревни остается неясным. По словам автора Нгуен Тхань Дуонга: «Кам Пхо — одна из трех самых ранних древних вьетнамских деревень, образовавшихся в районе Хойана… Наряду с деревнями Вонг Нхи и Хоай Пхо, в конце XV века первые вьетнамские жители из региона Тхань-Нге-Тинь, принадлежащие к четырем семьям: Хуинь, Ле, Чан и Нгуен, поселились и основали деревню Кам Пхо…»
Древняя деревня Кампхо располагалась в центре современного города Хойан, ее географические границы определялись как включавшие два района: Кампхо и Камнам»(3).
В ходе развития торгового порта Хойан, начавшегося в XVI веке, деревня Кампхо быстро превратилась в городской район.
В хронике деревни Куангнам Кампхо упоминается как район и как деревня: «Деревня Кампхо — это большая деревня, включающая государственные и частные земли (район Кампхо) площадью более 500 акров, а также кладбище с белым песком площадью более 150 акров. Население, включая жителей и постоянных жителей, составляет более 10 000 человек…»
Жители деревни занимаются самыми разнообразными видами деятельности: земледелием, разведением шелкопрядов, шелкопрядением, торговлей (в пределах города), лодочной торговлей, рыболовством, каменной кладкой, плотницким делом и многими другими, перечислить которые невозможно…
На примере деревни Кампхо автор Тонг Куок Хунг утверждает: «На протяжении всей своей истории Хойан был «уникальным городом», представляющим собой «город-деревню», с деревнями внутри города. В действительности доказано, что во времена правления правителей Нгуен в торговом порту Хойана существовали два города, населенные японцами и китайцами. Эти два города располагались в основном на землях коммун Минь Хыонг, Хойан, Кампхо и Сонфонг; хотя каждый город и каждая община (вьетнамцы, китайцы, японцы) имели свой собственный образ жизни, в целом они жили в основном в деревенском стиле, поддерживая дружеские отношения, заботясь друг о друге и помогая друг другу, и все обладали духом «уважения к старшим и почтения», ничем не отличающимся от деревенской жизни в сельской местности. Это очень редко встречается в городах, особенно в международном торговом порту, таком как Хойан» (Культурные особенности Хойана в период правления правителей Нгуен) (4).
Глядя на две старинные деревни Тхань Ха и Кам Пхо, становится ясно, что, независимо от того, сохраняют ли они свои традиционные ремесла или урбанизировались с давних времен, и земля, и люди здесь всегда ставят во главу угла сохранение своей уникальной культурной самобытности.
Среди них семейные традиции и вежливость являются отличительными чертами, которые жители Хойана сохранили и передали из поколения в поколение, несмотря на кардинальные изменения, происходящие в этом древнем городе.
Можно сказать, что это стало возможным благодаря сознательным усилиям поколений жителей Хойана, которые тщательно отбирали и передавали прекрасные культурные традиции вьетнамских деревень.
Это ценный урок, который послужит основой для экономического, культурного и социального развития Хойана в новую эпоху…
Примечание
(1) Обзор природных условий и истории деревни Тхань Ха - https://hoianheritage.net/
(2) Деревни и коммуны Хойана на основе документов земельного кадастра династии Нгуен и истории коммун Куангнам - Центр управления сохранением культурного наследия Хойана, издательство Дананга, 2020.
(3) и (4) Хойан в истории 550 лет имени Куангнам 1471–2021 гг. – Несколько авторов, издательство Дананга, 2021 г.
Источник: https://danviet.vn/nhin-tu-hai-lang-co-tren-dat-hoi-an-d1435666.html
