Вспоминая дорогую Сонг Бе

«… Каучуковая река реки Бе — это материнское молоко

Фруктовые деревья в сезон ароматного дуриана

Бамбуковый лес раньше был зоной военных действий.

Теперь также стремитесь строить будущее..."

(Отрывок из «Я снова посещу твой родной город» — Во Донг Дьен)

До 1997 года Сонгбе было названием провинции в Юго-Восточном регионе (ныне провинции Биньзыонг и Биньфыок), а также названием реки и моста.

Cầu Sông Bé nhìn từ cầu Phước Hòa (tác giả) — Вид на мост Сонгбе с моста Фуокхоа (автор)

Река

Сонгбе — самая крупная и длинная река, протекающая через провинции Биньфыок и Биньзыонг, затем впадающая в район Чиан и реку Донгнай. Водохранилище гидроэлектростанции Тхакмо было построено в верхнем течении этой реки. Река часто ассоциируется с детством многих людей. И я тоже скучаю по своему родному городу Би-Ривер:

Помню, когда я был маленьким, я ходил за братом на реку ловить рыбу;

Помню засушливые дни, когда я ходил с сестрой собирать дикие овощи;

Помню дни, когда я ездил с родителями навестить родственников, которые зарабатывали на жизнь рыбалкой на озере гидроэлектростанции Тхак Мо.

И помните… многое!

Героический мост

Мост Сонгбе — мост, построенный в 1925–1926 годах через реку Бе в районе Фузяо , ныне провинция Биньзыонг. Это важнейший транспортный мост между Юго-Западным регионом, Хошимином и Центральным нагорьем.

Известно, что во время войны сопротивления против США: «Под натиском армии и народа провинции Сонгбе враг в районе Фузяо отступил через мост в сторону района Бенкат. На пути к отступлению враг был перехвачен и убит нашими войсками и партизанами. Днем 29 апреля 1975 года враг хлынул в Фуокхоа, чтобы найти путь к отступлению. Чтобы избежать преследования, вражеский командир приказал минам уничтожить мост Сонгбе. К полудню 30 апреля 1975 года провинция Сонгбе была полностью освобождена» (*). После того, как мост сломался, провинция построила рядом с ним новый мост и назвала его мостом Фуокхоа.

И любовь к земле, любовь к людям

В прошлом мои родители жили в Бен Кате, Тан Уен, провинция Сонг Бе, это также родной город моих предков. После освобождения экономика была в тяжелом положении, поэтому моим родителям пришлось покинуть родной город, чтобы начать бизнес в новой экономической зоне Донгфу (Биньфуок). В то время нам приходилось искать место с полями и фермами, чтобы надеяться на достаточное количество еды.

Мои родители также нашли подходящее место, построили дом и осушили землю для возделывания. Дом сделан из деревянных столбов, имеет соломенную крышу, а перегородки сделаны из полевой глины, смешанной с соломой, размятой до мягкости, а затем возведенной снизу вверх по бамбуковому каркасу (похожему на стальной каркас). После завершения строительства, дождавшись, пока стена высохнет, умеренно полейте ее и ухаживайте за ней, как за цементным бетоном. После завершения строительства стена становится ветронепроницаемой, хорошо защищающей от солнца и дождя. Мои родители называют это «dách đất» (земляная стена).

Моя мать рассказывала мне, что я родился в самый разгар голода перед началом периода реконструкции. Мне не хватает молока, приходится пить рисовый отвар. Будучи беременной мной, моя мать продолжала работать в поле до того дня, когда я «вышла в свет», а затем осмелилась сделать перерыв, чтобы «свить гнездо». Когда мне исполнился месяц, мама «оставила» меня с моим вторым братом, чтобы я за ним присматривал, а сама продолжила ходить в поля, в том числе и на рисовые плантации. Но... все еще голоден.

Мой отец сказал, что работает от рассвета до заката и может взять только три выходных дня в году на традиционный Тет и несколько выходных дней для своих бабушки и дедушки. Но... все еще голоден.

Я до сих пор помню, как каждый раз, когда я возвращался в родной город моих предков в Бен Кате, примерно в 60 км от Донг Фу, где жила моя семья, это было трудное время, потому что на грунтовой дороге, когда шел дождь, грязь доходила мне до щиколоток, были выбоины, а когда светило солнце, летела пыль и окрашивала два ряда деревьев на обочине дороги в красный цвет, как кирпичи с креветками. Но каждый раз, когда мои родители куда-то уезжали, они брали меня и моих братьев и сестер с собой, чтобы мы могли познакомиться с нашими бабушками, дедушками и тетями, оставшимися на родине.

Деревня, где жили мои родители, была также местом, где многие дяди и тети из низин (сегодняшний район Биньзыонг) предпочитали зарабатывать на жизнь. От внутренней деревни до внешней деревни расположено около дюжины домов, протяженность которых составляет почти 2 километра. Некоторые семьи живут в чужих домах, поскольку у них нет условий построить свой собственный.

Когда я учился в 4 классе, я хотел купить велосипед, чтобы ездить в школу. Мой отец разрешил мне купить его. Хотя у моей матери было достаточно денег, чтобы купить его, эти деньги она откладывала на непредвиденные расходы, поэтому ей пришлось подумать и решить не покупать его. Он подумал: «Может быть, это потому, что мама меня не любит. Мама такая скупая. Мама такая злобная!» Но «Мама — это человек, который умеет планировать заранее; Мама боится, что ее муж и дети останутся без еды; Мама боится, что ее маленький ребенок подвергнется опасности, катаясь на мотоцикле».

Дядя Нам, сосед, тоже приехал из Биньзыонга на работу. Услышав об этом, он принес немного денег и сказал маме: «Твоя тетя, возьми немного денег и добавь еще немного, чтобы купить ему машину. Когда у тебя появятся деньги, отдай их ему». «Да! Дай-ка я обсужу это с отцом детей, а потом дам тебе знать», — ответила мама. Через два дня мама купила мне машину на свои сбережения, не прибегая к помощи дяди Нама.

В то время в каждом доме по соседству, где готовили бань хео, бань бео или какое-либо другое вкусное блюдо, готовили много этого блюда, чтобы раздать его всем домам, и это называлось «гет тхао». Будь то простая годовщина смерти или полноценный праздник Тет, соседи по-прежнему приглашают друг друга в гости. Когда у кого-то свадьба, накануне приходят все соседи, чтобы помочь с готовкой и уборкой. Это солидарность, проявление любви к ближнему. В трудовых отношениях, во время посевных и уборочных сезонов, соседи помогают друг другу выполнять всю работу по перемещению от одного дома к другому.

Теперь жизнь стала более изобильной, некогда трудная земля Сонг Бе была вознаграждена успехами развития.

И дети здесь всегда помнят и благодарны народу и земле Сонг Бе.

Спасибо тебе, родина, что воспитала меня человеком!