Певицы и музыканты-мужчины исполняют народный стиль пения Ван Тринь в храме короля Чиу Ван Трун Нхот Дуут.
Г-жа Хоанг Тхи Ки — одна из активных участниц возрождения традиционной оперы Ван Тринь, с самого начала мобилизовавшая членов в Клуб традиционной оперы Ван Тринь в коммуне Куанг Хоп. Родившись и выросши в «колыбели» культурного наследия, ее поколение слышало и знало о традиционной опере Ван Тринь только из рассказов своих бабушек и матерей. Это объясняется тем, что долгое время, вместе с полным разрушением храма, горный фестиваль Ван Тринь и храм Чан Нят Дуат, «душой» которого была традиционная опера Ван Тринь, постепенно угасали.
С целью восстановления красоты и драгоценных традиционных культурных ценностей наших предков и удовлетворения чаяний народа, в 2005 году было начато строительство храма, посвященного королю Чиеу Ван Чан Нхат Дуату. Одновременно с этим местные власти в координации со специализированными ведомствами пригласили заслуженного артиста Баха Вана открыть класс по обучению искусству пения Ня Тро. На основе тщательного изучения истории и документов, особенно книги «Пение Ня Тро Ван Триня» покойного исследователя Хоанг Туан Фо, начался отбор учениц для этого класса. Помимо вокальных данных, отобранные ученицы должны были соответствовать ряду других критериев, таких как: быть местными жительницами, проживать в этом районе длительное время и быть всецело преданными служению божеству и народу.
Г-жа Ки сказала: «В занятиях участвовало много людей из деревни и коммуны, разных возрастов. Все были счастливы и взволнованы, потому что это была первая возможность узнать, досконально понять и практиковать пение Ня Тро». После отбора около 20 человек в возрасте от 32 до 48 лет остались в группе, чтобы продолжить занятия. В 2007 году был создан Клуб пения Ня Тро Ван Тринь, и участники занятий, передававшие свои знания, также стали основными членами клуба.
В то время в деревне ещё жили пожилые люди, которые уже знали и видели выступления исполнителей песни Нха Тро. Поэтому, после того как ученики освоили основы мелодий, они исполнили песню перед пожилыми людьми, чтобы те могли её послушать, дать отзывы и предложения. Затем, под руководством заслуженного артиста Баха Вана, ученики отработали и скорректировали своё исполнение, чтобы улучшить каждый куплет и ритм.
Г-жа Ки призналась: «Петь в фольклорном театре Ван Тринь действительно сложно, это требует множества навыков. Певица должна сосредоточиться и плавно сочетать пение и игру на хлопушках. Когда начинается песня, нужно уметь подчеркивать, смягчать и украшать ее плавно и эмоционально, подстраиваясь под ритм хлопушек и инструментов (струнных, барабанов и т. д.)». Поэтому певицам, таким как г-жа Ки, приходилось несколько месяцев учиться петь а капелла, прежде чем они могли взять в руки хлопушки и петь с оркестром. «Тогда я тренировалась хлопать в ладоши во время пения, постукивая руками по бедрам. Во многие дни мои бедра были красными и болели», — вспоминает г-жа Ки.
В то время как певица Хоанг Тхи Ки преуспевает в поэтических и прозаических мелодиях, певица Нгуен Тхи Там специализируется на разговорном пении и танцах. Каждая мелодия в Клубе традиционного пения Ван Тринь обладает уникальными, интересными и сложными характеристиками. Названия мелодий фактически основаны на содержании и жанре песен. Таким образом, музыка не определяет содержание текста; скорее, содержание текста определяет музыкальную форму. Среди них разговорное пение является одной из самых важных и часто исполняемых мелодий. И разговорное пение — это не просто музыкальная мелодия, но и литературный жанр. Певица Нгуен Тхи Тан, участница Клуба традиционного пения Ван Тринь, добавила: «Практика традиционного пения сложна и требует тщательного отбора, но мы все равно говорим себе, что не нужно сдаваться, мы должны стремиться возродить культурное наследие нашей родины». Движимая любовью и уважением, серьезность и преданность г-жи Тан были заслуженно вознаграждены. Когда госпожа Тан поет, слушатели могут почувствовать душу песни, эмоции певицы, плавность и глубину, которые она взращивала и оттачивала годами.
Хотя организация была основана на добровольной основе, и все операционные расходы покрываются за счет взносов ее членов, певцы, музыканты и барабанщики остаются искренне увлеченными и страстно преданными традиционной опере Ван Тринь. Во время крупных деревенских фестивалей или при участии в политических и культурных мероприятиях на провинциальном и районном уровнях члены клуба собираются на территории храма для репетиций, стремясь показать лучшие и самые впечатляющие выступления, чтобы представить их божеству и развлечь многочисленные толпы людей из деревни и за ее пределами. Эти люди, привыкшие только к земледелию и говорящие на простом, деревенском языке, во время репетиций становятся серьезными и сосредоточенными, искусно поют и играют на инструментах, а также исключительно хорошо играют на барабанах. Это потому, что в каждом из них глубоко укоренилась любовь, гордость и уважение к традициям и культурной красоте своей родины.
Помимо исполнительской деятельности, певицы Хоанг Тхи Ки, Нгуен Тхи Тан и члены Клуба традиционного пения Ван Тринь активно передают свои навыки следующему поколению. Недавно Народный комитет коммуны Куанг Хоп открыл учебный класс для певцов и музыкантов, в котором приняли участие 63 ученика из разных деревень коммуны. Ученики получили уроки пения, танцев и игры на музыкальных инструментах от Клуба традиционного пения Ван Тринь, а также освоили традиционные стили народного пения, такие как разговорные песни, бэк-вокал, танцы с благовониями и церемониальные танцы. После увлеченного обучения у певцов и музыкантов клуба ученики освоили базовые навыки пения и познакомились с различными музыкальными инструментами и танцами. В этом классе были обнаружены несколько выдающихся талантов, которые получают дальнейшее наставничество и поддержку в надежде воспитать новое поколение, которое продолжит сохранять пламя этого культурного наследия.
Раньше это пение существовало лишь в воспоминаниях или ностальгических рассказах о прошлом, но благодаря многочисленным усилиям властей всех уровней и самоотверженности, энтузиазму и ответственности народа, пение в сопровождении струнных инструментов, барабанов и танцев вновь оживает во дворе храма. Недавно, решением № 1182/QD-BVHTTDL Министерства культуры, спорта и туризма, традиционное пение Ван Тринь было признано национальным нематериальным культурным наследием.
Несмотря на свой семидесятилетний возраст, певицы, такие как г-жа Ки и г-жа Тан, по-прежнему с радостью и энтузиазмом используют свои песни и голоса для проведения местных мероприятий и помощи людям, активно обучая молодое поколение, развивая их страсть, разжигая любовь к этому виду искусства и повышая их осведомленность об ответственности за сохранение и популяризацию традиционного фольклорного певческого наследия Ван Тринь.
«Мы надеемся, что после создания новой коммуны она продолжит уделять внимание и создавать благоприятные условия для культурной деятельности в целом, а также для сохранения и популяризации традиционного народного пения Ван Тринь в частности. Потому что это общее достояние нации и народа», — сказала г-жа Хоанг Тхи Ки, заместитель руководителя Клуба традиционного народного пения Ван Тринь.
Текст и фотографии: Тао Линь
Источник: https://baothanhhoa.vn/nhung-ca-nuong-nbsp-cua-hat-nha-tro-van-trinh-253495.htm










