Многопоколенческие семьи шахтеров

Мигранты из провинций Дельта Красной реки и региона Тханьхоа- Нгеан приезжали в Горнодобывающий регион, чтобы работать кули и зарабатывать на жизнь во время французского колониального правления. Они женились, рожали детей и создали особый тип семьи в Куангнине – многопоколенную шахтерскую семью, социальную ячейку, способствующую культурному сближению в Горнодобывающем регионе.

Семья г-на Нгуен Дык Унга и г-жи Фам Тхи Тинь из района Камфу (город Камфа) насчитывает три поколения рабочих рудника Кок Сау.

В Куангнине , простирающемся от Донг Чиеу через Уонг Би, Халонг до Кам Фа, расположены последовательные шахты, создающие скопление деревень и кварталов шахтеров. Благодаря этому в Куангнине образовались рабочие деревни или шахтерские деревни, такие как: шахтерская деревня Као Сон, Монг Дуонг, рабочая деревня Мао Кхе, Ха Лам... Есть шахтерские деревни и шахтерские города, образованные спонтанно, но есть и запланированные места. С начала 90-х годов прошлого века лидеры Као Сон и шахтеры договорились о строительстве шахтерской деревни Као Сон. В настоящее время шахтерская деревня Као Сон превратилась в 3 жилых района, в которых проживает около 1000 семей, что составляет около 20% населения района Кам Сон.

Семьи шахтёров связаны не кровным родством или кровными узами, а отношениями коллег. В упомянутых выше шахтёрских посёлках и рабочих посёлках многие семьи шахтёров из провинций дельты Ред-Ривер приехали работать и сплотились, как братья. Хотя семьи шахтёров работали на разных шахтах, они понимали особенности работы и обстоятельства друг друга и были готовы помогать друг другу. Исторические факты свидетельствуют о том, что во время всеобщей забастовки 1936 года десятки тысяч шахтёров вышли на забастовку из любви друг к другу и благодаря великой солидарности своих семей. С наступлением мира и обретением шахтёрами права собственности на шахты у семей шахтёров появились условия для развития.

По словам г-на Ле Тхань Суана, председателя Вьетнамского профсоюза работников угля и полезных ископаемых, одной из культурных особенностей шахтёров является товарищество, коллегиальность, любовь и взаимопомощь. Шахтёры не только любят друг друга, но и сочувствуют и помогают бедным, которые сталкиваются с трудностями и лишениями в сообществе, окружающем их шахту.

Г-н Нгуен Дык Унг и г-жа Фам Тхи Тинь рассказывают своим детям о традициях. Фотография предоставлена Coc Sau Coal Joint Stock Company.

Согласно статистике, семьи шахтёров в упомянутых выше шахтёрских городах, посёлках и рабочих посёлках в основном состоят из трёх поколений. Некоторые семьи живут вместе по принципу «трёхпоколенческой семьи», очень редко — по принципу «четырёхпоколенческой семьи», например: семья г-на Чау Ван Лонга и г-на Нгуен Тхань Туи в районе Кыа Онг (город Камфа); семья г-на Ву Динь Чама в группе 13, зоне 2 района Ха Кхань (город Халонг) имеет до четырёх поколений, работающих шахтёрами. В частности, семья г-жи Фам Тхи Май в районе Кам Тхань (город Камфа) имеет до пяти поколений, работающих в угольной промышленности.

Еще больше семей, в которых три поколения работают в угольной промышленности, например: семья г-на Май Хыу Фана в районе Кам Бинь, семья г-на Нгуен Дык Унга в районе Кам Фу (город Кам Фа); семья г-на Тран Ван Хай в районе Ха Лам, семья г-на Фам Ван Доана в районе Бать Данг (город Халонг); семья г-на До Ван Куанга в районе Ванг Данх (город Уонг Би); семья г-на Хоанг Зя Чунга, семья г-жи Уонг Тхи Тхао, семья г-на Нгуен Куанг Хуэй (город Донг Чиеу) и т. д. В частности, есть семьи, в которых 6 и более человек являются шахтерами, например: семья г-на Ву Нгок Чунга, семья г-на Мак Ань Хунга, все они шахтеры в Маокхе.

В настоящее время в Куангнине не так много традиционных семей, состоящих из трёх и более поколений. Большинство из них — это семьи с минимальными доходами или нуклеарные семьи (из двух поколений). Такие семьи часто живут в многоквартирных домах в районах угольной промышленности. Родители большинства из них — молодые пары, приехавшие в Куангнинь после реконструкции, чтобы открыть свой бизнес.

В последние годы такие предприятия угольной промышленности, как Duong Huy Coal, Quang Hanh Coal, Ha Long Coal, Nam Mau Coal, Vang Danh Coal, Mao Khe Coal…, инвестировали в строительство очень просторных жилых комплексов, предназначенных исключительно для рабочих. В этих комплексах, помимо отдельных квартир, живут также семьи шахтеров, состоящие из двух поколений, которые живут вместе в тесном и дружном согласии.

Большинство семей шахтёров в Куангнине сегодня родом из сельской местности, из фермерских хозяйств с ярко выраженной культурной самобытностью. Поэтому шахтёрская семья – это место, где региональные культурные ценности объединяются и сохраняются, создавая новую структуру деревни на шахтёрских землях. Профессор, доктор Нгуен Суан Кинь, бывший директор Института культурных исследований, отметил: «Горнодобывающий район собирает людей из многих других мест, принося с собой культуру, они одновременно впитывают и сохраняют свою собственную. Они – очень важные объекты для изучения культуры и народного искусства. Они также создают народные песни. Народные песни в шахтёрском районе – это песни рабочих, повествующие о рабочих по той же причине...»

Добрые традиции шахтеров всегда сохраняются и передаются шахтерами Ха Лам следующему поколению, как на работе, так и после работы, возвращаясь в свои семьи.

Именно благодаря этой сильной культурной идентичности, несмотря на напряженную посменную жизнь, семейная культура не может быть нарушена. Даже сегодня семьи шахтеров демонстрируют смешение и взаимопроникновение многих региональных культур с культурами коренных народов, формируя общую культуру жителей горнодобывающего региона. Г-н Доан Ван Киен, бывший генеральный директор Vietnam National Coal-Mineral Industries Group, признал: «Шахтеры живут вместе очень открыто, смешивая культуры разных регионов. Культура Куангнинь отличается от культуры Тхайбиня и Намдиня, хотя многие шахтеры раньше были оттуда. Но новая земля обучила людей, и люди должны интегрироваться в этот горнодобывающий регион, чтобы создать новые культурные особенности».

Семья шахтёров Куангниня – это семья, на которую сильно повлиял изнурительный сменный образ жизни. Однако именно современный сменный образ жизни оказал положительное влияние на жизнь рабочих, изменив их мышление в лучшую сторону. Это также закладывает основу для воспитания у следующего поколения любви к труду, организованности и дисциплины.

Г-н Нгуен Ван Винь, председатель профсоюза угольной компании «Мао Кхе», сказал: «Многие семьи шахтёров продолжают передавать эстафету своим детям и внукам, чтобы они продолжали традиции предков, строили и развивали горнодобывающий регион, делая его ещё более процветающим. Семьи, в которых многие поколения работают на шахтах, наглядно демонстрируют осознание важности сохранения традиций и выполнения личного долга перед родиной».

Источник: https://baoquangninh.vn/nhung-gia-dinh-tho-mo-nhieu-the-he-3246351.html